三国励志名言

1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。宋·王安石《登飞来峰》

2、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

3、这两句大意是：萧瑟的秋风使天气转凉，草木飘摇坠落，露水凝结成霜。这两句以人的感觉和自然景物的变化，显示了深秋的气象。可用于表现深秋情景。

4、戚戚欲何念!欢笑意所之。戚戚欲何念!欢笑意所之。壮盛智愚，殊不再来。爱时进趣，将以惠谁?泛泛放逸，亦同何为!歌以言志，戚戚欲何念!

5、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。--诸葛亮

6、一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。"老实"就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自我最难。"老实作风"就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。——徐特立

7、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

8、百足：虫名，又名马蚿，长寸许，体如圆筒，躯干有二十余个环节，每节生出一对脚，切断后仍可蠕动。这几句大意是：百足虽然死了还能蠕动，这是因为扶持它的脚多的缘故。这几句比喻一个有权势的人，或财力雄厚、势力很大的集团、家族，一旦人死了或集团、家族垮了，其势力影响仍然残存，因为扶持它的力量多，还会保持着虚架子，不至于立刻破产。(三国励志名言)。

9、谁言寸草心，报得三春晖。唐·孟郊《游子吟》(三国励志名言)。

10、(周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！——诸葛亮)

11、小狗摇晃尾巴不是为了你，而是为了你的面包。

12、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

13、马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。——罗贯中《三国演义

14、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

15、董卓乃豺狼也，引入京城，必食人矣。——郑泰语

16、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也

17、懵懂而死，与草木同朽；悟道而生，是为永生。——马超

18、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。—韩愈

19、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。司马光

20、几乎每个人都知道，人总不能无所事事，人生务必有目标，务必采取行动！但是，聪明人的人知道，目标务必切合实际，行动也务必用心有效。不能为了出风头或一时痛快而不顾可能产生的不良后果。

21、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

22、哀哀父母，生我劬(qú)劳。——《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！

23、盘古氏别名：盘古氏，盘古大帝时代：上古简评：创世神，人类始祖

24、血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。

25、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》

26、沧海可填山可移，男儿志气当如斯——宋·刘过

27、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)

28、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。唐·元稹《离思》

29、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。《左传》

30、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记》译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

31、三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮《诸葛亮集·治军》

32、司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。 　　

33、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

34、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。《冯梦龙》

35、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐

36、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。

37、天日虚，地日静，乃不伐。洁其宫，开其门，去私毋言，神明若存。纷乎其若乱，静之而自治。强不能遍立，智不能尽谋。◆物固有形，形固有名，名当谓之圣人。故必知不言之言，无为之事，然后知道之纪。殊形异执，不与万物异理，故可以为天下殆。◆管仲：《管子·心术上第三十六》

38、血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。——后世对赵子龙的评价

39、砥砺(dǐlì底厉)：磨刀石。裳带：衣带。这两句大意是：泰山变得磨石一样小，黄河变得衣带一样细。从本义来看，是托物明志，即以泰山、黄河为喻，表现一种不变的决心。

40、一个甘愿长久打工的人，他一定是没有吕布这种大丈夫之心的。作为大丈夫，就应该在合适的年龄段，去施展下自己的手脚。也就是说男人，一定要试着自己去创业一把，说不定就成功了呢？

41、人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观的的规律性，如果朱合，就会在实践中失败。

42、万事俱备，只欠东风！--罗贯中《三国演义》

43、既下射犬，生擒种，公曰：“唯其才也!”释其缚而用之。(唯才是举，曹操最得人心的政策)

44、读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言……而应推敲细思。——培根

45、站在人生的十字路口，我们也许会徘徊不定、犹豫不决。影响我们下决心的因素，往往既不是事情过于复杂，也不是我们的判断力不够，而是对于自己即将放弃的选择心有不甘，既想要鱼，又想要熊掌。

46、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋·苏轼《水调歌头》

47、……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。——庞士元

48、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

49、夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端?用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变

50、大丈夫处世，当努力建功立业，着鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。——关于西取蜀地，松对刘备语

51、三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮《便宜十六策》

52、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

53、以责人之心责己则尽道，所谓「君子之道丘未能一焉」者也；以爱己之心爱人则尽仁，所谓「施诸己而不愿，亦勿施于人」者也；以众人望人则易从，所谓「以人治人改而止」者也；此君子所以责己责人爱人之三术也。——张载《正蒙》

54、书富如入海，百货皆有·人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔·故愿学者每次作一意求之·——苏轼《东坡文集事略》

55、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

56、是好的敌人。做事情，没有的完美，只有的错误。

57、春宵一刻天长久，人前怎解芙蓉扣。《孔尚任》

58、操曰：汝为清白，谁为污浊?衡曰：汝不识贤愚，是眼浊也;不读诗书，是口浊也;不纳忠言，是耳浊也;不通古今，是身浊也;不容诸侯，是腹浊也;常怀篡逆，是心浊也!吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳!欲成王霸之业，而如此轻人耶?

59、如果幸福不在路上，就在路的尽头，一直、一直往前走就到了！

60、一切种智以观为基础，无量好事之所庄严，善巧利便各种缘喻，广赞于观生其好事，是名随自制以观定心。——智顗《摩诃止观》

61、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

62、      “今日乃国家之事，某不敢以私废公。”       言者：徐晃。(三国演义)第七十六回徐公明大战沔水关云长败走麦城       理由：关云长生性高傲，在曹营时却与两个人关系不错，一是张辽张文远，二是徐晃徐公明。关羽围困曹仁，徐晃临危受命来救援，阵前面对关羽，徐晃说出了这句话。关羽和徐晃是老乡，也是惺惺相惜的杰出人才，关羽可以在华容道放过曹操，因为他的性格中有“傲上而不忍下，欺强而不凌弱”这个特点，而徐晃“性俭约畏慎”，绝对不可能做出以私废公的事来。此话一出，是那样的肃然起敬，一句“不敢以私废公”凛凛百世，羞煞世间多少损公肥私之小人！