论语中的成语故事

1、出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

2、人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

3、出处：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”(论语中的成语故事)。

4、出处：《论语·颜渊》：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。”(论语中的成语故事)。

5、学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

6、(出处)《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”

7、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

8、出处：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

9、后来，子贡听说叔孙武叔毁谤自己的老师孔子，心里很生气，便找到叔孙武叔说：“你这样做是没用的，孔子是毁谤不了的。别人的才德好比小山丘，还可以超过；老师却好比太阳和月亮一样，是没办法超过的。有人纵然想断绝与太阳、月亮的关系，可这对于太阳、月亮又有什么损害呢，只显示出他太不自量力罢了。”

10、出处：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

11、宋太祖死后，他的弟弟赵匡义继位，史称宋太宗。赵普仍然担任宰相。有人对宋太宗说赵普是山东人，不学无术，所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已，当宰相不恰当。宋太宗不以为然地说：“赵普读书不多，这我一向知道。但说他只读一部《论语》，我也是不相信的。”

12、(解释)指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

13、(出自)《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”

14、(出自)《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”

15、出处：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”

16、(出自)《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

17、(解释)德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

18、(言过其实)实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

19、(解释)由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。

20、(犯上作乱)犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

21、(出自)《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”

22、出处：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”

23、(解释)斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

24、一次，乡邻们请他吃饭，桌上摆满了丰盛的菜肴。主人知道孔子从不喝在街面店铺中买来的酒，因此特意为他准备了自家酿造的烧酒。

25、出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”

26、(解释)比喻众人拥护，围绕着一个他们所敬仰的人。

27、(解释)恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

28、见义勇为 看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”

29、(3)宋朝宰相赵普以半部论语治天下,但如果你仅仅是要赚钱、买房子和娶媳妇,那对不起,我浪费了你半个小时的时间。

30、(出处)：《论语·先进》:“是故恶夫佞者。”朱熹注:“子路之言, 非其本意, 但理屈词穷, 而取辩于口以御人耳。故夫子不乐其非, 而特恶其佞也。”

31、出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

32、《论语·雍也》：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？

33、知过能改:  认识到自己错了就能够改正；远。后多指尊重贤德的人。

34、出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

35、(出处)《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”

36、孔子的弟子中，子贡才华很高，不但生意做得好，在外交、政治方面的才能也都十分突出。孔子对子贡讲的这席话，很有针对性，是提醒子贡不要恃才傲物。与人交往时，我们要善于换位思考、推己及人，设身处地为他人着想。

37、(出自)《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

38、出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”

39、(过犹不及)过：过分;犹：象;不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

40、(出处)《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”

41、(出自)《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

42、出处：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”

43、出处：《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”

44、(出自)《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

45、(朽木不可雕)这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。

46、　　⼀天，孔⼦给学⽣讲课。宰予却在房⾥睡⼤觉!学⽣们听说宰予⼤⽩天还睡觉，哄堂⼤笑。孔⼦叹了⼀⼝⽓，伤感地说：“腐烂的⽊头是雕刻不得的(朽⽊难雕)，粪⼟似的墙壁是粉刷不得的。宰予是⼀个⾔⾏不⼀的学⽣，从他那⾥我得了教训，要改变⼀下态度，再听别⼈的话的时候，我要考察他的实际⾏为，绝不能再以⾔取⼈了。”

47、(出自)《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”

48、解释：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。

49、孔子的得意门生中，子贡有才干，孔子却认为他比颜回还是差些。颜回，字子渊，也称颜渊，鲁国人，聪明好学，生活俭朴，是孔子最喜爱的一个得意门生，子贡本人也承认不如顔回。

50、(解释)道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

51、西汉时期，北匈奴的郅支单于在击败了周边的大宛、乌孙等国之后，自以为是大国，便强迫四方小国称臣纳贡，一时间威震西域，郅支单于也变得骄傲自大起来。还把汉朝护送他儿子回来的使者谷吉给杀了。当时还有一个国家叫康居，康居国王对郅支单于很不感冒，结果郅支单于就把康居国王的女儿和一些贵族、平民百姓几百人给杀死了，并占领了康居，还强迫老百姓修建城池。而对于谷吉的生死，汉政府多次派人去询问，郅支单于置之不理，还屡次侮辱使者，不接受皇帝诏书。郅支单于的做法却惹恼了西汉的一员大将，他叫陈汤。当时是西域都户、骑都尉甘延寿的副手，任副校尉。陈汤就说服了甘延寿，率兵四万余人讨伐郅支单于。在包围了郅支单于的都城都赖水之后，陈汤命令夜半攻城，天亮的时候攻入了城中，郅支单于带着家眷逃入内府，汉兵一路追杀，郅支单于受伤而死。汉军斩杀阏氏、太子及名王以下1518人，生擒145人，投降的1000余人。陈汤和甘延寿二人也知道不经朝廷允许私自发兵的罪责，于是上书朝廷，其中就有一句话大家非常熟悉：“名犯强汉者，虽远必诛。”郅支单于没看明白自己，也小看了强大的汉朝，最终自食恶果。这是发生在西汉元帝建昭三年(前36年)的事。

52、出处：《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

53、(出自)《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

54、出处：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”

55、解读：“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这是朱自清《匆匆》一诗里开头的几句。古往今来，对光阴易逝的`感叹在文学作品中不胜枚举。南宋儒学家朱熹在《劝学》中也说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”后人用成语“逝者如斯”，用来比喻光阴如流水，一去不复返。工欲善其事，必先利其器出处：《论语•卫灵公》

56、解释：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

57、(出自)《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”

58、(解释)终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。