关于诚信的古诗词整首

1、②《观公孙大娘弟子舞剑器行  并序》 杜甫·唐

2、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。君子以言有物，而行有恒。(关于诚信的古诗词整首)。

3、或曰："何以不就？"渔者曰："是许金而不酬者也！"未久，贾人没。译文：济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。

4、远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。

5、宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。

6、汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。

7、《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心，莫善于诚。

8、卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。——先秦.屈原《九章之七》

9、出处：宋 王安石《商鞅》：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。释义：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。

10、大道之行也，天下为公，选贤与能①，讲信修睦②。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者③皆有所养，男有分④，女有归⑤。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴⑥，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同⑦。

11、文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。

12、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

13、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。

14、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

15、唯夫二千石，多庆方自兹。关于诚信的诗句,急看夜宴了吗？现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！”东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”，唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。

16、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》

17、路逢故老长叹息，世事回环不可测。昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。

18、如福建考生的《月是故乡明》，引用杜甫名句作为标题，不仅紧扣“感情的亲疏远近和对事物的认知”这一作文话题，而且表达得更有韵味；福建考生的《一蓑风雨任平生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物，贴切凝练，又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱，可谓“一石双鸟”。

19、周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。

20、艳艳锦不如，夭夭桃未可。晴霞畏欲散，晚日愁将堕。

21、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

22、比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。

23、羁鸟③恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野④际，守拙⑤归园田。方宅十余亩⑥，草屋八九间。榆柳荫⑦后檐，桃李罗⑧堂前。暧暧⑨远人村，依依墟里烟⑩。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

24、悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做了北邙山下尘。便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应！

25、休学谄佞，休学奔竞，休学说谎言无信。貌相迎，不实诚，纵然富贵皆侥幸，神恶鬼嫌人又憎。官，待怎生；钱，待怎生。

26、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变

27、多士还鱼贯，云谁正骏奔。暂能诛倏忽，长与问乾坤。

28、④。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚⑤，知其不可，而况于明哲⑥乎！人君当神器之重⑦，居域中之大⑧，将崇极天之峻，永保无疆之休⑨。不念居安思危，戒奢以俭⑩，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

29、容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。