关于粽子的古诗四句

1、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》

2、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》

3、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐元稹《表夏十首》之十

4、6：沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——宋杨无咎《齐天乐端午》

5、龙舟竞渡，凭吊屈子怀古恨；赤县雄飞，喜谱今朝爱国篇。保艾思君子；依蒲祝圣人。

6、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

7、百姓要过端午，皇家也是不例外。当然，皇家过端午的规矩也多。比如说节日这天，皇上要向朝中的臣子赐予夏衣。这个工作很仔细，所赐的衣服用轻薄的细葛为料，还要根据臣子的身材缝制，让他们穿着合身。

8、和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。

9、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

10、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天·仗下仪容笔下文》

11、2：官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》

12、旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

13、葵蒿三四花。渔家傲宋欧阳修五月榴花妖艳烘。

14、老便蜜粽加餐易，病却蒲根仙嚼难。——项安世《次韵和黄江陵重午二绝·老便蜜粽加餐易》

15、门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》

16、翻译：江南的风景多么美好，风景久已熟悉。太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？

17、打马球：马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。关于打马球，古代有诸多的诗文与画作，三国曹植的《名都篇》中便有“连翩击鞠壤”之句，而章怀太子墓中《马球图》，则画出了唐代马球的兴盛。

18、端午临中夏，时清人复长。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》

19、朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

20、这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。上篇描述她们节前的各种准备，下篇着重写了缠线、挂符以辟邪护身的两项端午民俗活动。

21、这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。

22、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

23、荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。以“棕叶飘香话端午”为主题对五言对联同早

24、把酒时伸奠，汨罗空远而。端午日赐衣唐杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。

25、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

26、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠——陆游《乙卯重五诗》

27、圆魄上寒空，皆言四海同。 —— 李峤《中秋月二首·其二》

28、北宋治平(1064-1067)年间，欧阳修在任参知政事时，受朋友邀约到家中做客，即席写下了这首《渔家傲》：

29、27：年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋赵蕃，《端午三首》其二

30、早已有游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

31、 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》

32、一方是皇上赐予臣子夏衣，另一方是地方官吏向皇上敬献夏衣。关于后者，学霸杜甫再次把它写进诗中。杜甫有《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》，向卿其人名字不详，他制成了一件高级的夏衣，去上都(即京都长安)进奉给皇上，杜甫写诗给他送行。诗中写道：“裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午”。

33、4：五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》

34、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》

35、7：不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》

36、漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。

37、采丝缠粽动嘉辰，浴殿风生画扇轮。——王珪《端午内中帖子词·皇帝阁·采丝缠粽动嘉辰》

38、门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。有关端午的诗句,对联,词五日(选一)陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

39、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

40、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

41、薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。

42、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

43、端午节必挂香囊，香囊内有艾草、菖蒲等香草，还有朱砂、雄黄等物，再包以丝布，配上五色丝线而制作成。香囊有不同形状，香气四溢，具有避邪驱瘟的功效而又玲珑美观；

44、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

45、译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。吃了像两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。

46、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌(节录)(唐)张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

47、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

48、我们先看题目端午，端午指端午节，是在农历五月初五。诗的前两句：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，这里的“自”是自从；“言”是说，“万古”是形容长久以来，时间很长；屈原：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。所以这两句诗的意思是节气中端午节的来历是因谁开始的，自古以来传闻是为了纪念屈原。

49、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

50、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

51、重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠——陆游《乙卯重五诗》

52、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都》

53、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋欧阳修《鱼家傲》

54、译文：穴枕好像通了灵气一样，长长的丝絮像是能把人的命延续。四季花都开放，粽子的种类花样多，味道独特美味。

55、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

56、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。

57、乙卯端午十绝其二(宋·刘克庄)桃李已成尘，葵榴各斗新。红颜年少子，白发背时人。

58、好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

59、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

60、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。五日(选一)陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

61、31：彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋苏轼《浣溪沙端午》下阕

62、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

63、五日(选一)陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

64、望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

65、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

66、南薰应解，把君愁袂吹裂。喜迁莺宋黄裳梅霖初歇。