曾国藩名言家训

1、10失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

2、《曾国藩家训》书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处事、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

3、(5)读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。

4、读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事，起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。(曾国藩名言家训)。

5、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则决无不成功的事。这三条缺一不可。译：(读书人读书，最重要的是第一要有志气，第二要有见识，第三要有恒心。有志气就不会甘心落后于别人；有见识就知道做学问没有停止的时候，不敢有点收获就自满。像河伯观海、井底之蛙看天那样的人都是没有见识的人。有恒心就不会有做不成功的事情。这三条对于读书人而言每一条都不可或缺。)

6、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

7、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

8、曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

9、1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就

10、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩

11、(4)读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。

12、他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕……

13、1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就

14、暇：留一分自在方可容得大事。事物运动的节奏讲究一张一弛。暇谋：核心人物越是身处危险，越要脱去恐惧的悲观心态，气定神闲，要以四两压千斤，安定人心。

15、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

16、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

17、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，清末汉族地主武装湘军的首领。

18、曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思，一是家庭成员要克勤克俭，一是做家长的要勤以言传身教。

19、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

20、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

21、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

22、万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。

23、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

24、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

25、关于个人方面的也有四点，我认为，关于个人方面的这四点更加重要。它们分别是：

26、9)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

28、2)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

29、曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。

30、1因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

31、1受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

32、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

33、白话文意思：认为自己比别人强的人，一定有不如别人的地方；比别人强的人，自己不会认为比别人强。

34、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。——曾国藩

35、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

36、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

37、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

38、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。译：(人生在世，单个人是无法做成任何事的。凡想做成大事者，都必须经营好自己的关系网络，学会如何借别人的力来成就自己的事业。)

39、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

40、曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。

41、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

42、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

43、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

44、天下古今之庸人，皆以一“惰”字至败，天下古今之才人，皆以一“傲”字至败。译：(自古至今，天底下的那些平凡而不能有所作为的人，都是由于懒惰而导致失败的，而那些有才华而不能成功的人，他们的失败都是由于骄傲造成的。)

45、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

46、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。译：(选择朋友是人生最关键的一件事情。一个人一生是成功还是失败，跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关，因此，选择朋友这件事情我们不能不慎重啊！)

47、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩

48、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。

49、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。

50、见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。

51、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

52、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

53、这八点，曾国藩不仅在《挺经》里写明，在很多家书家训中也多次提及。他劝诫后辈之人，千万不能贪图一时享乐，就变得懒惰不作为，更不能因为取得一些小成就，或赚到一些钱，就目中无人，横行霸道。

54、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

55、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划。

56、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。译：(不可占人半点便宜。情愿人占我的便宜，绝对不能让自己占他人的便宜。)

57、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

58、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

59、1)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。

60、这八条分成两部分，分别是关于家庭和个人的。关于家庭的有四点：

61、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

62、熟：笨功夫也有大收获。熟源于勤，熟导致精。