分外造句

1、　　沁(　　　)园春　　　　分外(   )　　素裹(　　) 　　妖娆(    )  莽莽(　　　　)

2、(19)今天天气分外的好，公园里好多小朋友在嬉戏玩耍。

3、19)不知什么时间,落起了春雨,悄悄的,听不见淅沥的响声,像一种湿漉漉的烟雾,柔柔地滋润着大地。春雨事后,太阳出来了,一片明朗。整个天下像刚洗过似的,分外清爽,空气十分新鲜,呼吸一口,甜丝丝的,像喝了蜜一样。(分外造句)。

4、先生在这篇文里，注重字音，免去了许多从字形立论的弊病，这是我最赞成的。(37)

5、(4)毛泽东同志在《沁园春·雪》这首词中评说秦皇汉武和唐宗宋祖的词句分别是“　　　　　　　”和“　　　　　　”。 

6、(8)他今天能在绘画界出人头地，除了天分外，从小的努力也是重要因素。

7、本文用“    ，    ”两句由上阕写景自然过渡到下阕对历代英雄的评论。

8、什么样的年龄最理想？什么样的心灵最明亮?什么样的人生最美好？什么样的青春最辉煌？鲜花说，我开放的年龄多妩媚；月亮说，__________；海燕说，________；太阳说，__________。

9、    chāi  chāi  cī chā chā chà

10、下列句中加点的词语使用正确的一项是(　　)

11、小明在今天的数学考试得了满分，所以他分外高兴。

12、(16)满天的星斗像一双双明亮的眼睛，一眨一眨的分外迷人。

13、元 关汉卿 《窦娥冤》楔子：“准了他那先借的四十两银子，分外但得些少东西，勾小生应举之费，便也过望了。”

14、　A.无边无际河水流动 　B.白雪波涛   C.白雪一片河水流动 　D.无边无际波涛滚滚

15、(11)他今天干活分外勤快，像换了个人似的。

16、答：①阅读，不仅能扩展想象力，锻炼记忆力，增强理解力，还能提高写作能力。

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18、大著读讫，欢喜敬佩之至，依照今日训诂学之标准，凡解释一字即是作一部文化史。中国近日著作能适合此定义者以寅恪所见，惟公此文足以当之无愧也。专此奉覆，敬颂

19、(43)季羡林：《回忆陈寅恪先生》，收入钱文忠编《陈寅恪印象》，第162—173页。

20、人生的意义不在于索取而在于奉献，如果你是一颗大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；__________，__________。

21、(1)今天妈妈打扮的分外好看(2)在岗位上做好自己的工作就好，不要管分外之事

22、书，被人们称为人类文明的“长生果”。这个比喻，我觉得特别亲切。

23、这首词中起过渡作用的句子是                        。

24、C.欲/与天公试/比高  D.看/红装/素裹

25、“风骚”原指        里的《国风》和        里的《离骚》。

26、“字词观史”包含了“训诂治史”，并有所推进。其中的“史”不只是“史料”，不只是“文本”，更是“历史”，是过去的人与事。若此，一条研究众人历史的新径由此开通，同时可处理问题的范围亦随之扩张：不再仅仅聚焦于具体的文本及文本背后的人物、事件、制度、观念思想等常见研究对象，或断代、专题等史学通常的分类方式，字词可以成为勾连人—观念—事/物/制度的新纽带与观察过去的新视角，超越20世纪以来形成的学科分类与问题域，拓展新的观察视野，续写新的研究篇章。

27、五言两句中，不能有相同韵母(声调相同)的字。

28、A.“望”字统领的句子是由“长城内外”到“欲与天公试比高”。

29、　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

30、乔和毕蒂听见我谈起分手在即，就显得分外热情亲切。

31、(60)顾明栋：《西方语言哲学理论是普适性的吗？——中西关于汉语汉字悬而未决的争论》，《北京大学学报(哲学社会科学版)》2013年第6期，第144—153页。

32、作为工人，就应向国家和人民多生产合格的产品；作为农民，就应_____；作为军人，就应_____；作为科学家，就应_____；作为学生，就应_____。  

33、秦皇汉武 ； 唐宗宋祖 ； 成吉思汗  。

34、答:                        

35、炎炎夏日，火伞高张，人们都到海滩去游泳、戏水。

36、如：上平一东、二冬。上平四支、五微、八齐，可通押。

37、……中国文字最古也不过有五六千年的历史，而中国语言要比文字古远的多。从文字上的研究我们可以得到古时语言的大概，但是想要知道文字未发生以前的语言如何引申演变成文字中的语言，以及语根上的各种研究，我们就非抛开字形，而用语音作根据不可。语音的研究，固然有借重字形的地方，但是一旦我们得了一个较可意的周秦音系，我们就可以算上了正轨……

38、我把秋天比作一个穿着金色衣裙的仙女，她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热，将明亮和清爽撒给大地；她用宽大的衣衫挡着风寒，却捧起沉甸甸的果实奉献人间。人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。秋天，使农民的笑容格外灿烂。

39、有陈先生开示轨辙，罗、杨、季等先生示以范例，踵随其后的研究却并不多见。先秦史领域，可以见到一些从字词角度的考察。反而是在20世纪二三十年代涌现过若干由字词、称谓或概念观察历史的名作，甚至早于陈寅恪给沈兼士的回函。陈寅恪在清华中文系的同事闻一多亦利用古文字学来治古典，围绕字词展开的研究颇多，有些发表在陈寅恪回函之后，如1945年发表的《说鱼》闻一多结合民俗学、人类学与神话研究古典，意在揭示各种“隐语”，有时不免穿凿。随时间推移，学科分化日甚，除甲骨文下至汉简研究中，考释文字的研究犹不时可见外，史学的其他领域，目力所及，除了周一良先生研究中古史时，在此方面下过功夫创获多多之外，能赓续此类研究的难得一见只有训诂学家与汉语史学家们在并肩前进，不能不说是件憾事。

40、衬句要求：第一字平仄相同，词性上衬：魂梦并列名词，下衬：春柳也是并列名词相对，上衬是：叙“合语”，下衬：叙“离语”这样才叫相衬。

41、莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”像我这样对阅读如饥似渴的少年，它的功用更是不言而喻。醉心阅读使我得到了报偿。从小学三年级开始，我的作文便常常居全班之冠。阅读也大大扩展了我的想象力。在家对着一面花纹驳杂的石墙，我会呆上半天，构想种种神话传说；路上遇到一个残疾人，我会黯然神伤，编织他的悲惨身世。

42、出自《诗经·邶风·匏有苦叶》：“雝雝鸣雁，旭日始旦。”

43、陈寅恪此处所说的“文化史”亦当时流行的习语，应取其一般认识，即为广义通史之谓也，不应视为带有陈寅恪个人色彩之“用其种族文化观念研究中国历史”，且此时陈告别“殊族之文，塞外之史”未久，探索“中古以降民族文化之史”尚在途中

44、《三国志·魏志·程昱传》：“上不责非职之功，下不务分外之赏，吏无兼统之势，民无二事之役，斯诚为国要道，治乱所由也。”宋沈作喆《寓简》卷二：“而不闻大道者，乃欲以智计力取分外之事，岂不愚哉!”《红楼梦》第七七回：“你们小心!往后再有一点分外之事，我一概不饶!”《人民日报》1928：“杜医生本职工作做得好，分外的事也抢着干。”

45、物质，除了它的实质性的成分外，被想象为含有某种微妙的流质。

46、C、惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

47、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。

48、分外有两层意思:一种意思是指本分以外,第二种意思是指非常,超过平常.

49、元杨文奎《儿女团圆》第二折：“这廝那狠毒心如蜂虿，荒淫心忒分外。”蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第一六○回：“七姑太太又笑道：‘……论起你的才干来，固然，休说一个区区警务处长，便做一个督军、巡阅，也并非分外。’”

50、毛泽东，字       ，我国伟大的政治家、         、         、         和诗人。“沁园春·雪”的体裁是        ，也称        。一般分为上下两        (也称片)。

51、下列句中加点的词，使用正确的一项是(   )

52、如果我们注意环保，天会分外的蓝，河水也将会超乎平常的清澈。分外词语造句春天的田野分外美丽。

53、(10)他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。

54、②人们都爱大海，爱她的广阔无边，爱她的气势磅礴，爱她的资源丰富。

55、 《陈寅恪集·书信集》中收录的陈寅恪给沈兼士信件仅两封两人何时相识，未见记载。依生平推断，两人过从，当在1926年10月以后。陈寅恪该年7月到北京清华研究院任职，此时沈兼士尚远在厦门大学国学研究院与国文系教书，10月下旬沈方离厦回京此后十余年，两人在北平共同参与故宫所藏明清档案整理，均任职一度在北平北海静心斋办公的中研院史语所，执教北大，面晤机会当不少

56、十月的香山遍布红叶，在秋风夕阳下溢彩流光，显得分外妖娆。

57、句式，即句子的结构形式。句式要统是指仿句与被仿句的结构要一致。这就要求考生仿写前仔细观察。观察从整体到局部，试题往往给出了句式，或要求与某一画线语句句式相同。这样，句式的一致就成了所造语句是否符合要求的关键。有时要仿写的是一个短语，那就要首先考虑到短语结构一致，如例句是主谓结构，仿写语句也应如此。

58、(13)这位演员的扮像分外好看，观众都拍的`叫好。

59、这道题只要明白“农民、军人、科学家、学生”的主要职责和任务是什么，答案就不难拟出。

60、(26)其贡献的概括，可参王力《汉语史稿》，北京：中华书局1980年版，第11页；王宁《章太炎与中国的语言文字学》，收入陆宗达、王宁《训诂与训诂学》，太原：山西教育出版社1994年版，第327—336页；周光庆《二十世纪训诂学研究的得失》，第38—39页。