晏殊的词风(82句文案短句)
晏殊的词风
1、晏殊,江西人,生活在现代人都想穿越的朝代——北宋,不仅是一名优秀的词人,还是宋真宗、宋仁宗时期的名臣,曾官至宰相,有“太平宰相”之称。
2、仕宦之路失意潦倒,幸有两三好友可以一起把盏唱和。(晏殊的词风)。
3、例句:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”(李商隐的《锦瑟》)
4、例句:“问人间谁是英雄?有酾酒临江,横槊曹公。”(元曲小令,阿鲁威作)
5、宋真宗觉得这娃娃少年很独特且老实厚道,也想看看他真实水平,于是命人立即重新出题。
6、近几年虽未涉及词和曲的考查,但不能不引起足够的重视。从题材上看,写景诗、咏物诗、羁旅诗、送别诗等写景抒情言志类诗歌成为命题首选和考查重点。
7、当时,王安石提出的熙宁变法正在如火如荼地进行中,好友郑侠坚决抵制变法,晏几道也曾劝他明哲保身,但其无动于衷结果被缉捕下狱,晏几道也被牵连入狱。
8、说明:用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看,语言简练,整齐对称;从内容看,意义集中含蓄。
9、(参考答案)那些整天酣饮的酒徒一个个都受赏封侯,而自己只能做个闲散的江边渔翁。表达了对自己壮志未酬而只能隐居的无奈与牢骚。
10、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
11、加之生长在书香望族,除了锦衣玉食的优渥生活,他还拥有良好的教养,天生自带贵气,不谙人间疾苦。
12、熏风自南至,吹我池上林。——白居易《首夏南池独酌》
13、昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
14、第一问:这四句描写了江水万流横溃、水势浩瀚、气势宏大的景象。
15、晏殊待领导同事、待学生说话巧妙,让世人看到晏殊处事灵活变通的一面。
16、描写手法:白描渲染烘托虚实结合联想和想象6衬托:分为正衬和反衬7对比(色彩对比)动静结合:以动衬静、以声衬静、动静结合(有动有静)细节描写点面结合移步换景
17、金风细细。叶叶梧桐坠。——宋代:晏殊 《清平乐》
18、晏殊十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正字,北宋仁宗即位之后,升官做了集贤殿学士,仁宗至和二年,六十五岁时过世。性刚简,自奉清俭。能荐拔人才,如范仲淹、欧阳修均出其门下。晏殊诗词富闲雅而有情思,他的词句主要有这几个特点:感时伤别,春秋各异 。晏殊词就题材内容来说, 未脱传统婉约词樊篱,即伤春悲秋、相思别离。但相同的题材,晏殊 表现出了对春景和秋景的不同偏好。其次,晏殊词 具有文士气。晏殊词中的感慨多是中年人式的。内向的独省与外向的同乐 。这种差异主要表现在以词人自己为主人公的词作,和词中的主人公身上明显寄托了词人自己情感的作品上。
19、赏析:首联用瑟这种乐器起兴,由此而思及“华年”。
20、晏殊在官场上说话,善用共情技巧,与同事关系融洽,对后辈学生,他也是设身处地为他们说话。
21、2013年全国卷1:阅读下面这首唐诗,完成8-9题。(11分)
22、晏殊(991年-1055年2月27日),字叔同,北宋“婉约派”祖师爷,深得仁宗信赖。晏殊的一生大概是诸多文人艳羡的代表,堪称人生赢家——5岁熟读诗文,7岁作诗,14岁经张知白推举参加科考,一路入殿试“神气不慑,援笔立成。”而大受真宗嘉赏,被赐同进士,授秘书省正事,后又任太常寺奉礼郎,执掌礼乐庆典,一路官拜宰相。
23、暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。——宋代:林升《题林安邸》
24、例句:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”(马致远《天净沙·秋思》)
25、当时的宋朝,政通人和,以至于狱中空无一人。
26、回顾晏几道的一生,他从云端公子哥跌落成为人间惆怅客,词作也从缠绵悱恻转为深沉哀婉,他却不曾放低至情至性的姿态,词心一如既往的干净和挚情。
27、由此可见,晏殊的词更多的是抒发自己内心的真实情感,并且委婉含蓄。多表达伤春悲秋,相思别离的感慨,所以晏殊以他词作的风格论是属于婉约派的。值得注意的的是在晏殊的词中没有游山玩水或羁旅愁苦,也没有柳永式的纯粹个人的儿女情感的情感的抒发,而是在一定范围内隐约地表达,适可而止。晏殊也被奉为北宋婉约词宗师。
28、晏几道少时家境富裕,如同所有官宦家庭子女一样,科举出身,仕途顺遂。待到晏殊去世后,晏家家道变落寄了,中途因为晏几道牵扯“王安石变法”的变动中,还因为“反对新法”而入狱。虽然后面皇帝释放了他。但是却因为种种打击,丧失心气潦倒落魄。已是壮年的他沉迷于诗酒中,写下了不少名作。
29、等闲识得东风面,万紫千红总是春。——宋代:朱熹
30、例句:“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。(杜甫《月夜》)
31、翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转.一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院.
32、晏殊是北宋时期有名的政治家和文学家。自幼聪明灵慧,十四岁时科举考试便被赐为同进士,入朝为官,做过右谏议大夫,兵部尚书等,死后被封临淄公,赐谥号元献,世人称之晏元献。晏殊为官清正,在任职期间,非常重视书院的发展,亲自扶植书院的建设,同时与同僚一起改革北宋的教学内容,在县,州中也设置官学,为北宋培养了一大批优秀人才。
33、无疑,晏殊是一位精明的人,在大事面前总能把握好方位,把事情做对。
34、三曹诗风的苍凉雄健;李白诗愤世疾俗的人生,清新飘逸的风格;
35、词中,却引用“碧藕”“万年枝”“金掌”“十眉图”等多个典故,显出了晏几道的文学内涵。内容上即写了太平盛世,又歌颂了皇恩浩荡。
36、既然晏殊对待乐工艺姬如此,那么接近他们的文人,晏殊也保持距离,不乏轻视。
37、①作者以水无巨鱼代指世无巨寇,表达了对大唐一统天下、开创盛世伟绩的歌颂;
38、晏几道不想和权贵有所往来,也是对当时动乱时局的抵触,不能改变亦不随俗浮沉,偏执地在自己编织的梦里守护赤子之心。
39、北宋是一个重文轻武的朝代,自宋太祖“杯酒释兵权”开始,统治者在官员中提倡的是“多积金帛田宅以遗子孙,歌儿舞女以终天年” 的奇葩官风,造成了整个社会的奢靡风气。而一个词人的创作,与他所处的时代是有不可分割的联系的,所以“未尝一日不宴饮”的太平宰相晏殊的作品,多是在优游富贵的生活中创作出来的,有着风流蕴藉、温润秀洁的风格,但是这种生活也禁锢了他的词的水平没有更进一步,始终在花间词的小范围里打转,艺术成就没有更大的突破。而晏几道既经历了富贵生活,又遭遇过生活的不幸,所以他的作品有着更为深刻的思想意义。生活经历不同晏殊是古代大文人中命运最好的之他生活在宋代真宗和仁宗两朝,此时正是北宋的太平盛世。当时虽然北方有辽国和西夏的威胁,但毕竟大规模的战争没有开打,整个社会还是安宁祥和的。而这一时期也是北宋经济发展非常快速的时期,文化也非常繁荣。宋朝统治者为了巩固统治,对官员们采取厚俸养官的政策,官员们的生活十分富足,“日日宴饮,夜夜笙歌”是官员们生活的主要内容。
40、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?
41、谋生在人,辗转奔波,请勇敢去追拼梦想而非活在幻梦里,要有足够的勇气去见命运里不同的花月和风雪,清醒与冷静地生活才能斩获一世安稳。
42、这首词,虽然算不上上乘之作,却是一首很好的饮酒助兴词。
43、词的结尾借用了贺知章的故事,这有什么用意?请简要分析。
44、那段时间里,他过得逍遥自在,平日无事就去听曲喝酒。偶尔回忆一下曾经“金鞭美少年,去跃金骢马”的生活。
45、赏析:用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。
46、燕子欲归时节,高楼昨夜西风。求得人间成小会,试把金尊傍菊丛。歌长粉面红。
47、晚年时,晏几道因为两经狱空的良好政绩而升官,他却选择提前申退,居京城赐第,梦回芳草夜。
48、柳永词风的缠绵悱恻;黄庭坚词风的流畅自然;秦观词风的情真意切;
49、说明:借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体,具体代替抽象,用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。
50、莲、鸿、苹、云四姐妹能歌善舞、风姿绰约,品貌才情非寻常女子能及。
51、随着《甄嬛传》的热播,这首甄嬛在雪地折梅花时所念的诗也脍炙人口了。这是唐代崔道融的《梅花》
52、例句:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》)
53、家道中落之后,晏几道不善钻营,到了晚年甚至生活都成了问题。他混迹于青楼楚馆,与歌妓为伍,但他的心里对这些歌妓充满了同病相怜的同情。他也有一首《浣溪沙》,写的就是妓女们的生活:“家近旗亭酒易酤,花时长得醉工夫,伴人歌笑懒妆梳。户外绿杨春系马,床前红烛夜呼卢,相逢还解有情无。”从表面上看,妓女们的生活热闹无比,但她们都是别人寻欢作乐的工具,并没有人地对她们动真情。一旦她们年老色衰,等待她们的只能是“借与青楼忍泪听”的悲惨结局。
54、不善经营政事的他,在晏家败落后饱尝人间情短,流连缥缈轻快的忆梦,潜藏那些无法承受的落寞和缺憾。
55、人生路上少有顺境,要想一帆风顺,没有秘决,只有像晏殊那样,做一个圆融的人,有好的心态,人做好,事做对,话说美,处处才能开出圆满之花!
56、④这两句的意思是,当今任公子已无须垂钓了,因为江海中已无巨鱼,比喻已无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物,他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大鱼。
57、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——唐代:岑参《白雪歌送武判官归京》
58、①、山水田园诗:山水田园诗属于写景诗的范畴,侧重于歌咏自然景物中的山水田园。这类诗歌的主要特点就是"一切景语皆情语",亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情感,或借景抒情,或情景交融地表达作者的思想感情。山水田园诗的代表人物主要有陶渊明、谢灵运、谢脁、孟浩然、王维、杨万里等。当然,李白、杜甫、苏轼等也有大量描写山水的佳作。如王维的《山居秋瞑》"空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。"通过对山间清幽美景、山村淳朴民风、乡间勤劳百姓的描述,诗人勾勒了心中理想的社会境界,表达了对目前隐居生活的满意之情,充分体现了王维"诗中有画,画中有诗"的特点。
59、描写角度:角度可以分为感官角度和方位角度两种。感官角度主要指触觉,视觉、听觉,嗅觉,味觉,多是几种综合运用。方位角度主要指远、近,高、低,上、下,内、外,多是两种进行结合。
60、一向年光有限身,等闲离别易销魂,酒筵歌席莫辞频。
61、“春风十里”引用杜牧的诗句,表现往日扬州十里长街的繁荣景况,是虚写;“尽荠麦青青”,写词人今日所见的凄凉情形,是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
62、还好,他没有冷却了深致纯洁的词心,重新赋予小令词灵魂和魅力,并将其升华至炉火纯青的另一种境界。
63、宋仁宗年幼即位,刘太后奉遗诏听政。朝廷上出现了大臣相互勾结,拉帮结派。每个派别的人都想控制政权。派系之间的斗争纷扰不断,危及到国家政权。
64、(解析)试题分析:回答第(2)小题要在读懂诗句大意的基础上,根据题后关于‚任公子‛的注释,结合全诗内容进行分析。注释说:“这两句的意思是,当今任公子已无须垂钓了,因为江海中已无巨鱼,比喻一无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物,他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大鱼。”由此不难得出答案。
65、中国有句老话“良言一句三春暖,恶语伤人六月寒”。好的话语让人心暖,不好的话语让人心寒。
66、古人常说“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟“,韩愈在《进学解》中也写道:“口不绝吟于六艺之文”。由此可见,大量诵读、反复吟咏是培养语感、提高鉴赏能力的有效途径。在抑扬顿挫、富有感情的诵读中,诗的韵味、诗的意境、诗的情感才能被深刻地品味出。读之同时,还需展开想象。想象是引发情感的桥梁,在想象中还原诗歌给我们描绘出的形象画面,在感悟中体味作者的诗情,这样,作者就把我们的精神带入了一个新的境界。
67、熏这个字很有意思,夏天的温度高,地表都像是一个蒸笼,所以风也叫熏风,就是一团热气腾腾的风笼罩着你的感觉。
68、可见,晏殊的出身,还是比较好的,同时家中又几代文人,具备一定的文学氛围。好的出身意味着眼界开阔,能受到良好的教育。
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70、幸运的是,在尝尽世态炎凉和人情冷暖后,晏几道终于开始了真正意义上的生活和创作,他的人和词都变得愈发深刻沉郁。
71、不觉到了六月间,这些同案的人约范进去乡试。范进因没有盘费,走去同丈人商议,被胡屠户一口啐在脸上,骂了一个狗血喷头,道:“不要失了你的时了!你自己只觉得中了一个相公,就‘癞虾蟆想吃起天鹅肉’来!我听见人说,就是中相公时,也不是你的文章,还是宗师看见你老,不过意,舍与你的。如今痴心就想中起老爷来!这些中老爷的都是天上的‘文曲星’!你不看见城里张府上那些老爷,都有万贯家私,一个个方面大耳!像你这尖嘴猴腮,也该撒抛尿照照!不三不就想天鹅屁吃!趁早收了这心,明年在我们行事里替你寻一个馆,每年寻几两银子,养活你那老不死的老娘和你老婆是正经!你向我借盘缠,我一天杀一个猪还赚不得钱把银子,都把与你去丢在水里,叫我一家老小嗑西北风!”一顿夹七夹骂的范进摸门不着。 范进中举后:
72、愿你往后有勇气直面世界的风雨挫折,有能力珍惜世间的妙趣美好。
73、《金瓶梅》中的潘金莲,既有狠毒、淫荡的一面,也有聪明、美貌的一面。鉴赏者既要看到她刁钻、凶恶的一面,还要看到她伶俐善变,敢作敢为的一面。
74、语言是诗歌的载体,分析语言是进行文学鉴赏的重要环节。只有准确地理解了作品的语言,才有可能对其进行更进一步的评价和鉴赏。(1)清新。其特点是用语新颖,不落俗套。(2)平淡,也称质朴。其特点是选用确切的字眼直接陈述,或用白描,不加修饰,显得真切深刻,平易近人。(3)绚丽。其特点是有富丽的词藻、绚烂的文采,奇幻的情思。(4)明快。其特点是斩钉截铁,一语破的。(5)含蓄。其特点是意在言外,常常不是直接叙述,而是曲曲折折地倾诉,言此而意他,或引而不发,或欲说还休,让读者去体味。(6)简洁。就是干净利落,言简意赅。
75、晏词中极少出现感情色彩激烈的字眼,而是努力营造一种情中有思的意境,表达一份闲雅的无可奈何情调和少许敏感而旷达的惆怅,表现出一种雅致含蓄的倾向。
76、“大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”(王昌龄《从军行》)
77、红笺小字,说尽平生意,鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄.
78、赏析:诗歌巧妙地以“螺”作比,将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺,色调淡雅,山水浑然一体。
79、梧桐昨夜西风急,淡月胧明,好梦频惊,何处高楼雁一声?
80、后来,神宗欣赏惋惜晏几道的才华,特赦了他,并赐予他颍昌府许田镇监的官职。
81、那时他的词作也和他的父亲很相似,情臻婉雅,不流于俗。