八月十五夜月赏析

1、10吴钩：泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏…乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍启遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

2、第一首诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。“归心折大刀”说的是吴刚在月宫被罚砍桂花树，杜甫猜想，吴刚也不是情愿砍树，一心想回到人间来。归去之心，竟然折断了砍树的大刀。“蓬”，蓬草，遇风飞转，故叫“飞蓬”。这里诗人用“转蓬”遇风飞转的形象，比喻自己飘泊不定的生活，隐示自己羁旅漂泊的苦味。由景入情，转蓬象征漂泊无依的情感，杜甫空有归心只可惜无处还乡的凄凉。“行地远”指诗人自己当时处在偏远的夔州。诗人借此表达了反对战乱的思想。后两联描状中秋夜色，“见羽毛”、“数秋毫”极力写月亮之亮，进一步反衬自己思念远征的亲人，祈愿平息战争，国泰民安。末两句，“直”通“特”，“简直”的意思。“此时瞻白兔，直欲数秋毫”意为，这个时候仰望玉兔(指月亮)，简直会数得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首诗采用了反衬手法，在鲜明的比照中，表露了避乱生涯中的愁闷。

3、情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。

4、孔方兄：因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。

5、　　古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经·北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报;也比喻不畏艰难，努力奋斗。

6、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》(八月十五夜月赏析)。

7、而这些民间已经流传的乐曲和诗歌，成为李白这首诗的群众底色。普通人觉得耳熟，游子觉得打心，文化人觉得文脉悠远，意味无穷。

8、文后要求填空：“‘鳜鱼肥三字让人联想起张志和《渔歌子》‘西塞山前白鹭飞，_____句”。在这里，作者直接化用“桃花流水鳜鱼肥”这一名句，即“语典”。 

9、窗外是满月，明镜里也是满月，思乡的情绪如同刀在心头乱割！

10、抱柱　相传古代名为尾生的男子同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，最终淹死在水里。后以“抱柱”比喻坚守信约。如李白《长干行》：“常存抱柱信，岂上望夫台。”

11、这一时间，迎来了杜甫创作的一个高峰，他整整写了430首诗歌，占创作总量的三分之一。有一组诗，题目就是“解闷十二首”，信手拈来之势显而易见。

12、诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。归心折大刀说的是吴刚在月宫被罚砍桂花树，杜甫猜想，吴刚也不是情愿砍树，一心想回到人间来。归去之心，竟然折断了砍树的大刀。蓬，蓬草，遇风飞转，故叫飞蓬。这里诗人用转蓬遇风飞转的形象，比喻自己飘泊不定的`生活，隐示自己羁旅漂泊的苦味。

13、击楫中流：也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书·祖逖传》：“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。”即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报效祖国，收复失地。文天祥《贺赵侍郎月山启》：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。”宋人赵善括《满江红·辛卯生日》：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。又称“中流誓”，如陈亮《念奴娇·登多景楼》：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”

14、　　典出《后汉书·严光传》，本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。

15、杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾《定风波》：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”

16、班马：春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥的自兹去，萧萧班马鸣。”

17、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。《子夜吴歌·秋歌》(唐·李白)长安一片月，万户捣衣声。

18、梅花落　曲调名。如“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》)，由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然、生寒的感觉，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘出了冷落的感受。

19、它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。

20、碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”

21、三径：陶渊明《归去来兮辞》中有：“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”

22、后来，杜甫感叹时事，写下两组著名的作品：《三吏》、《三别》，深刻描摹了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独，表达了对倍受战祸摧残的老百姓的同情。他的每一声“啼鸣”，都一样发人深省。

23、第二首诗全诗写景，景中见情。“气沈全浦暗，轮仄半楼明。”描写的月光给人的感觉是苍茫的，悲凉的。“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。”刁斗声起，让诗人想起离乡戍边的“汉家营”里的士卒，更想到了普天下在战乱中背景离乡的劳苦大众。忧己更忧民，这正表现了杜甫的伟大之处。 

24、今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

25、“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?

26、第二首诗全诗写景，景中见情。“气沈全浦暗，轮仄半楼明。”描写的月光给人的感觉是苍茫的，悲凉的。“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。”刁斗声起，让诗人想起离乡成边的汉家营”里的土卒、更想到了普天下在战乱中背景离乡的劳苦大众。优己更忧民，这正表现了杜甫的伟大之处。

27、考场上，无法正确赏析“用典”手法的症结有二：没发现“用典”和“反用”情况下理解错误。

28、他们是许多年的老朋友了，直至迟暮，仍为故知。杜甫避居夔州前两年，高适病逝。杜甫悲痛不已，作《闻高常侍亡》：

29、译文窗外是满月，明镜里也是满月，思乡的情绪如同刀在心头乱割！辗转流离，家乡越来越远；桂花攀折，天空如此远阔！归去吧！路上的霜露像雪一样洁白，林中栖息的小鸟正梳理着羽毛。看着那月宫中的兔儿，正在明亮的月光下，悠闲地数着新生白毛。

30、这首诗写得很有趣。白居易与诸位朋友在八月十五夜玩月时，兴致极高，他在极力赞美十五夜月光美丽的同时，还特别劝告朋友们尽情欢娱，过好这一天，并嘱咐他们各自保重，健健康康地活下去，等到来年再相会。诗歌所写的内容，很有生活气息，甚至有点现代化的味道，值得我们写诗时借鉴。

31、1抱璞：典出《韩非子?和氏》，比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。

32、精卫：古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经·北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。

33、李白短暂的翰林生涯不过一到两年时间，被唐玄宗重金放还。原因和版本较多。李白没有时间施展他的政治抱负，当然，他的诗已经成为唐朝国粹，比如“云想衣裳花想容，春风扶槛露华浓。”要多华美有多华美。

34、(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《泌园春·叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。”

35、　　因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。

36、问鼎　春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。定王派王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”比喻图谋篡夺政权。

37、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。

38、读罢觉得看到零落的桂花瓣，就如同一颗颗玉珠从月亮下边撒落下来，拾起殿前的桂花，花瓣带着露珠更显湿润。

39、抱柱：相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。”

40、　　李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。”

41、D. “水路疑霜雪”把路上的霜露比喻成洁白的雪，营造出了清冷孤寂的氛围。

42、照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

43、江上雾气沉沉，江浦昏暗，但是车轮一样倾斜的圆月依然把半座楼照得通明。

44、  时间过得真快！转眼之间，二十多年已经过去，父亲去世已经二十多年了！这些年来，每当八月十五中秋节，我总是一个人静静的呆着，想着父亲、母亲，想着过去的一些事情。

45、1寒食：节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”

46、　　典出《庄子·秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。

47、老天用今夜的如水月色，清洗了整个天下人世。暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光亮。经常变换的是人间，而恒久不变的是天空的月亮星星！

48、只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。

49、黍离：《诗经 黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”

50、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——李白《军行》

51、  “八月十五月儿圆啊，爷爷为我打月饼啊，一块月饼一片情啊，一块月饼一片情……”这是电影《啊！摇篮》里的插曲。电影描写的是炮火纷飞的战争年代，革命圣地延安育儿院的孩子们，用稚嫩的嗓音，唱出了对大人们的敬意和对美好生活的向往。在我们小小年纪里，都盼望着过“八月节”，那时还不知道这个节的学名叫”中秋节”。只知道过节有月饼吃，能吃到红烧肉，还有花生、山芋、菱角等丰收的果实。孩子们嘴馋，老早就盼望着过节，扳着指头算日子，而中秋节又是晚上过节，大人们白天忙着秋收，害得我们从早上就盼望着，中午又不敢多吃，怕吃多了晚上好东西吃不下……那种感觉，真是无法用语言、文字来表达的。

52、此故事结合刘伯温《烧饼歌》谶言预测满清灭亡的传说，以蒙古影射满清，配合驱除鞑虏、恢复中华的汉民族革命的宣传，于清末至民国的反清排满浪潮中迅速传播。变为家传户诵的中秋民间传说。