王守仁的名言有哪些

1、　　 好说己长便是短，自知己短便是长。──申居郧

2、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？

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4、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。——王守仁《传习录》(王守仁的名言有哪些)。

5、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

6、使用它的时候就去使用不使用就不使用，人的本身就好像一叶飘荡在茫茫大海上的孤舟。

7、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。——王阳明《咏良知四首示诸生》

8、千金珠子可以用来打鸟雀，用名贵的钗镂来掘土又有何妨？

9、　　永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。——马罗

10、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。 

11、知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。

12、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

13、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

14、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。 

15、翻译：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。

16、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

17、此心不动是指人的本身对外界的人、事、物不动心，心外无物。此心指知善知恶的良知之心。

18、古语云，“欲速则不达”，学习知识也一样，不能急于求成，要有耐心去专研与打磨。

19、圣人处此更有何通?圣人会怎么做?圣人会怎么做?王先生在贵州面临生死，衣食无着的.情况下，如此问自己。——王守仁《王守仁》

20、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干及其有干，尚未有枝枝而后叶，叶而后花。——王守仁

21、心外无物，如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。

22、痴人害怕被噎所以选择不吃饭，愚人害怕被水淹死就直接跳进水里面。

23、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——王守仁

24、以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史——王守仁《传习录》

25、王阳明一生倡导去除私欲方可光复此心。人之烦恼大部分来自心中私欲，贪财好色追名逐利是人之弱点。如果不时时刻刻提醒自己，只会给此心蒙上厚厚灰尘。

26、江逆飞，海立起，天风刮海见海底，涌作银涛劈天驶。

27、　　没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情。——拉布吕耳尔

28、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？

29、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 

30、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎——王守仁

31、　　 不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗

32、夫学贵得之於心。求之於心而非也，虽其言之出於孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之於心而是也，虽其言出於庸常，不敢以为非也，而况其出於孔子者乎？

33、先曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。” 

34、处朋友，务相下则得，相上则损。——王阳明。

35、　　当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利，而且有犯错误的时候，他就已长成了大人。——托马斯·萨斯

36、江上但知山色好，峰回始见寺门开。半空虚阁有云住，六月深松无暑来。...

37、翻译：我不看花的时候，花与我的心同处于寂灭状态。我看花的时候，花和我的心就都鲜活起来。如此便能知道，花与我的心同在。

38、　　 有德而富贵者，乘富贵之势以利物;无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏

39、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

40、大丈夫应该落落大方掀动天地，怎么顾得上被困境和贫穷所束缚呢！

41、“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

42、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。薛瑄王守仁名言大全人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

43、大意就是知道了真正的内心，自然会去实践。当认知达到真真实实，就是行；当执行达到绝对的正确的内心认知便是真正的知！

44、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？ 

45、夫万事万物之理不外於吾心。清代启蒙思想家魏源经典名言摘抄魏源(1794～1857年)，清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国睁眼看世界的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以经世致用为宗旨，提出变古愈尽，便民愈甚的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出师夷之长技以制夷的新思想。

46、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

47、骄傲自大是人生中最大的毛病，它足以影响你的人生。

48、毁誉从来不可听，是非终久自分明。 --冯梦龙

49、以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史;易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异?——王守仁《传习录》

50、千古艰难小生死，万代权衡大是非。 -- 宋振庭

51、苏小妹听了哥哥的话，说道：“哥哥，你又输了。佛家有经云：心有所想，目有所见。佛印心中有佛，所以看你像佛；而你看他像牛粪，是因为你心中只有牛粪呀！”

52、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。

53、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。

54、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

55、“一念开明”即思想上有真诚、善良的念头；“反身而诚”是说，反躬自问，自己是真诚踏实的人。

56、翻译：知是行的主意，行是知的功夫。知是行的初始，行是知的结果。