伏尔泰作品

1、他还接触到了英国新兴文学，对莎士比亚的戏剧产生了浓厚的兴趣，并把他的剧作翻译介绍到法国。1743年，伏尔泰发表了《哲学书简》，在这部书里，他赞扬英国革命后取得的成就，批评法国封建制度，宣传唯物主义哲学思想。

2、 上期回顾：视频|金灿荣：现代世界体系的建立其实挺残酷的，是通过殖民的过程形成的(20190817扬州分享-01)(伏尔泰作品)。

3、于是这些商业共和国他们就培养了很多文人，这些文人最后就推动了这么一场运动，叫文艺复兴。

4、塑造暗部各体块的空间关系，(注意不要画过，画花，暗部是色调和而不同的空间)

5、起形，在各大体块中确定结构位置，完成基本的形态表现。用笔放松，多注意互相参照对比，尽量保证形象准确(伏尔泰作品)。

6、所以我们中国人跑去跟东南亚、南亚、非洲跟他们讲，说我们有百年国耻，人家其实挺不理解的。他们说不就是20个城市里面有20个经济开发区、自贸区吗？你们叫什么百年国耻？因为现在我们其实搞自贸区差不多的，当然不是严格意义，开玩笑。因为我们当时主要是司法不独立，这是有点麻烦。

7、孔子作为中国思想的一个代表，当时中国政府的运行模式就深受欧洲大陆民众的喜爱，伏尔泰就是一个代表。孔子宣扬仁政德治，这个思想主要是针对政府运行体制的。这个思想和伏尔泰政府理想的运行体制是完全符合的，即便是君主制度，但要剔除其中的专制制度。伏尔泰思想与孔子的思想产生了共鸣，而且对于中国政府运行体制伏尔泰是十分赞同的，于是伏尔泰十分推崇孔子。

8、我们看到，Tallentyre在此处的表述是，‘我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利’已经成了伏尔泰的一贯态度。这是Tallentyre对伏尔泰思想的总结和解读，属于见仁见智，无可厚非，但她在书中不恰当地为这句话打上了(单)引号，让人误以为这是伏尔泰的原话，伏尔泰这句名言就此以讹传讹，流传开来。

9、 伏尔泰还积极参加社会活动，他积极为无辜受害的人士奔走，最突出的是发生在1762年的闻名欧洲的卡拉事件。当时，法国社会中天主教教会的权力极大，天主教僧侣被列为法国封建社会的第一等级，教会经常残酷压榨和迫害人民。

10、争论的结果是天主教世界的分裂，出现了新教和老的天主教。这个过程就叫宗教改革。

11、1749年，夏特莱侯爵夫人因难产逝世。伏尔泰短暂地回到巴黎；1750年，伏尔泰应普鲁士国王腓特烈二世(腓特烈大帝)邀请到柏林，得到宫廷文学侍从的职位待遇。

12、除以上三部经典著作之外，商务印书馆另继续出版了伏尔泰所做的其他历史著作，在此一并列出：

13、生活是条沉船，但我们不要忘了在救生艇上高歌。

14、本书是伏尔泰75岁时以其如椽之笔撰写的历史著作，以法国大革命前的法国历史为框架，围绕法国王位传承和朝代更替的主线，叙述了巴黎高等法院的源起、发展、演变和消亡，并对巴黎高等法院在不同时期与场合所扮演的角色进行了分析，讲述了巴黎高等法院和国王的关系问题。

15、思考和构想石膏画面中的布局，并用长直线进行概括，多注意头、颈、肩、底座几个体块的动比例和动态。

16、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

17、伏尔泰才思敏捷，一生多才多艺。他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。他说：“笑，可以战胜一切。这是最有力的武器。”他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。1725年他被迫流亡英国，对英国资产阶级的政治、文化发生了浓厚的兴趣。他研究英国的资产阶级君主立宪制，研究洛克的唯物主义经验论和牛顿的万有引力理论。

18、查理十二世在瑞典历史上的地位十分突出，他曾与俄国的彼得大帝在东欧争雄。《查理十二传》记述了他如何在国难当头之际登基，力挽狂澜，继而开创霸业却最终走向覆灭的过程。该书是伏尔泰人物传记类史书的代表作，伏尔泰集多种资料写成此书，其与《路易十四时代》及《风俗论》被史家列为伏尔泰的三大历史名著。

19、起形后，在前一步基础上进一步细化形体，多注意明暗交界线与投影的虚实明暗关系的对比

20、以上所列的伏尔泰历史著作，都是吴模信先生翻译或参与翻译的。吴先生1950年考入清华大学外文系法语专业；1952年转入北京大学西语系法语专业；1953年毕业于北京大学；1953-1969年在中国人民解放军外国语学院任法语教员；1973-1988年在南京大学外文系任法语教师。他长期从事法语教学工作，除翻译伏尔泰历史著作，他还译有《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》(下卷)、《天主教史》、《基督新教史》、《犹太教史》、《恺撒》、《地中海的最早期文明》、《希腊化时代的文明》；合译《傅立叶选集》、《黑非洲政治问题》、《十九世纪法国名家名作选》、《雨果评论汇编》、《昆虫记》；校审《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》(上卷)；主编《法语成语双解词典》。吴模信先生译文通顺而有文采，四字形容词连用较多，有些词句风格较为古雅，非常符合原书作者及时代风格。

21、这里面代表人物是写神曲的但丁；科学奇才、艺术奇才达芬奇；艺术天才米开朗基罗；还有伽利略，伟大的科学家。

22、最后我们再说说地位，叔本华认为：“一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的也是必然的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独相互对应，那反倒对他大有好处。否则，跟与自己不同的人进行频繁交往会扰乱心神，并被夺走自我，而对此损失他并不会得到任何补偿。”不得不承认，叔本华是孤独的，他提倡独处并认为只有当一个人独处的时候才是自由的。绝对的地位导致绝对的孤独，也正应了中国那句老话“高处不胜寒”。争名逐利也许是人类的天性，但是在这个过程中到底要采取哪种方式，哪种手段，而当你得到了你想拥有的那些同时，你又失去了什么？我认为这是值得认真琢磨的。

23、再如，马里沃的剧作情节曲折，结构完整，语言精致典雅，人物心理复杂的活动常常通过细腻变换的对话语言体现。区别于莫里哀那样尖刻入骨的，令人捧腹的喜剧，马里沃的戏剧更多的是带给人们一种轻淡的微笑，精巧雅致的感觉，甚至在微笑的背后带有一丝哀伤。这种在当时独特的“优雅、精湛、细腻、考究”的语言特色，被后人称为——“马里沃式的风格”(Lemarivaudage)。而这种风格在当今法国也泛指沙龙生活中男女优雅的谈情说爱、细腻温柔的语言倾诉。

24、这就是西方思想解放的第一步，解决人的价值，人就是有价值的。这是十四十五世纪在意大利。

25、Unecomédieàl’épreuvedutemps

26、但是你要站在非洲、中东、南亚那帮兄弟们眼里，他们其实比我们惨，他们是彻底被殖民了。所以他们对我们有点不太考虑，说你们比我们混得好，叫什么百年国耻。

27、譬如，他常与意大利喜剧的演员接触，为他们创作适合他们各自性格的角色，也会创作适合法式戏剧的人物，最具代表性的就是《lesQuinault 基诺一家》。他笔下的人物常隐藏在“深色”的面具下，换装和爱情常常是他戏剧的主要动力。马里沃自己这样总结：“我曾从那些形形色色隐藏了爱意的壁龛中窥探人心，而我的每一部喜剧都是为了让大家看到这些壁龛中藏起来的心。”

28、近期回顾：《人民日报》刊发重磅文章：拒绝“恐美崇美”心理和言论，丢掉幻想，敢于斗争！

29、在谈到伏尔泰与爱尔维修的通信来往时，Tallentyre在这本书的第65页又提到了她在《伏尔泰之友》中说过的那句话，只是这一次措辞稍微有些不同，但意思是一样的：

30、这封信的内容就不一一翻译了，大意就是：我在书中的那句话是我自己的一种表达，不应该加上引号，无意中误导了您，让您觉得那是对伏尔泰原话的引述，为此向您道歉云云。

31、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。

32、附带讲大家都知道有一本书叫《马可·波罗游记》，马可·波罗先生在咱们扬州当过官，当到现在差不多一个局级干部。然后回去了，在热那亚退休了。结果在那混得特别不好，所以天天回忆中国。于是就写了一本《马可·波罗游记》。

33、新书坊|晏绍祥：人物志研究在罗马史领域的代表作——塞姆的《罗马革命》

34、当时欧洲成千上万的哲学家、艺术家、演员慕名拜访伏尔泰，另外还有人给伏尔泰写信求教，伏尔泰都热情接待或回信，小小的费尔奈庄园成为欧洲启蒙运动的中心。

35、视频|金灿荣：盟友不再为美国挡枪；美国在东亚只给“奖状”不给奖金

36、做一个惹人厌烦的人的秘诀就是告诉别人一切。

37、中国其实也是个例外，在西方殖民的巅峰期，我们中国也没有被殖民化。大家想一想，中国最惨的时候，20个条约城市里面出现了20个租界。

38、在启蒙运动期间，伏尔泰积极投身其中，宣传民主思想。评论法国社会发生的各种事件，抨击封建统治者和教会的罪恶。当时启蒙运动的代表人物如卢梭、狄德罗、爱尔维修等人，都公认伏尔泰是他们的老师，对他推崇备至。

39、1742年马里沃在与对手伏尔泰的角逐中一举获胜，抢先登上法兰西学院院士的宝座，毕生成就获得当时文坛最高殊荣的肯定。伏尔泰在思想及哲学上的成就无疑超过了马里沃，是法国十八世纪伟大的思想家、文学家；然而论起这一时期的伟大剧作家，马里沃则当之无愧地首当其冲，远远超过与他同时期的所有剧作家。

40、揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪，以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。

41、他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。

42、法国领事馆文化专员雷思涛先生表示这个版本的《爱情和偶遇的游戏》一直在世界巡演，赢得了各国人民的喜爱，现在终于来到广州了，相信中国观众看过以后会不枉此行。

43、演出票价：88188288388588688888VIP   

44、作者: 伏尔泰 译者: 梁守锵 吴模信谢戊申等出版年: 1994-11-1

45、作者: 亨利·古耶 出版社: 华东师范大学出版社译者: 裴程 

46、这是在中西文化交流史上很独特的一幕，在西方的近代思想解放运动当中，中国还起了一个很好的、很正面的作用。

47、此书一出版，即被法国政府判为禁书，并当众烧毁。

48、大概是这样，西方人在很短的时间，就把世界纳入它领导的体系。除了东北亚保持一定的独立性，其他几乎所有的世界部分都被它牢牢控制，就形成了今天我们还生活在其中的世界体系——以西方为中心的现代世界体系。

49、叔本华出生在德国但泽的一个物质条件非常优越的家庭，父亲是非常成功的商人，但却投水自杀身亡。母亲是当时颇具名气的作家，因经查出入交际场，叔本华认为父亲的死与此有关，遂和母亲隔阂非常深，直至关系破裂。这也间接的导致叔本华后期的悲观主义论调。

50、20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。其有两子傅聪、傅敏，傅聪为世界范围内享有盛誉的钢琴家，傅敏为英语教师。

51、在一些启蒙思想家的著作里面，我们中国皇帝相当于柏拉图理想国里面的哲学王。我们知道中国五百多个皇帝，多数都是乌龟王八蛋，都挺坏的，好皇帝有，很少很少。

52、1715年，伏尔泰因写诗讽刺当时摄政王奥尔良公爵被流放到苏里；1717年，他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活，被投入巴士底狱关押了11个月。在狱中，伏尔泰完成了他的第一部剧本，关于路易十五的摄政王，菲利普二世(奥尔良公爵)的悲剧《俄狄浦斯王》(Œdipe)。在这部作品中，他首次使用了“伏尔泰”作为笔名，这名字来自他法国南部故乡一座城堡的名字。1718年秋，《俄狄浦斯王》在巴黎上演引起轰动，伏尔泰赢得了“法兰西最优秀诗人”的桂冠。

53、你看这个结果坦率讲还是进步的，因为如果没有这个世界体系，后来很多东西发生不了。

54、伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”。他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。

55、帕特里斯·谢罗导演的《争吵》和《虚假丫鬟》、

56、近期回顾：视频|中美注定一战？金灿荣：2030年，美国将接受中国崛起

57、在伦敦，伏尔泰以新奇的眼光观察了英国的政治制度和经济生活，研究了唯物主义哲学和牛顿的物理学。

58、现在我们知道，这是爱尔维修最重要的一部著作。但在当时，它的命运却很坎坷。《论精神》以功利主义的哲学观对当时的宗教道德和社会规范予以无情的否定，提出了众生平等的观点，为宗教和社会保守势力所不能容忍。1758年，这本书遭到巴黎大学的谴责，巴黎大主教告诫教徒们要严加提防爱尔维修的思想。罗马教皇向整个天主教世界发布诏书，禁止教徒阅读、翻印或抄写这本书。1759年2月，巴黎议会通过决议焚毁《论精神》一书。

59、还有著名的雅克·拉萨勒大师执导的七部马里沃作品......