下里巴人

1、出自:战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

2、   我个人一直觉得：只有精神上的贵族，才算是真正贵族。而不是背个几十万的包包、开辆拉风的跑车、住着皇宫一样的别墅……。精神的丰盈与物质的富足，本质上毫无关联。有些人即使腰缠万贯，心灵匮乏得依然像个穷鬼。他们穷凶极恶地敛财，是因为心灵的极度空虚，而总期待用物质来填满，到最终锒铛入狱才发现：“广厦万间夜眠七尺，酒池肉林只食三餐。”不过是贪心不足蛇吞象。

3、宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”(下里巴人)。

4、下里巴人在混沌生活中表现出的渺小真令人惊诧。

5、　　楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。

6、《阳春白雪》又名《阳春古曲》，出自战国·楚·宋玉《对楚王问》，是战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲，后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

7、可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

8、我的作品属下里巴人,他的才真正称得上阳春白雪。

9、下里巴人，汉语成语，拼音是xiàlǐbārén，原指战国时代楚国民间流行的一种文章，今用于比喻通俗的文学艺术。

10、　　宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢？我的情况正是这样啊！”

11、在《对楚王问》中，楚顷襄王听信谗言，责问宋玉：你有没有什么不好的行为?为什么那么多人指责你?宋玉没有直接回答，而是先请楚王谅解，允许他把话说完。

12、注释：战国楚宋玉《对楚王问》：“有人唱在郢中的，他开始说：《下里巴人》，都城里跟着他唱的有几千人。”

13、“巴人巴风·相约巴中”第五届巴人文化艺术节

14、出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：客有歌于郢中者，其始曰：《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。

15、出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：下里巴人，国中属而和者数千人。”

16、开始唱的是楚国最流行的两首民间歌曲《下里》和《巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。

17、   唐代诗圣杜甫，曾经写过一首《茅屋为秋风所破歌》：

18、“阳春白雪”是古代琴曲，相传是春秋时期晋国乐师师旷创作，也有说是齐国刘涓子所作。唐代显庆二年(657)，吕才曾依照琴中旧曲为“阳春白雪”配歌词。

19、宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”

20、下里巴人是一个汉语词语，读音为xià lǐ bā rén，出自战国·楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”

21、　　宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧！为什么许多人都对你不满意呢？”

22、       一千三百年后，杜甫草堂依旧在成都存有遗址，游客也络绎不绝。但杜甫之“阳春白雪”的精神与情怀却只有少数人在继承着；大多数人只愿“打卡”而已，宁愿做着视而不见的“下里巴人”。 其实，这个国度还是有挺多人爱阅读、爱进取的。在一个比较热闹的“读书群”里，我说：“物以类聚，人以群分。人类从原始社会开始就是群居的，是以抵御野兽和外敌的侵入为目的，互相保护、互相取暖。谁都不是一座孤岛，找到自己同气相投的朋友，也是人生的一种乐趣。”

23、释义：原指古代楚国的一种艺术性较强难度较大的歌曲。后泛指高雅的文学艺术。

24、咱们既要会欣赏阳春白雪，也要会观赏下里巴人。

25、《文选·宋玉〈对楚王问〉》中有这样的记载：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

26、      正因为家教、视野、格局的不同，人的行为规范和思维底线就完全不同。不说什么“人分三六九等”，就两种已经拉开了灵魂的距离：一种是“阳春白雪”，一种是“下里巴人”。去年翻《楚辞》刚好看到《宋玉答楚王问》，里面就讲了“阳春白雪”与“下里巴人”的典故——楚襄王问宋玉：“先生有什么隐藏的德行么？为何士民、众庶都不怎么称誉你啊？”宋玉说：“有歌者客于楚国郢中，起初吟唱‘下里巴人’，国中和者有数千人。当歌者唱‘阳阿薤露’时，国中和者只有数百人。当歌者唱‘阳春白雪’时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即‘引商刻羽，杂以流徵’的时候，国中和者不过三数人而已。

27、“下里巴人”指的是战国时期流传于楚国的民间歌曲。“下里”指乡里、乡村，“巴人”指巴蜀的人民。

28、示例：清·李绿园《歧路灯》：“谭、娄纯正儒者，那得动意于下里巴人。”

29、春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。比喻高深、不通俗的文学艺术。

30、像这种下里巴人的作品就不要拿上来丢人现眼了。

31、   一个家庭如若没有家规，孩子必定有恃无恐、上房揭瓦，长大必然也呈现出没有家教的样子。“家教”不单单是定个规矩给孩子，父母自己就可以玩忽职守、崇洋媚外、稀里糊涂了。父母是孩子最初的榜样，一言一行都在做着示范作用。有人抱怨说：“和一个人相处很久了，都看不出来Ta其实是和我三观不合，最终还是分了手。”所以，古人谈到“婚姻一定要门当户对”这个择偶理念，还是比较科学的：正所谓“不是一类人，不进一家门。”

32、和者盖寡意思是能够跟着唱和的人一定很少，这句话出自于东汉大臣李固所写的一篇书信《遗黄琼书》。

33、空前火爆！省内外数万人狂欢平昌音乐帐篷节，快来收图哟！

34、“下里巴人”来代表通俗的大众性的文学和艺术作品。

35、战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”

36、   俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

37、汉·刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也”。

38、宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。

39、成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。宋玉简介宋玉(约公元前298年-约公元前222年)，又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢(今湖北宜城)人，楚国文人。中国古代四大美男之生于屈原之后，为屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。

40、关注后您可以经常看到可能感兴趣的文章！   

41、阳春白雪”虽好,但“下里巴人”更为群众喜闻乐见。

42、语调不停变化，有时是阳春白雪，有时是下里巴人。

43、它不是文化对娱乐、阳春白雪对下里巴人，地下对主流。

44、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。

45、阳春白雪，读音是yángchūnbáixuě。

46、为了追求收视率，电视台大多制作下里巴人的戏剧节目。

47、有一次，楚襄王在和宋玉谈话时故意为难宋玉，对他说：“先生有什么不检点的行为吧？为什么官员士大夫以及一般的民众这样多的人说你的坏话呢？”宋玉说：“啊！是吗？可能有这种情况吧，请大王宽恕我的不是。听我讲个故事给你听，也许你会改变这个看法。咱们这里的老百姓都爱唱歌，有一个外地来的`歌者也来到郢中想展示一下。刚开始他唱了一首《下里巴人》，咱郢中和着他唱的人有成千上万；于是他就改唱有一定难度的《阳阿薤露》，咱郢中能和着他唱的人就只有几百人了；后来他又接着唱《阳春》、《白雪》，咱们郢中中能应和的人就很少了。如果这位客人再唱更高雅的歌曲，使出花腔手段，扩大音区，飙高音，甩长音，加顿挫，飘如流云，急似飚风，那咱们郢中能有几人勉强和着唱很就不错了。为什么，其原因就是“其曲弥高，其和弥寡”。

48、楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”

49、  昨日晚八点整，大型民俗音画《下里巴人》在黄滩坝广场成功首演。历经半年时间策划，两个月时间的排练，最终完美上映，同时也赢得了广大群众的一致好评和高度赞扬!

50、译文：有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。