孔子有趣的小故事

1、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。

2、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也”。——《论语.述而》

3、　　项橐并不知道自己面对的是人们所尊敬的孔子，就反问了几个问题，结果孔子一个也答不上来。连叹到：“后生可畏也”。

4、《三字经》中有这样一句话：“昔仲尼，师项橐。”“仲尼”大家都知道是孔子。这“项橐”何许人也?笔者查阅有关资料，这项橐是燕国一少年。有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔圣人很有学问，特来求教。”孔子笑说：“请讲――。”

5、   就是讲，颜回饮食生活极其简陋，甚至于是困苦落魄，遇到这种情况，别人都忧愁烦闷，而他依然乐在其中，不断精进。

6、小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太阳只有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，什么时候离我们近?什么时候离我们远?”

7、　　那人说：“在那边城墙上有个缺口，可以逃走。”

8、　　孔子对这个孩子产生了兴趣，决定要考考他，就问道：“你知道什么山上没有石头?什么水中没有鱼?什么门关不上?什么牛没法生牛犊?什么马不能生马驹?什么刀上没有环?什么活没有烟?什么样的男人没有妻子?什么样的女人没有丈夫?什么时候白天短?什么时候白天长?什么树不长杈?什么样的城没有使者?什么人没有孩子?。。。。。。”孔子一口起提了40多个问题。

9、一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦!怎么会是这样呢?老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢?琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么严重呢?”

10、　　买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：谁请你出来评理的?你算老几?要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算!走，咱找他评理去!

11、　　　师襄是春秋时期一位古琴演奏家，其时为卫国的乐官。见孔子来跟他学琴，很是高兴，他就教了孔子一首名为《文王操》的曲子。过了些时日，师襄听了孔子的弹奏就对他说:“你可以弹别的曲子了”(“夫子可以进矣，’)，而孔子却认为自己没有掌握乐曲发展的逻辑性(“丘已得其曲矣，未得其数也”)，要求继续弹奏《文王操》。又过了些时日师襄对孔子说:“你可以弹别的曲子了”，孔子仍然认为自己没有掌握乐曲的意境(“丘已得其数矣，未得其意也”)，还要更深刻地理解乐曲的意境……

12、孔丘说：“一我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有打握，明天一早娘要考我，若有不会的，娘一定非常伤心和难过。不行，我一定要起来再多练几遍。”(孔子有趣的小故事)。

13、当然，圣人和美女，如同天理和人欲这对矛盾一样，确实也是一个让古往今来的人们津津乐道的话题。而这，无疑又给圣人孔子的形象增加了一抹人性的色彩。

14、由此也可以看出，当时的人们还是很讲“礼”的。通过礼就能讨还失地，这在以后的历史中几乎是找不到的。

15、平淡是真，平常心是道，道在平常日用间。只要我们的心态，能变得日趋平常、平淡，那么，在哪里，都有令我们悟道、得真智慧的契机。

16、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了。有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?”顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感恩对手。

17、“老师难道会嫉妒我行仁义之事吗？子路在老师这里所学的，不过仁义二字而已。仁义之人，与天下共取所有，共取所利。如今，子路将自己多余的粮食，与大家分享，行仁义之道，老师为何禁止不许呢？我想不通！”

18、宰我问道孔子。他说：“对于有仁德的人，别人告诉他井里面掉下去一位仁人，他会跟着下去吗?”孔子说：“为什么要下去呢?君子可以到井边去救人，却不可以陷入井中;君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”

19、项橐朝孔子拱拱手说：“什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?”孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼;不管柴草灯烛，什么火都有烟;至于植物，没有叶不能成树;没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对，井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”

20、孔子听完子贡的话，对曾参赞叹不已。他说道：“曾参真是天下一位大贤人呀！他已经通晓音律的`奥秘。”

21、对习惯于安贫乐道的弟子颜回，问“仁”，孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

22、孔丘睡觉，是和哥哥在一起。这天晚上，他钻入被窝后对哥哥说：“哥哥，妈妈教给你的字都记住了吗?”

23、颜回赶到家，已是深夜。他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。 颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话“杀人不明勿动手”，便点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹……

24、　　那人说：“另外那一边有个洞口，可以逃走。”

25、但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。

26、  半年后，因为工作上的事，我多次去孔子老家山东泗水，对孔子的生平有了更多了解。有一次回家后，我对女儿说：我给你讲讲一个弃婴的成才故事怎么样？平时一回家就埋头写作业、根本没工夫理我的女儿，很难得地抬起头看了我一眼，问了一句：“谁啊？”我说：“孔子啊，孔子小的时候就是个弃婴啊，他生下来的时候长得特别丑，家里人把他当妖怪，把他扔在尼山的一个山洞里，后来是他妈妈把他给找回来，才没死掉的。”“哦，”女儿回了一句，语气和缓，神情里多了一份同情。看起来，天天被一大堆作业压得喘不过气来的孩子，心里已经很累，所以只有当她听到一个处境比她还惨的孩子的故事，她因为同情心的原因，才会对这件事有所关注。

27、孔子虽然年纪轻，但干起活来非常细致，干什么像什么，速度有时比那些经常做家务老手还快。母亲的重担被孔子接去了许多，得到休息的身体也一天天在恢复。

28、子贡最自负。夫子和他谈话很有礼，但是很看透他。孔子明明说“君子不器”。子贡听夫子称赞旁人，就问“赐也如何？”孔子说：“女，器也”，不过不是一般的“器”，是很珍贵的“器”，“瑚琏也”。子贡自负说：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”

29、　孔子沉思片刻，严肃地对子路说：“买主说得对，四八你把帽子给他吧。”子路以为自己听错了，丈二和尚摸不着头脑，既万分委屈，又暗自纳闷：“老师犯糊涂了吧？”可碍于礼数，子路还是将帽子从头上摘下来，递给了买主。买主心花怒放，奚落了子路一番，便大摇大摆地离开了。

30、孔子认为，不学礼便无法在社会上生存，更谈不上为社会、国家尽力了。孔子要求儿子懂礼貌、遵纪守法，成为一个有修养的人。对人对家对社会都应当有爱心，与人为善，和睦相处，而且应当重义轻利，不要斤斤计较。在家孝敬父母、勤俭持家，在外谦虚诚实，遵守公德。这样，礼义统领天下，社会才会稳定，国家才能兴旺。孔子的小故事篇2孔子乘着马车周游列国，在路上，看到一个孩子用土圈成一座城，自己坐在里面不动。孔子坐车行到跟前就问：你看见马车来了，为什么不躲开呀?那孩子

31、子路心中有个疙瘩，他听说士人之间若不经中间人介绍就相见，就如未有媒妁之言便嫁娶一样，是君子所不为的。孔子开导子路，程子乃贤士，此时若不向他表示自己的敬意，以后还不知何时能再见，何必拘泥于小节呢？由此可知，孔子重礼仪，但却不拘泥于繁文缛节。

32、而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。

33、不久，子路被任命为蒲城的官长。为了防备水灾，官府调集民工，春修各处沟渠。子路见大家工作劳苦，带的饭菜也不充足，就用自己的部分薪水，接济每人，一份饭菜，一份汤水。孔子闻说此事，连忙派子贡去掀了那些饭菜，毁了那些做饮食的器具。子路发现了，非常气愤。他气哼哼地跑到孔子那里叫道：

34、　　这些问题涉及天文地理，自然现象，家庭伦理道德等方面内容，内容广泛，项橐都能对答如流，滴水不漏。孔子佩服，连说六个“善哉”

35、提到孔子和《论语》，每个中国人都不会陌生。在过去的两千多年里，对中国和中国人影响最深远的，莫过于孔子的思想。孔子所创建的儒家思想，“已经成为每个中国人的DNA”，深深透入我们一言一行的肌理之中。学习《论语》的重要性，想必大家都有共识啦。如今小学一年级的语文课本中就已经出现了《论语》，并要求孩子背诵。整个小学和初高中阶段，《论语》篇幅变得比以前更多了。可以说，每一个学生都绕不开、躲不掉孔子和《论语》。

36、鲁哀公2年(孔子59岁)，孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。

37、我们看到孔门弟子一个人一个样儿，而孔子对待他们也各不同，我们对孔子也增多几分认识。

38、“好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！”“你行大礼干什么呢？”母亲问他。“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”

39、孔子周游列国期间，准备从陈国去往楚国，中间经过蔡国时，被一群吴国的游兵袭击了，粮食几乎被抢光，孔子一行只能忍饥挨饿，在旷野中艰难行者。

40、孔子3岁丧父、17岁丧母，从小家境清贫，为了生活，他刻苦学习、努力工作，除了学习各种技艺，还会干很多粗活。用他自己的话讲：“吾少也贱，故多能鄙事。”他管过仓库、干过畜牧，二十多岁开始办私学，后来入仕途，当过小司空，最高做到大司寇，博学多能、多才多艺，是一个不折不扣的实干家，而不是一个坐而论道的空想家。正因如此，作为教育家的孔子更清楚教育的要义不在培养只会背书的书虫，而在于培养有强大信念和思考力的实干家，这也是孔子教育理念和模式的优点所在，这是值得后世儒者高度重视的。

41、　　颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。

42、孔子叹息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。”

43、　　　孔子，姓孔名丘字仲尼，大约在公元前496年离开鲁国到了卫国，在卫国他得知师襄是一位杰出的音乐家，便拜师襄为师学习弹奏古琴。

44、　　项橐认真听完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空门，泥牛，木马，砍刀，仙人，仙女，冬天，夏天，枯树，空城，小孩……”

45、同样道理，如果你对当下“生”的现象不清楚，那你也没办法了解将来“死”，是怎么一回事。你不能清醒、坦然、喜悦地面对“生”，那你也就无法清醒、坦然、喜悦地面对“死”。而惟有对生与死，都能做到清醒、坦然和喜悦的人，才有可能，超越生死。

46、如果知道了孔子在教育上的做法，学生们肯定就更喜欢他了。

47、   由于人道德的良莠不齐，知道真相的孔子也得因材施教，适可而止。不是圣人水平能力不行，实在是人太不醒悟，太难度化了。孔子留给世人的主要是做人的道理，中国人也因此受益良多，华夏历史也才能历经两千五百年而延续至今。更高深的道理，孔子虽然明白，但当时并没有公开给大众宣讲，只是小范围的在部分弟子中讲过，也才衍生了后来的大成儒家。

48、孔子把颜回扶起来说：“昨天天气燥热，估计会有雷雨， 因而就提醒你‘千年古树莫存身’，

49、子路呢，夫子也常常不由自主地称赞，例如“由也兼人”“片言可以折狱者，其由也欤？”“子路无宿诺”等。子路听到夫子的称赞就喜形于色，于是立即讨得一顿训斥。例如孔子说：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由欤？”“子路闻之喜”。孔子接下就说：“由也，好勇过我，无所取材。”

50、与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话；与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐；君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。

51、 不害羞，不怕耻笑，“敏而好学，不耻下问”；

52、颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。 只听买布的大嚷大叫：“三八就是你为啥要我二十四个钱？”

53、“胡说！”母亲颜徵打断了儿子的话，“小小年纪，就这样骄傲自满，竟然连先生也不放在眼里。”

54、▪️30篇小小百科，全方位了解先秦时代背景，丰富知识储备，理解《论语》诞生的必然性

55、翻阅《孔子圣迹图》，这位被尊称为“至圣先师”的师者，本身就是位虚心好学的学生。我们结合相应的图像，来讲两个孔子问学的故事。

56、回家的路上，子路生气道:“老师，我们这么大老远的跑过来求教老子，结果他却让我们看他的嘴巴，真是无礼啊！”

57、诸子百家中最重要也最有名的人物，当然是孔子。

58、孔子一声声称赞“贤哉回也”，可是和他讲话，他从不违拗(“不违如愚”)。他的行为，不但表明他对夫子的教诲全都领悟，而且深有修养。孔子不由得说，“回也非助我者也”，因为他没有反应。孔子只叹恨“吾见其进也，未见其止也。”

59、　　孔子说：“不先用孝道来教化就采用杀戮的方式，这是暴虐地杀害无辜。三军打了败仗，不可因此而杀掉军兵;诉讼之事处理得不正，不可因此而用刑罚进行惩罚。上级官员先行教化而能使百姓服从善政，那么，百姓就会顺风而从。自身行得端正，然而百姓不顺从善道，然后再设置刑罚来加以惩治，那么，百姓就能知罪了。几尺高的墙，百姓不能越过;几百尺高的山，即使是儿童也可以一步步地登上山顶。这是因为循序渐进。如今的情况是，仁义已经衰落很久很久了，百姓怎会不违背仁义呢?《诗经》中说：‘使民不会迷心性。’当初，君子引导百姓而使百姓不迷失心性，因此可以不用威严暴戾之法，设置了刑罚却可以不使用。”

60、　过去，有两个道学先生。一天两人相遇，三句话一说，就争论起来，各自认为自己是真道学，骂对方是假道学。互不相让，争论不下。于是，就去找孔子裁判。孔子见他俩来了，连忙下阶来，深深一鞠躬，说：“你们学理很大，何必一定相同？两位老先生都是真正的道学，孔子素来很敬仰，哪里有假的呢？”

61、孔子非常想做更大的事，实现自己的政治理念，所以，他其实是愿意做官的。

62、　　颜回退在后面不说话。孔子说：“颜回，过来！难道只有你没有愿望和志向吗？”颜回回答说：“文与武两方面的事，他们两人已经都说了，我还能说些什么呢？” 

63、　10岁的闵损，死了娘亲。但很快，闵损就有了后娘。没几年，闵损就多了两个弟弟，是后娘和爹生的。爹高兴，每天合不拢嘴。后娘更高兴，整天围着自己的两个孩子转。

64、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《论语.卫灵公第十五》

65、孔子不再是那个2000年来被塑造成严肃古板、不苟言笑的书呆子形象，而是一个活生生的、有人情味的人，恢复了他幽默、风趣的本来面目。让孩子对《论语》产生兴趣，轻松读懂《论语》就靠它了！

66、　　项橐认真听完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空门，泥牛，木马，砍刀，仙人，仙女，冬天，夏天，枯树，空城，小孩。。。”

67、孔子说：“你不该在路当中玩儿，挡住我们的车!”

68、“乡学里的先生尽是些迂腐老头，”孔子解释说，“满腹空空，教起书来比娘也相差很远……”

69、孔子听了对子路道:“老子并非无礼，他让我们看他的牙齿和舌头是为了让我们明白，牙齿虽然坚硬，但是，经过岁月的磨损，难免残缺不全，而舌头虽然柔软，但是却可以以柔克刚，所以至今完好无损。”

70、《史记》记载，一日孔子乘着一辆马车周游列国来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。

71、母亲问道：“你不准备做管庙的官，为什么这么认真地陈俎豆、设礼容呢?

72、牧童们都愿与孔子结伴放牧，一则因为他身材高大，被誉为“长人”，力大无穷，和他在一起，便没有人受欺侮；二则他天文地理，无所不知，特别是他腹中装着永远也讲不完的故事，和他在一起，胜似上学读书，因此，孔子所到之处，便有牧童尾随，牛羊成群。孔子的小故事篇16有一个人不小心的掉到了水里去了，孔子的其中一个学生就跳下了水去，把人给救起来了，家属很是感谢他，给了他一头牛，他就收了。

73、一次，孔子受楚昭王邀请，到楚国去访问，途经陈、蔡两国之间。而陈、蔡两国的大夫，害怕孔子被楚国重用，会对本国不利，所以，他们派兵将孔子和他的弟子们，围困在陈、蔡之间。孔子一行，因此连着七天没生火做饭。熬的野菜汤里，也没有一粒米，弄得不少弟子无精打采，面有菜色。而此刻，孔子却依然在室内，弦歌不止。

74、　　这些问题涉及天文地理，自然现象，家庭伦理道德等方面内容，内容广泛，项橐都能对答如流，滴水不漏。孔子佩服，连说六个“善哉”

75、　　孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。

76、宰予嫌三年之丧太长，认为该减短些。夫子说：“子生三年，然后免于父母之怀”，父母死了没满三年，你吃得好，穿得好，心上安吗？宰予说“安”。孔子说：你心安，就不守三年之丧吧。宰予出，夫子慨叹说：“予之不仁也……予也有三年之爱于其父母乎？”宰予有口才，他和子贡一样，都会一套一套发议论，所以孔子推许他们两个擅长“语言”。

77、一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。

78、春秋列国时候，孔子带着七十二位弟子，到处游学，宣讲礼仪之术，实际上也是现在的说法。礼，也就是现在的法。某日，来到一个小村庄，村头东头有几间草房，前边是一个宽敞的院落，是村民们聚集的一个地方。孔子走到这里一看，嗬!今天来这儿的老少爷们不少啊，正好，演说一通。夫子跟老少乡亲寒暄了几句后，席地而坐，又讲起了，什么兴邦治国，礼仪待人这些大道理。来的时候呢，在路上多喝了许多水，讲着讲着，尿憋的不行，得找个地方解决啊，转了一圈没找到茅房，正房后边就是一个大水塘，解开裤子冲水塘就撒了一泡，刚提上裤子，打北边来了背粪筐的老头儿，气冲冲的对孔子说“你这么大的一个夫子，整天到处讲礼仪，还让别人效仿你，你怎么能往水塘里边小解呢?我这一个村子里的人都吃这水塘里的水啊。老者说罢，孔子的脸腾的就红了，回身向老头儿深鞠一躬，“老人家，你可以按我说的做，别按我做的做。看起来啊。老人家没话说了。。

79、孔子说道：“眉毛本人又看不见，怎么能知道有多少根呢?”

80、这山洞面对着大海，是老渔翁平常歇脚的地方。孔子觉得洞里有点闷热，便走到洞口，观看雨中的海景，看着看着，不觉诗兴大发，吟成一联：风吹海水千层浪;雨打沙滩万点坑。

81、君子之态：孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲，向孔子请求补助一些谷米。

82、客人走后，学生迫不及待地问：“老师，一年明明有四季，你怎么说有三季呢？”

83、“天上的星星浩如烟海、多如牛毛，怎么数得过来呢?”孔子为难地说。

84、孔子是一位可敬可爱的人，《论语》是一本有趣的书。

85、母亲日夜为家务操劳，终因体力不支，病倒了。可是，就在母亲卧床休息的第四天，孔丘就被母亲逼着上学去了。但每天放学后，他都会早早回家，一进门就忙着刨地、浇园、垫猪舍、喂鸡、烧火、扫地，夜间则和养病的母亲一起编草鞋。母亲责怪他学习没有以前用功，孔丘微笑着解释说，在乡校里读了一天书，脑子里混得像一盆糨糊，现在正需要休息，再说，干着活也能思考问题，也能背书。

86、在鲁国，有一位君子叫漆雕马人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，这一家三代鲁国大夫。

87、颜回打躬说：“老师料事如神，学生十分敬佩！”

88、一天一晚，为幸福人生种下16棵品格种子，收获良好关系。

89、　　跖，一奴隶起义首领，士大夫蔑称起义者为盗。孔子想游说盗跖走入正途，于是斗胆找了他，不料惹来盗跖一阵乱骂，骂得孔子是眼光失神，脸色如土，满怀感羞啊!来，那些看着孔夫子就烦的人们有机会了，跟着盗跖英雄一起骂："你这死夫子，你不劳动却吃得香，不纺织却穿得好，整日摇唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假做出孝敬父母，友爱兄弟之举，以求得封候，求得富贵，你就天下最大的盗。尧，舜兴起后，设立百臣，商流放国君，周武王杀死商纣，从此社会都是以强凌弱。你所说的那一套，是我所唾弃的，不能保全人的本性，都是奔走钻营，虚伪巧诈的东西。

90、颜回顿时慌张起来说：“不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”

91、说完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路闻后，也是随之持兵器，昂然合拍而舞。子贡见此，愧然自叹道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀！”

92、子路问孔子：“君子崇尚勇敢吗?”孔子回答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”

93、可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”

94、　　孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在卫国从政期间，曾经对一个人用个砍断脚的刖(yue)刑。

95、路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。 他猛然记起孔子“千年古树莫存身”的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，又从空树干中走了出来。 他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。 颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？