巴尔扎克高老头

1、高里奥为女儿们穷尽所有的奢华生活，包括无原则的爱和放纵。只要女儿开口的要求，他就能竭尽全力去满足她们，七十岁时，高老头含泪将那套镀金银餐具熔掉，为使小女儿纽沁根夫人能与情人愉快地生活，将最后的一点本金也全部“无私”地给予，落得身无分文；高里奥经常在街角偷偷地等女儿们的马车出现。

2、巴尔扎克回到巴黎，继续跟吉多博尼伯爵夫人来往。为了她，巴尔扎克比以前更纵情挥霍。他欠债被逮捕，她付出一笔相当大的钱款为他清账，免得他坐牢。从那个时候开始，每当他的财务状况紧张时，她不时会伸出援手。

3、《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”，但巴尔扎克由于早期的债务和写作的艰辛，终因劳累过度于1850年8月18日与世长辞。(巴尔扎克高老头)。

4、他的估计完全正确。两个人都发福了，两个人都已届中年，男方四十三岁，女方四十二岁；她跟他在一起的时候好像没法拒绝他。他们又变成情人，她再度答应嫁给他。但她过了七年才实践诺言。传记家们一直想不通她为什么犹豫这么久，但不难找出理由来。她是贵妇，以高贵的家系自豪；她可能看出当知名作家的情妇和粗俗暴发户的妻子有很大的差别。她的家人一定曾尽全力劝她不要签订这么不合宜的盟约。她有个适婚期的女儿，她有责任让女儿找到阶级与环境都门当户对的婚姻对象。巴尔扎克一向以挥金如土而知名；她可能怕他胡乱挥霍她的财产。他总是向她要钱，不只把手伸入她的钱包，甚至双手整个插进去。她很有钱，自己也很奢侈，但是自己花钱享乐和别人花你的钱享乐是截然不同的。

5、为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”、去“抢”、去代替人家服兵役，去“卖命”、去“杀人放火”。

6、这个作品与狄更斯的《大卫·科波菲尔》有着异曲同工的表达。十九世纪的法国的社会同样充斥着铜臭气，金钱至上的恶劣风气席卷整个法国，人与人之间的关系只有靠金钱来维系，就像高老头与两个女儿的父女关系。高老头天真的认为，只要对她们好，给她们足够的钱，她们就对她好。可惜事与愿违，两个女儿再榨干了高老头所有的钱后，露出了本质。这实在是太讽刺，父女间的关系都要靠金钱来维系，何况社会上的其他关系呢？高老头最后才幡然醒悟，说了那句经典名句：“一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”这句话点名了主题，表达了人与人之间那种赤裸裸的金钱关系。作者同样传递给人们这样一个信息，就是告诉人们，除了金钱，人家还有亲情，爱情，友情。尽管这样，作者同样告诉我们，社会还是有希望的。法国青年拉斯蒂涅在这个丑陋的社会风气中依然保持着正义感，他代表着希望的种子。

7、在患病期间，小女儿忙着将要参加舞会的所需穿戴饰品。大女儿中间倒是来了一次，但却是要父亲拿出1千法郎帮她支付裁缝的定钱。

8、他为自己意外的收获高兴不已。于是，他拿着白袍子来到好朋友女作家乔治?桑的家里，乔治?桑为了替巴尔扎克助兴，马上和一些朋友为巴尔扎克的白袍子干杯庆贺。巴尔扎克在兴奋之余，穿上白袍，从台上取下一根七节烛台，一定要乔治?桑和她的朋友们陪他作一次庄严的游行。

9、高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当做天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。(巴尔扎克高老头)。

10、而高里奥的儿女在这种生活中已经完全被金钱腐化，他们只爱金钱，没有亲情观念，只有在自己缺钱的时候，才会想起年迈的父亲。

11、谁能够说当今社会不存在这样的事实?多少人一旦走向社会，就禁不起金钱和各种利益的引诱，最终充当了金钱的奴隶。，敲诈勒索，偷盗抢劫……不都是为了钱吗?可是最后落得什么下场呢?不过是整天的恐慌，度日如年，最终还要面对阴暗的牢笼，遭世人唾骂。为什么我们总是如此不小心，落入了金钱的圈套呢?为什么要被它牵著鼻子走呢?难道我们就不能主宰钱财吗?能!当然能。“钱不是万恶之源，只有当你过分地，自私地，贪婪地爱它时，它才是万恶之源。”可见只要坚持正确的人生观，正视钱财，堂堂正正地做人，就不会陷入金钱的泥沼。

12、我想他是觉得这样可以使他的叙述更具真实感，因为在一般情况下我们接触的人有相当比例是重复的；而且不只如此，我想他的主要目标是将整部作品编织成一个统一的整体。他的目标不是描写一群人、一组人、一个阶级甚至一个圈子，而是描写一个时代和一种文明。他有个法国同胞普遍有的妄想，希冀法国无论遇到什么灾难，都是宇宙的中心。也许正因为这样，他才有自信创造一个多色彩、变化多端又丰富的世界，才有能力赋予那个世界令人信服的生命悸动。

13、这一天，小女儿来到父亲身边，诉说她的银行家丈夫同意了她和情人来往，前题是签字不能再要回自己的陪嫁。

14、老巴尔扎克已退休，他们住在巴黎不远的一个村庄，名叫维勒帕里西斯。巴尔扎克有一位朋友是不入流的作家，跑来找他，怂恿他再写一部小说。他着手工作。于是一系列为赚稿费而粗制滥造的作品开始出现，有时候一个人执笔，有时候跟人合写，用了一大堆不同的笔名。没有人知道1821年到1825年他写了多少本书。有些权威人士说他写了五十本。大多数是历史小说，因为当时沃尔特·司各特声誉正隆，巴尔扎克想要借助这股风潮。

15、外省破落贵族子弟、良知尚存的穷大学生拉斯蒂涅来到巴黎寻找个人出路，并找到了远房亲戚鲍赛昂子爵夫人。他所住的寒伧的伏盖公寓和上流社会交际场所的豪奢形成了鲜明的对比。这强烈刺激了他出人头地的欲望。在舞会上，他结识了贵妇人雷斯多伯爵夫人，当他向这位夫人发起攻势时，却因为不慎提到她的父亲高里奥老头而吃了闭门羹。

16、当时的浪漫主义者把他们的风流韵事刊在一份八卦小报的头版，不久住在维也纳的汉斯卡夫人就听到情人负心的消息。她写了一封信给他，满纸苛刻的指责，信上宣布她快要回乌克兰去了。这真是莫大的打击。巴尔扎克相信她丈夫不久于人世，一直指望在她丧夫后跟她结婚，拥有她的庞大财产。他借了两千法郎，匆匆赶到维也纳去跟她重修旧好。

17、他变成了一个两眼深陷、无神，额头上布满了皱纹，下巴颏也干瘪瘪的，一个风烛残年的痴呆老人。

18、生活的柴米油盐，处处都需要钱做底气。遭遇了疾病意外，更是需要钱做救命良方。

19、为了不使女儿女婿丧失高贵的身份，他放弃面粉生意，寄寓在伏盖公寓里，为了满足女儿的虚荣心和金钱欲，他把自己所剩无几的年金和仅有的一些金银器具都消耗殆尽。当他消耗尽了所有的家私，再也炸不出油水的时候，却被女儿们遗弃了。在弥留之际，他思念女儿，盼望见女儿最后一面，但终不能如愿，带着满腔的怨恨离开了人世。

20、小事也是这样，高高的堂叔到我家串门的时候，总会开着玩笑说：“长的太高了也别扭，到了谁家里都得低着头才能进去。”说着就低着头迈进了门槛，往往我母亲就会接上一句：“是因为你长的高了，俺这门容不下你。”不知是表扬，还是批评，总会引来一阵阵笑声。假如堂叔到我家进门时不低头，必然就会碰着头，自己造成了小痛苦，别人也跟着不自在，哪还有低着头走进去换来的那种欢笑？

21、两个女儿成功高嫁后，一个成为伯爵夫人，一个成为银行家太太。高老头也成为了贵族女婿的座上宾，每天被女儿女婿百般逢迎，日子过得称心如意。

22、在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个面粉商，他为了讨好两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们。两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。

23、从小说的字里行间，无不流露着高老头那深沉的父爱。但这无私的爱在金钱社会里是一文不值的，几乎沦落为女儿们索钱的工具。两个女儿残忍不已，虽然抛弃了父亲，但一需要钱就马上想到了父亲。她们一而再、再而三地利用父亲善良的心、无私的爱，从而夺取大量金钱。之后，又狠狠地把父亲踢开。这时，高老头就如同从天堂掉进地狱，心痛得无法言喻。虽然他知道女儿们的心思，但只要看到女儿们的笑容，就毫无怨言，而且还非常乐观，总安慰自己：女儿是爱自己的，她们这样做也是迫不得已的。但高老头只能以一次次的希望换来一次次的失望。这是无私的父爱!他只懂得付出、给予，却不曾索取过、抱怨过。这是伟大的父爱!他只要看到女儿们快乐，自己也就跟着快乐。他的呼吸与女儿们同步，至死为止。

24、从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、污秽。

25、年轻的时候，我们身边总被太多的人围绕，那时候天真地以为，这样的热闹可以持续一生。直到年长以后才知道，父母会老去，子女会离家，身边的人会陆陆续续从生命中退场。

26、生在寒门，高老头原本应该像那个时代的普通人一样，一生为了温饱辛苦劳作。

27、每当听见女主人急促的脚步声，胖厨娘西尔维就会赶紧打点房客们的中饭。一般寄宿客人通常只包每月三十法郎的一顿晚饭。

28、高里奥盲目、扭曲、偏狂，他一直过着一种自欺欺人的生活，知道女儿们的无情无义却不愿承认这个事实，继续千方百计低眉顺眼用金钱迎合女儿。

29、巴尔扎克(1799―1850年)，19世纪法国现实主义文学作家。他擅长塑造被贪婪、仇恨、野心等强烈情感所控制的人物。强巴尔扎克的写作速度很快，每天就会用掉一瓶墨水10个笔头。他创造的《人间喜剧》包含91部小说，写了2400多个人物，描绘了法国各个社会阶层的生活情状，被称为法国社会的“百科全书”。

30、拉斯提雅想出人头地，所以，决定勾引高老头的女儿，当高老头知道后，他竟然配合拉斯提雅，给他买了一栋小楼，银行家太太找到高老头儿，说她的丈夫同意与拉斯提雅来往，但唯一的要求就是不能要回陪嫁钱。高老头一听，立刻让女儿拒绝这个条件。就在这时，伯爵夫人也来了，她哭着告诉父亲，她的丈夫把她卖项链的钱拿给情人还债，问他要钱，老头儿此时已经不剩多少钱了，两个女儿为了要到剩下的钱，竟然还当场吵了起来。高老头见状，急得晕了过去，得了脑溢血。

31、巴黎拉丁区与圣·玛梭城关之间的圣·日内维新街上有一所公寓，被人们称为伏盖家的寄宿舍，由伏盖太太管理。

32、还有对高老头的父爱的另两种解读，一种认为高老头混淆了情爱与父爱，“他的行为和语言超出了表达父爱的范围”，并引证了勃兰兑斯对巴尔扎克的评价：“他以极端的低级趣味管这个老头儿叫做‘父爱’的基督，而且给这种父爱赋予了一种歇斯底里到近于色情的性格”，另一种则把其父爱作了如下解释：女儿出嫁赔去了他财产的大部分，波旁王朝的复辟，使他在政治上失去了靠山，加之年老智昏，“在人生的坡路上向下滑落的时候，高老头抚今追昔，回想当年的成功和种种天伦之乐，一种痛彻心肺的恐惧抓住了他的心”，为了逃避这种落寞感和衰退感，“而讨好女儿，满足她们一切荒唐的愿望，以便能经常看到她们，用她们鲜明的实体来充实自己的‘梦幻’就成了他唯一的生活主旨”。

33、高老头的父爱悲剧，既是其个性发展的必然结果，也是时代发展的必然产物。

34、这本书中的主人公高老头在大革命时期，妻子死后，他把全身心的爱注给了两个女儿，却不想两个女儿成了彻头彻尾的拜金主义，以致使自己成为了牺牲品。

35、“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”书本后面的这几句话给我留下了深刻的印象。是的，在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。《高老头》这本书，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了两位少妇。而这两位少妇，正是与他同住在伏盖公寓的高老头的女儿。

36、读者也许有同样的担心，小说中欧也纳•德•拉斯蒂涅克一一他那体内未曾泯灭的善良与美德，还能继续保有吗…...

37、小说的故事发生在波旁王复辟时期。1814年，拿破仑资产阶级帝国垮台。波旁先生王朝卷土重来，封建政权复辟。这个王朝维持了十多年。于1830年七

38、伊芙琳·汉斯卡等这么久才嫁给巴尔扎克并不奇怪，怪的是她竟肯嫁给他。七年间他们偶尔见见面，其中一次约会她怀了身孕。巴尔扎克意乱情迷。他以为他终于胜利了，求女方立刻嫁给他；可是她不愿被迫下嫁，就写信给他说：分娩后她打算回乌克兰去紧缩开支，以后再嫁给他。小孩生下来就死了。此事发生在1845或1846年。她在1850年跟他结婚。那年巴尔扎克和她在乌克兰一起过冬，婚礼在那儿举行。

39、《高老头》中的女性配角也很丰富。有论者认为伏盖太太是“小市民”、“市侩”的代表人物，就像是“吸附在海轮底板上的贝壳阻滞着海轮前行一样，他们每每是社会发展的惰力”。“腐烂社会腐蚀了她，坑害了她，而她的贪鄙和自私，反过来又加深了腐烂社会的腐烂和恶臭”。对于高老头的两个女儿，一般的观点都认为她们是使高老头走向毁灭的一分子，而在《试论高老头的两个女儿》一文中，作者分析了阿娜斯大齐和旦斐纳性格的另一面——单纯。她们虽“混迹于资产阶级的游乐世界，但却不认识资产阶级社会……不了解这个社会与生死攸关的一些重要法则”，因此最终“只能作为佳肴被人享用”，离开父亲只能束手待毙。

40、白岩松说，我们注定是孝顺父母的最后一代，而被儿女抛弃的第一代。

41、为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”、去“抢”、去代替人家服兵役，去“卖命”、去“杀人放火”。

42、巴尔扎克不仅塑造了高里奥、拉斯蒂涅、鲍赛昂夫人、伏脱冷等典型形象，而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性与个性的统一。雷斯多伯爵夫妇和纽沁根男爵夫妇虽然有贵族的头衔，实际上都是资产者。他们既有追求个人私利的共同特性，又都是独具个性的典型。银行家纽沁根心目中只有金钱，他对待妻子寻求外遇的态度很明朗：“我允许你胡搅，你也得让我犯罪，教那些可怜虫倾家荡产。”雷斯多伯爵对妻子的美着了迷，虽听凭她和玛克勾搭，却有一定限度，这和他的贵族门第观念有关。他知道妻子偷卖祖传钻石后，想方设法赎回，让她戴着参加舞会，以维护门第的尊严。

43、看到高老头，我想起了九八年的那次洪水。一位父亲发现洪水来了，就把孩子放进了盆里，他俩开始逃生。由于浪太大，他和孩子被冲到一棵树旁，他把孩子搬在树杈上，又撕下自己的衣服，把盆在树上固定住。这时他发现，这棵树已承受不了过多的重量。他环顾四周，到处都是水，水面上再也没有第二棵树，他脱下自己的衣服放在孩子身边，看了一眼孩子，纵身一跳，年轻的他顿时被淹没在茫茫洪水中。等到水退后，人们发现了这个孩子，又不禁为这位父亲感叹。

44、这是一面光亮而真实的明镜，照出了人心的丑恶，照出了时代的面貌。

45、在现代社会，其实也不乏与“房客们”本质相同的人存在，“事不关己，高高挂起”的观念在一些人心里早已根深蒂固，只是大多数不愿承认罢了。对于别人的苦难，或许偶尔会嘘寒问暖几句，但很快就会忘却。想到这里，我不禁想问：我们不是一直在提倡“人心团结——真、善、美”吗?只要我们简单地将心比心，把别人的痛苦与烦恼看作是自己的痛苦与烦恼，那么这种感觉就会更加真切，人与人之间的距离也会在无形中更加贴近，不是吗?

46、这个故事以母亲的母爱，衬托出金钱败坏人心到了触目惊心的地步，这是对现实社会从上到下赤裸裸的金钱关系发出了愤怒和谴责，这不禁使我想起了洪战辉的故事。洪战辉的母亲因父亲大脑有病，而离家出走。洪战辉的家庭本身就不富裕，再加上父亲捡回的小妹妹，对他来说无疑是雪上加霜。原来，洪战辉不但要维持家庭生活，还要好好学习；现在，又有了一个小妹妹，生活负担又重了许多，但他并没有放弃。新闻报道后，许多好心人都来捐款帮助他，可谓是雪中送炭，但洪战辉并没有药，他坚持要靠自己的力量来赚钱养家。他曾经说过这莫一句话：“我们是穷，但要穷得有骨气！”这句话是多莫有力！

47、可真正回溯高老头的人生，你会发现——一个人年老以后遭遇的所有“果”，都源于年轻时种下的“因”。

48、可悲啊!高老头为女儿付出了一切，希望得到尊重和社会地位，然而正是因为钱，他那唯一的愿望却无法实现。弥留之际，他终于明白，要想得到女儿的关心，必须始终有钱。钱才是改变一切的根本。临死前，他才了解到社会的本质，但这一切都为时太晚，结局已无法改变。

49、然而，他无法预判的是：阶级利益驱动下人的欲望的膨胀。 

50、在高老头最后不多的日子里，除了昏迷沉默，他时而嚎叫埋怨、时而体恤自责，他见不到他的两个女儿…