鬼谷子金句

1、金句：“今王不与猛虎而与群羊，臣窃为大王计也。”

2、张仪是魏国人，早年游说楚国，追随楚国国相，但一次饮酒时，国相丢了一块玉。其他门人说是张仪偷的，于是张仪被打了一顿。回到家里后，妻子对他说“你如果不读书的话，会遭受这样的屈辱吗？”他只问了他的妻子“你看我的舌头还在吗？”他的妻子说“在”。

3、大意：对于解决不了的事情，要善于等待时机；对于能够处理的事情，就要懂得用谋略抓住机会。正所谓“机不可失，时不再来”，只有当你学会审时度势，遵循事物发展的规律，才能掌握事情的主动权，获得成功。那些懂得抓住机遇，抢占先机的人往往都获得了成功。时势造英雄，只有当你找到了合适的时机，你也可以一鸣惊人！(鬼谷子金句)。

4、当然，在与他人相处的时候，也应该懂得主动。在你主动对他时，他能感受到你对他的在乎，这样的话，你们的感情就能迅速升温。如果最后，你们不得不分道扬镳，那么你也无憾了。

5、可能你不经意间的一句赞美，让对方的内心掀起一阵波澜，可能对方嘴上说：哪里有，过奖了。但她的心里肯定是美滋滋的，爱慕虚荣才是人的本性。

6、语言比镜子更能反映人的真实面貌。——〔英国〕琼森

7、按照记载，苏秦，张仪二人都是鬼谷子的弟子。二人都以游说为求职技能，而二人早期的经历都很苦涩，被人轻视。但他们都能发奋图强，继续磨炼自己的技能，终至成功。

8、所以，可以说，掌握这个能力，能够非常好的处理你和他人之间的关系，让你轻易取得他人的好感。

9、与智者言依于博；与博者言依于辩；与辩者言依于要；与贵者言依于势；与富者言依于高；与贫者言依于利；与贱者言依于谦；与勇者言依于敢；与愚者言依于锐。

10、春秋战国时期，张仪在出山后，两次成为秦相，他只用了一张巧舌利嘴，游走于六国，将六国玩弄于股掌之间，以秦国六百里商於之地，骗得楚怀王与齐国决裂，秦国顺势而为，联合齐国大胜楚国，楚国再无抬头之日。

11、捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。

12、长大后，少年从军，为朝廷立下了赫赫战功，赏赐千匹绢、黄金万两，少年将这些赏赐全部分给了部下。

13、不到圣人通达深奥，抵挡不住世；不是用心苦苦思考，不能原谅事情；不知道心见情，不能成名；材质不好，不能使用武器；忠实无真，不知道人。所以“忤合之道，自己一定会从度才能知道他，量长短、远近谁不如，就可以进，可以后退，于是可以用纵、横就可以。

14、凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。

15、语言是科学的惟一工具，词汇只是思想的符号。——〔英国〕约翰逊

16、这是鬼谷子的《反应篇》 鬼谷子推崇，凡事都须反复调查研究，来加深对事物的理解认识。反复考察历史，是为了更好地认识今天，反复观察别人的内心，是为了更好地了解自己。这就是反复的意义，只要你掌握了反复的攻心策略，就一定可以让自己的人生更顺利。

17、(感悟)：抵是处理，巇是缝隙，抵巇便是处理缝隙的方法。缝隙的出现是有征兆的，处理不当的话，更会由小变大，要注意防微杜渐。

18、反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。

19、遇到不顺心的事时，想想鬼谷子的这三条智慧金句，让你走出困境，豁然开朗。

20、释义：不要轻易把自己对一个人的喜欢或者讨厌表现出来，懂得内敛，这样的人可以将事情托付给他。

21、释义：不要轻易把自己对一个人的喜欢或者讨厌表现出来，懂得内敛，这样的人可以将事情托付给他。

22、 揣摩之后加以威胁； 摩而恐之；抬高之后加以策动； 高而动之；削弱之后加以扶正； 微而证之；符验之后加以响应； 符而应之；拥堵之后加以阻塞； 拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。

23、(释义)：世上没有永恒高贵的东西，事情也没有恒常固定的发展模式。最高才能及品德的人常常注视着事情，无所不关顾，聆听事情时，无所不听。能促使事情成功而计策亦切合实际，就应以此形势为主轴去继续发展。

24、还有一个便是在天行九歌当中，卫庄和韩非一起创立流沙的时候，韩非在紫女、卫庄还有张良的面前说着，这世界的天下，我要虽然看上去文文弱弱的韩非，却也是有着很大的野心。在秦时明月当中的语录，真的是太多了，当然还有盖聂的那句话就是说，星星之所以那么渺小，是因为它们把自己放的太高了，哇，这句话真的是太文艺了，有没有？我当时觉得这都不是武侠了，改成文艺片多好。

25、欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。

26、解放后我们过上了小康生活。我们的学校，从过去低矮的砖瓦房变成了高高大大的教学楼；从小教室、矮板凳、木桌子、小黑板等落后的教学器材、设备变成了可容纳五六十人的教室、椅子、比原先强上百倍的桌子、大黑板等教学设备，还有多媒体、…数不清的先进的教学设备。

27、(感悟)：世界上没有永远不变的事物，做事情没有固定不变的准则。事物是变化的，人的认识要随着事物的变化而变化。所以，有智慧的人不会人云亦云，他们有自己的主见，从不随波逐流。“无所听，无不听”，不会什么都听，也不会什么都不听，不会随便苟同别人，也不会不同意别人，遇事有主见，听得进不同意见，方能取得非凡成效。

28、苏秦：魏国有十分强大的兵力，而朝中却有奸臣诱导君王割地讨好秦国，是失去尊严的表现，如果与其他国家一起联盟一定可以制服秦国。

29、这种做法极其幼稚和不明智，愤怒解决不了问题，随意对他人发泄更加会让人看不起你。

30、理性和语言是人类交往过程中的纽带。——〔古罗马〕西塞罗

31、(释义)：对方在有欲求的时候，常会反映在他们外在神态变化之中。如果对方有所感动，却不显露在外部神态中，可先不要着急，不要与他直面地讨论，可与他说一些另外他能熟悉的东西，说一些使他感到亲近的事情，就可以知道他安身立命不露神色的依据。一般地说来，心中的欲求，能形之于外部神态，因此，不时地察颜观色，就能知道人的心灵深处的欲求。这就是所谓“测深揣情”。

32、我记得曾经在赤练的回忆里面，韩国被大火所烧毁，赤炼和卫庄站在山崖之上，卫庄告诉赤练说我会还给你个更强大的韩国，在这种场景之下，对一个亡国的公主说出这句话，我觉得真的是非常棒，卫庄的金句还有很多的，比如说这个世界，需要遗忘的太多，好中不过，我喜欢。

33、如果对方言之有理，要痛改前非，并感谢对方的指点。如果对方是无理取闹，那也无需搭理对方。

34、苏秦是东周洛阳人，他早年曾游说周显王和秦惠文王，但是东周君臣认为他太虚浮，秦国正值诛杀商鞅之际，国君讨厌辩士，拒绝了他，他回到家里以后，他受到了父母亲人的冷眼冷语，嫂子也不给他做饭吃。于是苏秦便刻苦读书，给大家留下了“锥刺股”的典故。

35、——《鬼谷子》第十一篇目贵明，耳贵聪，心贵智。

36、鬼谷子仙师认为，欲成大事者，必须有非常强的应变能力，才能应对瞬息万变的局势。

37、(释义)：人的性情是有人说话就想去听，筹办事情就希望能成功。所以一个聪明人不用自己的短处，而采用愚笨的人的长处；不用自己所不擅长的本事，而用愚笨之人所擅长的本事，这样就永远不会使自己陷于窘迫。

38、他精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，经常入云梦山采药修道。因为他隐居周阳城清溪之鬼谷，因此自称鬼谷先生。在神学、兵学、游学、出世学等方面均有极高造诣，有弟子苏秦、张仪、庞涓、孙膑等人，其中苏秦和张仪主修纵横术，庞涓和孙膑主修兵法。

39、苏秦是东周洛阳人，他早年曾游说周显王和秦惠文王，但是东周君臣认为他太虚浮，秦国正值诛杀商鞅之际，国君讨厌辩士，拒绝了他，他回到家里以后，他受到了父母亲人的冷眼冷语，嫂子也不给他做饭吃。于是苏秦便刻苦读书，给大家留下了“锥刺股”的典故。

40、(感悟)：度量他人之心，要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后就能推知其心之所趋。

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42、在深刻理解自己的性格特征之后，你才能更好的和别人相处。因为，只有这样你才能够做到换位思考，为对方着想。很多人不懂得这个，在相处中只以自己为中心，丝毫不在乎对方的感受，最后会有越来越多矛盾。

43、鬼谷子是纵横家的始祖，他教出来的弟子都是十分厉害的，例如张仪、孙膑等。而这得益于他的思想具有很强的教育能力。他的一些话，对于教我们做人非常有用。今天，我们就来讲一讲四个关于人际交往的金律。我相信，掌握它们，对于你的帮助会非常大。

44、人与人之间的相处，无外乎一个“情”字连接，亲情、友情、爱情等等，亲情是血浓于水的，从你呱呱落地时，就已经注定。

45、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。

46、想要听到他的声音，反沉默；想张，反收购；要高，反下；想取，反叛与。要打开情感的，模仿比较的，以牧他的话。相同的声音互相呼，实理一致。

47、在三国时期，我最佩服的人并非匡扶汉室的刘备，也并非少年俊才的孙权，而是挟天子以令诸侯的曹操，曹操虽傲慢，但他很惜才，关羽虽为刘备帐下大将，但曹操却对其比自己手下将士还好。

48、(感悟)：最伟大的力量，就是同心合力。《易经》中说：“二人同心，其利断金。”《吕氏春秋》亦言：“万人操弓，共射一招，招无不中。”讲的都是众人的力量，一个人的力量毕竟是有限的，要杜绝偏听偏信，就要广泛听取各方声音，多角度查看，这样才能无所不知。

49、在人际交往中，一定要掌握主动权，不能受别人牵制。

50、张仪：采取直接的恐吓，韩最大的敌人是秦国跟楚国，明显秦强楚弱。韩国如果跟秦国结盟一起进攻楚国，是最好的选择。

51、在现实社会中，会说话是很重要的一门本事，是情商高的主要体现，还有能说会道好办事，这都是说话的好处，然而，说话是双刃剑，也有不少人因为口无遮拦而得罪了人，结果祸从口出。

52、这是鬼谷子的《反应篇》 鬼谷子推崇，凡事都须反复调查研究，来加深对事物的理解认识。反复考察历史，是为了更好地认识今天，反复观察别人的内心，是为了更好地了解自己。这就是反复的意义，只要你掌握了反复的攻心策略，就一定可以让自己的人生更顺利。

53、不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。

54、遇到不顺心的事的时候，常想想这三句话，让你走出困境，人生的路越走越宽！

55、第二句是但行好事，莫问前程。这是他对自己儿子说的话，这个话是不是他原创？肯定不是！但是，这句话是我们应该学习的。我们现在的生活一般注重的是实效，或者是时效。但是，有的时候学习是没有这些的，是要经过一定的时间才能显示效果的，很多人非常急切，跟着香港的那种急匆匆的感觉走，有的时候走得急了，就会丢掉很多东西，例如前程什么的！

56、鬼谷子大概想告诉世人：世界上没有永远高贵的事物，世界上也没有永远不变的老师。自然界中任何事物都是变化的，包括对于人的认识也是在不断变化的。

57、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。

58、不到圣人通达深奥，抵挡不住世；不是用心苦苦思考，不能原谅事情；不知道心见情，不能成名；材质不好，不能使用武器；忠实无真，不知道人。所以“忤合之道，自己一定会从度才能知道他，量长短、远近谁不如，就可以进，可以后退，于是可以用纵、横就可以。

59、鬼谷子事想告诉世人，想要除掉你的敌人，就要不断的放纵他。然后等待时机，等到天时地利人和都占到自己一边时就就乘机一举除掉他。

60、中国共产d以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。有新中国，没有共产d就没有新中国……”每当这首歌曲在我耳边回响时，我心中充满了对共产d的敬意。今年是建d九十周年，我要表达对d的敬意与感激。　

61、语言是赐于人类表达思想的工具。——〔法国〕莫里哀

62、(释义)：对方在有欲求的时候，常会反映在他们外在神态变化之中。如果对方有所感动，却不显露在外部神态中，可先不要着急，不要与他直面地讨论，可与他说一些另外他能熟悉的东西，说一些使他感到亲近的事情，就可以知道他安身立命不露神色的依据。一般地说来，心中的欲求，能形之于外部神态，因此，不时地察颜观色，就能知道人的心灵深处的欲求。这就是所谓“测深揣情”。

63、(感悟)：当一个人遇到问题的时候，根据经验、历史和立场三个维度去判断。尤其是立场思维，遇到一个人说的话，首先不要完全相信，而是根据经验、历史、立场去思考，对方为什么要说这样的话，说这样的话立场是什么？比如先思考对方说什么，对方为什么要这么说，如果你处于对方立场，你会怎么说。如此一来一往，一正一反，一反一复，你会看到接近事情的本质。

64、张仪是魏国人，早年游说楚国，追随楚国国相，但一次饮酒时，国相丢了一块玉。其他门人说是张仪偷的，于是张仪被打了一顿。回到家里后，妻子对他说“你如果不读书的话，会遭受这样的屈辱吗？”他只问了他的妻子“你看我的舌头还在吗？”他的妻子说“在”。

65、.无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。

66、语言，思想的渠道！语言，思想的标准！从思想之矿开采出来的也许是金，也许是渣，但如果用语言将它表达出来，我们便能知道它的真正价值。——〔英国〕扬格

67、金句：“事秦则楚、韩必不敢动，无楚、韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧。”

68、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。

69、小说的背景是20世纪30年代，那时，“美国的政治腐败已经到了商人面前”，甚至波及到了监狱。故事中，年轻的银行家安迪因为妻子和她的情人被杀而被判无期徒刑，由于监狱的腐败，他在真相即将大白的情况下仍然得不到昭雪，反而在肖申克监狱饱受了各种精神上和肉体上的摧残。

70、金句：“夫秦士攻弱国，无异垂千金之重于鸟卵之上，必无幸矣。”

71、(释义)：与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。

72、《肖申克的救赎》是美国作家斯蒂芬·埃德温·金的中篇小说，也是其代表作。收录于小说合集《四季奇谭》中，副标题为“春天的希望”。

73、苏秦：楚国与秦直接交界，从秦巴蜀之地对于蜀国攻击十分容易，秦是虎狼之国，对于楚虎视眈眈，秦与楚始终难免一战，希望楚王早做打算。