关于爱情的成语故事

1、出自《左传·襄公二十六年》：春秋时，楚match国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝(文公之子，公子朝)的儿子公孙归生是好朋友。伍举娶与王子牟(即申公)，王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡实为伍举护送之。”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。他们“班荆(扯草铺地)相与食(坐在上面，一面吃东西)，而言复故(一面攀谈返回楚国的事情)。(关于爱情的成语故事)。

2、过了些日子，大蛇的石洞口长出棵小小的灵芝.它精心守护，培育，灵芝越长越大，越长越神奇.人们都想得到它，只因蛇的守护，谁也不敢近前。

3、从官场退隐后的`陶渊明，在自己的家乡种田，过起了自给自足的田园生活。在田园生活中，他找到了自己的归宿，写下了许多优美的田园诗歌。他写农家人生活的悠然自得：“暧暧远人村，依依墟里烟”，他写自己劳动的感受：“采菊东篱下，悠然见南山”，他也写农人劳作的甘苦：“种豆南山下，草盛豆苗稀”“不言春作苦，常恐负所怀”。

4、(情投意合)投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

5、之死靡它 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专致死不变。现也形容立场坚定。

6、成语来源：战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

7、对，你没有看错，上图中的这个汉子就是朱买臣，他曾经的职业其实是砍柴。

8、"锲而不舍，金石可镂。"愿你用钉子精神去钻研去思考，从而去收获去成功!

9、刚才我们讲了姜太公的故事，由于妻子马氏的嫌贫爱富，最终导致两人离婚，马氏也受到了天下人的讽刺，令人唏嘘不已。其实，在历史上也有和姜子牙的婚姻生活类似的人，但也演绎了一段不平凡的故事。(关于爱情的成语故事)。

10、文章一开始就写道，人接受教育、寻求学问，是不可废弃的，靛青这种染料是在蓝草中提炼出来的，但它的颜色却比蓝草更深。这是他用来比喻学生胜过老师，或者后人胜过前人。这就是所谓“青出于蓝，而胜于蓝”。

11、实际上晋大夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。“下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的也都听见了，希望你不要食言。

12、◎不料想这样的人家都有一个＂门当户对＂的要求！只是一相情愿，哪里有成？事情就拖下来了。一厢情愿成语故事4(注音)yīxiāngqíngyuàn

13、(鸳俦凤侣)形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。

14、孟姜女一听，悲愤交加，坐在长城脚下愈想愈悲，想自己千里寻夫送寒衣，历经千难万险，到头来连丈夫的尸骨都找不到，嚎啕大哭起来，如啼血杜鹃，望月子规。

15、  卿卿我我、 相敬如宾、 百年好合、  

16、此典出自《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”

17、珠联璧合(zhū lián bì hé)：璧，平圆形中间有孔的玉；珍珠联串在一起，美玉结合在一块；比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。

18、这种理性主义传统还有着一厢情愿的推定：即人是为了追求真理才创作欣赏文艺的。

19、(至死靡它)至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专致死不变。现也形容立场坚定。

20、据《封神榜》所说，姜子牙功成名就，在封神大典上，把背叛他的妻子马氏封为“穷神”，令她“逢破即归”。

21、据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

22、出自《左传·成公二年》：公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人(即国佐，曾主持齐国之政)带上贿赂去见晋军主帅却克，当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件(必以萧同叔子就是齐侯之母为人质，并且将齐国境内田间的垄亩变成东西走向，这样道路、水渠都将成为东西方向，以便晋军的行动)时，宾媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备决一死战(原话中为背城借一)。鲁、卫两军主将，都劝告却克与齐停战求和，晋终于放弃了继续进攻的主张，签订了盟约，齐国得以转危为安。

23、出自《左传》，鲁宣公三年(公元前606年)，楚子(楚庄王)伐陆浑之戎，遂至于雒(今河南省洛阳市)，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉，对曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昬德，鼎迁于商，载祀(祀，年也)六百。商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重也。其奸回昬(音邪)乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎(音致)止。成王定鼎于郏鄏(今洛阳市)，卜世卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。

24、(花成蜜就)比喻好事圆满地完成或实现。多指爱情婚姻生活。

25、他怎么会知道啊，压根不知道的。你一厢情愿在那里抨击什么呀，失落什么，难过什么，气愤什么，凭什么。

26、◎这种理性主义传统还有着一厢情愿的推定：即人是为了追求真理才创作欣赏文艺的。

27、(鸳俦凤侣)形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。

28、“铁杵磨针”主要写了李白小的时候不爱学习，有一天，他看见河边有个老太太在磨一根铁棍，便过去问她：“老奶奶，你在干什么呢?”那位老太太说：“我准备把这根铁棒磨成针。”李白又问：“这跟铁棒这么大，而针又这么小，能摸成吗?”老太太告诉李白：“只要功夫深，铁杵磨成针。”李白听后大为感动，牢记在心，最后成为有名的大诗人。这个成语比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。是啊，“只要功夫深，铁杵磨成针。”这个简单的道理几乎任何人都知道，可是真正用到里面道理的人又有几个呢?只要人人都有决心，肯下功夫，那么世界就不会有什么做不成的事，世界也就会又登上了一个新的`高度。

29、苏峻的一万士兵很快抵达白石，与仅有两千人马的庾亮展开血战。庾亮身先士卒，奋勇杀敌，击退了叛军。后来，庾亮、温峤等人终于杀掉苏峻，平定了叛乱。——《报温峤书》

30、(求解驿站)比喻为人清高，有骨气。五斗米，指微薄的俸禄;折腰，下拜，弯腰行礼。

31、在这本书中，每个成语都有一个小故事，并且其语言十分通俗易懂。不像《成语字典》里那样深奥，让人摸不着头绪。就拿“老马识途”来说吧！其中有一段是这样的：“天渐渐地暗下来了，刺骨的寒风吹得士兵们瑟瑟发抖，像点火取暖，但是带去的火种，早已被风吹灭了。好不容易把队伍聚拢在一齐，挨到天亮，查看人马，已零散不全了，而且，个个士气沮丧，情绪低落。管仲觉得在这样下去，会有全军覆没的危险，急忙传令，赶紧寻找出路，但是走来走去，总是走不出迷路，大家都慌张恐惧到了极点”这短短的一段话生动形象地写出了齐军的处地，几乎陷入了绝境中。

32、情比金坚(qíng bǐ jīn jiān)：形容感情非常坚定，常作于男女爱情。

33、童仁益说：“老师每次画瓶子，总要在瓶中画一枝鲜花，可这次却没有。也许是急于出门，来不及画好，我们还是画好了再着色吧。”

34、陶渊明，又名陶潜，是中国古代著名的文学家，也是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。

35、有一个楚国人搭乘一艘小船要渡江，在半途中一不小心把剑掉落在江水中，当时这个楚国人为了赶路，没有把落在水中的剑捞上来，而是用刀在剑落下去的地方刻了个记号，想等办完事后依照记号把剑找回来。可这个自以为聪明的楚国人并没有想到剑落入水里的位置和在船上作的记号没有关系。后来人们用“刻舟求剑”这个成语来形容做事在板固执，不知变通的人。