魏征的名言

1、(背景)本文写于唐太宗贞观十一年，魏征向太宗上疏，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。

2、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》

3、用汉字数字表示年份时常见的差错是：以阿拉伯数字“0”代替汉字数字“〇”。这一差错在2010年出现频率较高。

4、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。

5、译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制

6、魏徵死后，李世民经常对身边的侍臣说：“用铜镜可以端正自己的衣冠，以古史作为镜子，可以知晓兴衰更替，以人作为镜子，可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世，我少了一面镜子。魏徵去世后朕派人到他家里，得到他的一页遗表，才刚起草，字都难以辨识，只有前面几行，稍微可以辨认，上面写道：‘天下的事情，有善有恶，任用善人国家就安定，任用恶人国家就衰败，公卿大臣中，感情有爱有憎，自己憎的就只看见他的恶，自己爱的就只看见他的善。爱憎之间，应当审慎，如果爱而知道他的恶，憎而知道他的善，除去邪恶不犹豫，任用贤人不猜忌，国家就可以兴盛了。’遗表的大意就是这样，然而朕思考这事，自己恐怕不能避免魏徵所说的这些过错。公卿侍臣，可以把这些话写在手板上，知道朕有过错一定要进谏。”

7、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》

8、繁体字容易误认的是：晝。“晝”是“昼”的繁体字，常被误认作“書”(书)或“畵”(画)。2010年中央电视台元宵晚会便把古诗名句“花市灯如晝”误读为“花市灯如書”。选入某教材的古文名篇《晝锦堂记》，也被误作《畫锦堂记》。

9、凿完运河，还没结束，前一次征兵没打赢，朝廷又征天下兵去往涿郡，继续打仗。

10、然后韩休还进一步借题发挥道，朝中的金吾大将军程伯献，仗着自己是程咬金之孙，又和高力士交好，还有皇上的另眼相待，他恃宠而骄，贪图财利，无所不为。家中宝马豪宅，富贵无比。如果连李美玉这样的小罪责，皇上都饶他不过，定要重重惩处，那么，像程伯献这样的巨猾之人，怎能置之不问？您应该苍蝇老虎一起打。

11、“一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最高评价。现在也有说“以古为镜，可以知兴替”。

12、商业广告中的用词错误：“一诺千金”误为“一言九鼎”。装潢公司在电视上承诺十九天完成家装工程，拖一天罚一千元；又在报纸上连续刊登巨幅广告，主题词是“一言九鼎十九天”。类似差错也见于其他商业宣传。这些“一言九鼎”都应改作“一诺千金”。“一诺千金”典出《史记》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来用“一诺千金”比喻说话算数。“九鼎”相传为夏禹铸造的九个鼎，后成为夏商周三代的传国宝物；“一言九鼎”的意思是一句话的分量像九鼎那样重，形容所说的话分量重、威力大。商家用“一诺千金”意在表示信守承诺，用“一言九鼎”则成了自我吹嘘。

13、那天李世民举办宴会，乐呵呵的，说现在突厥已平，百姓安定，这盛世景象里，朕肯定比以前更好了吧？

14、你说成，那我就说，当年陛下你放出话来，谁都可以劝谏你，说你的不足之处。那会儿臣对陛下有那么几句劝谏，陛下还会很高兴，让群臣学着我点。现在臣再说陛下有什么地方不对劲的时候，您已经不高兴了，您那脸一拉，要不是我，谁还敢劝谏？

15、只是这两人一个自负，一个耳根软，手下汇聚的又多半是乌合之众，猝然大败便再难有翻身的机会。

16、韩国“亲信干政”事件报道中的词形错误：“手足无措”误为“举足无措”。2016年10月中旬，韩国总统朴槿惠被曝出亲信干政丑闻，不少新闻媒体在报道此事时，用“举足无措”来形容朴槿惠执政团队的慌张和混乱。汉语中没有“举足无措”，只有“手足无措”。措，义为安置、安放，如措辞、措身、措手不及。手足无措，即手和脚都没地方安放，比喻不知所从、举止慌乱。之所以会出现“举足无措”这样的误用，可能是和“举足轻重”一词发生了混搭。

17、译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

18、奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经

19、译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。

20、你还要继续往前，你的目的地还远远没有抵达。

21、译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。

22、历史上的李世民没人可以甩锅，但现在他可以把锅甩给你。

23、贞观七年的水患终于在你们的努力之下，减少了百姓伤亡，但你觉得你已经停不下来了，你只要一想到前世的景象还随时可能出现，你就停不下来。

24、贞观五年(631年)，李世民与魏徵谈及了选人为官一事，魏徵说先要了解他的才能，然后审核他的品德，以及爱好这些。

25、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》译文：(人生一世，无非是在追求名利)，普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不疲。 顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》

26、经常混淆的概念是“祖国”和“新中国”：2009年是新中国建立60周年，在相关纪念活动和媒体报道中，“祖国60岁生日”频频出现，正确的说法应是“新中国60岁生日”。“新中国”特指中华人民共和国。

27、李世民懵了，心想卧槽，这老小子竟然夸朕了！

28、“进口博览会”报道中的用字错误：“青睐”误为“亲睐”。2018年11月，中国国际进口博览会在上海成功举办，大量外国企业前来参展，显示了中国市场在国际上的巨大吸引力。报道相关新闻时，有媒体称外国企业“亲睐”中国营商环境。“亲睐”应为“青睐”，典出三国时期的名士阮籍。阮常用“青白眼”看人，喜欢的人平视露出黑眼珠，不喜欢的人则以白眼相向。“青”指黑眼珠，“睐”有看的意思。

29、译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？

30、译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？

31、没想到，今日观之，哪里有半分秉性柔和，这分明是一个大刺球，捉在手里，哪哪都戳人啊。

32、新闻报道中容易用错的词是：侧目。如：“他的研究成果解决了十多亿人的吃饭问题，令世界为之侧目。”这里的“侧目”应改为“瞩目”。所谓“侧目”，是指斜目而视，形容愤恨或者畏惧的样子。

33、贞观十年(636年)，长孙皇后去世，葬于昭陵，谥号文德皇后。 长孙皇后入葬昭陵后，李世民对她思念无法停止，为了缓解思忆之苦，便在宫中建起了层观，终日眺望妻子的陵墓，还让大臣陪同悼念。一次李世民让魏徵陪同，并指着昭陵的方向问魏徵是否看清了，魏徵装作没看见，李世民顿时着急，问“怎么会没看见，那是昭陵啊！”魏徵闻言回答说“以为陛下望的是献陵，原来是昭陵啊！”李世民听后明白魏徵是在提醒自己，不要只顾及思念亡妻而忘了父亲。于是便哭着下令拆掉了层观。尽管李世民这样追思妻子的行为是违背礼教传统的，却是一个天子的真情流露。

34、李建成讶然看着你，他笑了，说不必如此，世民为国出力，有些事点到为止，他会明白。

35、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

36、没有野心勃勃的纵横家，没有长乐未央的天可汗。

37、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》

38、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》

39、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。

40、译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

41、刚穿越过去的时候你还觉得不错，老爹当过官，在当地多少也有名望，过得还不错。

42、美国总统大选报道中的量词混淆：“任”误为“届”。2016年11月，唐纳德•特朗普在美国总统大选中获胜，有媒体说他当选美国第45届总统，也有媒体说他当选美国第58届总统。造成说法不一的情况是混淆了量词“任”和“届”导致的。美国实行总统制，每四年举行一次总统选举，任期四年为一届。如果总统在任期内因故由其他人接替，接替者仍被称为同一届总统。如果同一人在不连续的数届总统选举中当选，每当选就职一次就算一任。简而言之，“届”是由选举决定的，一次选举即产生新一届总统；“任”是由总统的更换来定义的，每更换一次即产生新一任总统。据美国历史，特朗普当选的是第58届美国总统，他也是第45任美国总统。

43、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

44、你早已经做好了打算，关键时刻卖李建成一波，玄武门事变，怎么也要有自己一份功劳。