佛经经典语录大全

1、饿时粗茶淡饭亦是人间美味饱时山珍海味亦可弃如敝履

2、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

3、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

4、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

5、心要随境变，境会跟着变，保持好心境，善待好生命。

6、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。(佛经经典语录大全)。

7、4)行为言语显现精神文化的内涵，培养宽大的心量，心量大才能发挥大爱，能原谅别人就是最有福的人。

8、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

9、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

10、※众生及诸法，非以入无余涅槃时乃空，从本以来常空。佛经中的经典句子您好汝修三昧，本出尘劳。

11、15)若人作善己，应复数数作;当喜于作善，积善则受乐。善业未成熟，善人以为苦。善业成熟时，善人始见善。

12、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

13、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。

14、27)万缘俱绝者，一切法性空，一切处无心。

15、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

16、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

17、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

18、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

19、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

20、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

21、缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了

22、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

23、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

24、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

25、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

26、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

27、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

28、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

29、佛曰：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

30、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

31、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

32、3)职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。

33、佛曰：刹那便是永恒。佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

34、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

35、人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。

36、心善自然美丽，心真自然诚挚，心慈自然柔和，心净自然庄严；澹泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。

37、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

38、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

39、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

40、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。佛经中的佛语经典语录命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

41、缘，需要很多条件才能成立，若是随顺因缘，不违背真理，这才叫随缘。

42、　　不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

43、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

44、一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观寻几句佛经或哲理的句子,作纹身用,要藏文或者梵文想纹身,寻几句一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转.一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚.诸修行人，不能得成无上菩提，乃在别成声闻缘觉，及成外道诸天魔王及魔眷属，皆由不知二种根本，错乱修习.犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得.云何二种？阿难，一者，无始生死根本.则汝今者与诸众生，用攀缘心，为自性者.二者，无始菩提涅盘，元清净体.则汝今者识精元明，能生诸缘，缘所遗者.由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣.一切众生从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中观大观小.若能转物，则同如来，身心圆明，不动道场.于一毛端，遍能含受十方国土.以上三句摘自揭示宇宙、人生真相的《楞严经》。佛经中最经典的名句诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

45、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

46、4)沩山禅师云：「生生若能不退，佛阶决定可期。」　佛性本来是真如，不须再求真。

47、人来人散，多少珍惜，多少原谅，多少的孤独，多少信心，多少敷衍，有一种懂，也有一种失去，慈悲也好，温暖也好，总有失落，也有无奈。

48、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

49、原文应是：一花一世界，一叶一如来出自：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！

50、1)怎么调御自己的身心呢?就是在处于感官快乐的情境时，静心观照守护自己的心，别让感官刺激侵入……把自己从外在的诱惑中救出来。

51、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

52、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

53、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

54、竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。感觉很不错的佛经语句终日拈花择火，不知身是道场。

55、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。——紫云轩

56、须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。——傅翕

57、如果有缘，何必离别，如果无缘，何必再见，只是人生的束缚，内心的约定，最后的流星赶月。

58、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

59、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

60、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

61、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

62、　　凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。

63、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

64、在我们看来，有许多对佛提持心印的经文的解读文章，大多是从义理到义理的东西，可能会误人子弟。怪不得声闻乘的人要讲，不提倡读经书，只念一句“阿弥陀佛”即可。

65、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

66、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语

67、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

68、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

69、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

70、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

71、红楼：有个知己那叫一个酷，娶老婆简直活受罪