经典古文

1、且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

2、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

3、已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！(经典古文)。

4、　　心无私欲，自然会刚;人无邪念，自然公正。

5、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

6、“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为传世的名句。(经典古文)。

7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

8、《石壕吏》(杜甫)初中生经典诵读古诗八上16首孔子语录《论语》(春秋)孔丘鱼我所欲也《孟子》(战国)孟轲生于忧患死于安乐《孟子》(战国)孟轲曹刿论战《左传》春秋邹忌讽齐王纳谏《战国策齐策》(西汉)刘向出师表(东汉)诸葛亮桃花源记(东晋)陶渊明三峡《水经注江水》北魏郦道元杂说(唐)韩愈陋室铭(唐)刘禹锡小石潭记(唐)柳宗元岳阳楼记(北宋)范仲淹醉翁亭记(北宋)欧阳修爱莲说(北宋)周敦颐记承天寺夜游(北宋)苏轼送东阳马生序(节选)(明)宋濂关雎《诗经周南》蒹葭《诗经秦风》观沧海(东汉)曹操饮酒(东晋)陶渊明送杜少府之任蜀州(唐)王勃次北固山下(唐)王湾使至塞上(唐)王维闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(唐)李白行路难(唐)李白望岳(唐)杜甫春望(唐)杜甫茅屋为秋风所破歌(唐)杜甫白雪歌送武判官归京(唐)岑参早春呈水部张十八员外(唐)韩愈酬乐天扬州初逢席上见赠(唐)刘禹锡观刈麦(唐)白居易钱塘湖春行(唐)白居易雁门太守行(唐)李贺赤壁(唐)杜牧泊秦淮(唐)杜牧夜雨寄北(唐)李商隐无题(相见时难别亦难)(唐)李商隐相见欢(无言独上西楼)(南唐)李煜渔家傲(塞下秋来风景异)(北宋)范仲淹浣溪沙(一曲新词酒一杯)北宋晏殊登飞来峰(北宋)王安石江城子密州出猎(北宋)苏轼水调歌头(明月几时有)(北宋)苏轼游山西村(南宋)陆游破阵子为陈同甫赋壮词以寄之(南宋)辛弃疾过零丁洋(南宋)文天祥天净沙秋思(元)马致远山坡羊潼关怀古(元)张养浩己亥杂诗(其五)(清)龚自珍龟虽寿(东汉)曹操归园田居(东晋)陶渊明木兰辞北朝民歌望洞庭湖赠张丞相(唐)孟浩然渡荆门送别(唐)李白宣州谢眺楼饯别校书叔云(唐)李白黄鹤楼(唐)崔颢登楼(唐)杜甫石壕吏(唐)杜甫题破山寺后禅院(唐)常建左迁至蓝关示侄孙湘(唐)韩愈秋词(唐)刘禹锡卖炭翁(唐)白居易忆江南(唐)温庭筠浣溪沙游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流(北宋)苏轼醉花阴(薄雾浓云愁永昼)(南宋)李清照如梦令(常记溪亭日暮)(南宋)李清照西江月(明月别枝惊鹊)(南宋)辛弃疾论诗五绝(之二)(清)赵翼。五年级下册经典诵读古诗有哪些游园不值宿新市徐公店六月二十七日望湖楼醉书

9、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨询诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

11、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》

12、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

13、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——《三国演义》

14、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

16、十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

17、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

18、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

19、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

20、山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。

21、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋西秦录》

22、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味需长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹

23、春色满园关不住，儿童急走追黄蝶，卷地风来忽吹散，

24、逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

25、10吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

26、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》

27、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

28、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

29、人之善恶，不必世族;性之贤鄙，不必世俗。——王符《潜夫论》

30、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

31、海内存知己，天涯若比邻。(唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》)

32、1学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语为政》

33、项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗(shèn)漉(lù)，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺(qì)，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯(shǔn)，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦(阶)寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

34、始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

35、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

36、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

37、小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

38、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

39、斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。

40、于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

41、这句古文几乎所有的中国人都知道，它深深地影响了中国的有志之士，关心国家，以国家大义为先。

42、臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

43、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

44、　　正以处心，廉心律己，忠以事君，恭以事长，信以接物，宽以待下，敬了处事，此居官之七要也。

45、既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

46、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

47、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。《曾国藩》

48、　　位高者事不可以烦，民众者教不可以苛。夫事碎难治也，法烦难行也。

49、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！