欲言又止的造句(73句文案短句)
欲言又止的造句
1、(2) āi (挨着)(紧挨); ái (挨打)(挨饿)
2、(2)你可以把它们套在一起。( )(欲言又止的造句)。
3、出自:宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》词:“而今识得愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉也个秋。”
4、支支吾吾:他今天精神状态很不好,整天佝偻着腰,说话支支吾吾,语无伦次。
5、由于维多利亚时代精神和信仰的极大影响,19世纪的英国传记作家大多将传记的重心放在对传主的美化和对读者的说教两个方面,而对传记的风格和审美表现力缺少足够的重视。这一时期的英国传记文学日益流于平庸、枯燥。卡莱尔(Thomas Carlyle)批评当时的传记作品写得像布道文和歌词一样索然乏味。戈斯在《传记的风俗》(Custom of Biography)一文中也对拙劣的传记文风予以尖刻的讽刺,他认为在这种模式下“即使业余作家或者对传记写作一无所知的人,哪怕是一个傻瓜也足可胜任为名人撰写生平的任务”。
6、《山海》是集子里最长的一篇,它与《还乡》关联紧密,是从另一视角(《还乡》里“我”的一位堂哥),重新切入家族的故事。在《还乡》里隐约谈到的死去的四叔,在这篇小说里得以入土为安。当然,《山海》开启的是与之交叠的另一片生活:妹妹来了济南,要治子虚乌有的病,在她与妻子貌合神离的暗战里,“我”丢失了一个钱包;“我”带着妻儿回菏泽探亲,身陷两家复杂琐碎的事体,中间为四婶奔走,讨回死去多年的四叔的尸体并将其火化落葬;回济南路上,妻子因为过往积压的情绪突然爆发,意外来到海边,“我”才发现她暗藏的心事……故事枝枝蔓蔓地展开,贴身于经验,又不断撑破经验的外壳,终至于旷远平淡的抒情:(欲言又止的造句)。
7、解释:想说又没有说出来。形容情意复杂而又难以表达。
8、(近义词): 首鼠两端、举棋不定、迟疑不决
9、lì 史 害 量 颗
10、“冬至早过了,北京还没下过一回雪。我去买水,回来路上平白跌了一跤,水桶摔破了,水都洒掉了。我因此告假,与妻回到久违的故乡。”(《还乡》)
11、戈斯的父母是福音派虔诚的教徒,痴迷于圣经研究;他的出生“在这个奇怪的家庭孩子并不受欢迎”。童年的戈斯备受冷落,在家里也被当作一个可有可无,视若不见的角色(unspotted from the world)。凄凉的童年经历不仅造成了戈斯忧郁的性格,更在他的心理投射下了巨大的阴影,挥之不去。少年时代的戈斯时常“夜以继日地被痛苦的幻象所折磨,内心充满难以名状的苦恼”。然而伦理道德的规约把戈斯对父亲的怨恨压抑到了连他本人也无法确知的潜意识范畴。精神分析理论认为潜意识是人的各种本能和欲望的贮存所,这里面“蕴含着巨大的能量,所以对人的行为产生重大影响”。被压抑在潜意识范畴中的心理内容在适当的条件下可以被激活,进入意识层面,成为人们行动的动力。据此可以推断,戈斯潜意识里对父亲的幽怨一面可以说是他以写作《父与子:信仰与偏见》来达成“反父权”愿望的主要心理能量。因而《父与子:信仰与偏见》在本质上是戈斯被压抑的心理内容的一次爆发。
12、“瞎了一辈子的我,不知道什么时候起竟然能够看见世界了。一定是我死了以后,才突然重见光明的。到了这时,我才突然重新领会了夜晚的意图。以致每夜月下,风过树影,我都能听到呜呜的声响像十万鬼魂穿风过林,在巨大的平原上面游荡。”(《人间》)
13、这个笑容之不合时宜,让他饰演的何书桓的人物性质变得难以理解。
14、珍惜初次见面毕竟以后你都不会看到这么安静害羞高冷的我。
15、“我老是对宽阔的景物着迷,特别是坐车的时候,景物的流动,一次一次令我惊叹……”(《自序》)
16、盈握一份珍惜与懂得,走过喧嚣的红尘,时光唯美,岁月静好,浅笑嫣然。
17、张榕容领悟,最后一条通过后,才允许自己将情绪释放出来。
18、但是陈凯歌要求张榕容,要表现得更加平静、更加隐忍。
19、其中江山“萌芽”是全国中小学生习作园地,专门选拔优秀编辑指导,以最快的速度提高孩子的写作能力。
20、完美的爱情,战得胜时间,抵得住流年,经得起离别,受得住想念。
21、出自:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回:“总觉得无论何等人家,他那家庭之中,总有许多难言之隐的;若要问其所以然之故,却是给妇人女子弄出来的,居了百分之九十九。”
22、他似乎少了一些,其他导演在创作上的巨大痛苦与自我怀疑。
23、仿佛让我们看到,一生被政治捆绑的贵妃,终于为自己哭了一回。
24、五百年了,五百年不见阳光的岁月,所有人都欲言又止,每个人都知道你的过去,他们认为你不应该是你。而你知道你就是你自己,从来也没有改变过。
25、剃头(t ) 否认( ǒu) 惯性(g ) 叫骂( à)
26、女老大勃然大怒,掏出手枪对着毒贩就是一枪。毒贩蒙了,临死前哆嗦着问:“为什么?”
27、(4)墨水弄到衣服上很难清洗。( )
28、当初拍《色戒》的时候,一度拍到崩溃,飞往罗德岛拜见自己的偶像英格玛·伯格曼,抱着他痛哭一场,回来才有勇气继续创作。
29、下列四组中声母相同的一组是( )。
30、王家卫墨镜一戴,从来不告诉演员演得好不好,只是一遍遍NG重来;
31、字母表 | 声母 | 韵母 | 整体认读音节
32、疫情期间,毕业典礼的缺失成为了这一届毕业生的“意难平”。而中山大学校长罗俊在“云毕业典礼“上给学生亲切的一拍,就显得很灵性。
33、传记理论家尼科尔森(Harold Nicolson)将这种专事奉承的传记形象地称之为“新圣徒传”(new hagiography)。维多利亚时代后期,这种以阿谀奉承为能事的传记书写模式受到传记理论界的强烈批判。
34、“假如我们拍摄一部贯通古今的荒诞派电影,从一尊放置在咸阳古道上的俑人大远景缓推成中近景,随即叠化成艺谋的脸,那么,它和他会是极相似的,或许因为艺谋是真正秦人的后代。 ”
35、在论及俄狄浦斯情结的时候,弗洛伊德指出人们迫于被阉割的威胁,接受了宗教,道德和法律的约束,不得不压抑那些不为社会伦理道德所接受的欲望。《父与子:信仰与偏见》的字里行间处处流露着作者有意进行自我压抑的痕迹。在处理父子冲突这个敏感话题的同时,出于对伦理道德的忌惮,戈斯在《父与子:信仰与偏见》的叙事上有所保留。他总是在“暗示,欲言又止,拐弯抹角;他从不会大胆直言,似乎有一个普利茅斯兄弟会的人要迫使他为自己冒失的行为做出忏悔”。
36、这样的人,无论跟着他工作还是看着他工作,都会感到安心和信服。
37、什么都给演员说透了,某种程度上,便剥夺了演员的一部分创作空间和自由。
38、解释:想说,但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。
39、戈斯认为以说教为主线的维多利亚时代的传记必然全篇充斥着谎言,因此他主张传记作家应该深入传主的内心世界,揭示传主的“真实个性”。
40、凑近 凑 集 配合 配色
41、第五代在创作上你追我赶、各自较劲,但说起文化修养,陈凯歌是公认第一人。
42、埃德蒙·戈斯(Edmund Gosse,1849—1928)的自传《父与子:信仰与偏见》(Father and Son,1907)是英国传记文学史上第一部现代派传记,尽管这部自传还算不上一部严格意义上的现代主义作品,但它已较为充分地体现了波德莱尔(Baudelaire)和艾布拉姆斯(M.H.Abrams)等人所描述的现代主义的特征——与传统相对立,质疑宗教和伦理道德,强调主观意识。在这部自传中,戈斯以自我表达为目的,讲述了自己摆脱父权和宗教碾压走向自由与独立的经历,建构了一个与维多利亚时代父权观念背道而驰的严父乃至恶父形象。《父与子:信仰与偏见》出版后立即在欧美引起强烈的共鸣。美国莎士比亚研究专家霍华德·富纳斯(Howard Furness)在致戈斯的信中称《父与子:信仰与偏见》是戈斯所有作品中最出色的一部,“足以令整个20世纪为之振奋”。亨利·詹姆斯(Henry James)盛赞戈斯在《父与子:信仰与偏见》为揭露真相所表现的勇气和力量。
43、一般这种群聊里,会有一个“薛定谔的老板(leader/领导)”,你不知道他到底窥不窥屏,但他总会在重要节点伸出手臂来证明他的存在。
44、致:(1)⑤(2)②(3)④(4)①(5)③触:(1)①(2)①(3)②(4)②
45、后面这三篇,在写作上更注重叙述的形式和语言自身的可能性。《夜游神》仿佛剥洋葱一般,从表面的少年对于成熟女性的恋慕,层层深入到性与欲望的深渊,在那里,欲望还是混沌一片,尚未分别出男女,分别出年龄,分别出清浊,分别出神圣与肮脏。《日游神》结构清奇,父子两条线分开又交织,失魂落魄之人,终得安慰。《人间》则“行驶于生死之间,孙一圣坐在灵车上,自死地回望人间,人鬼同台,魂灵鼎沸”(董啸语):
46、对于《演员请就位来说》,陈凯歌就是那根定海神针。
47、远至《无极》引发的世纪群嘲,近至《白昼流星》被评选为“最差献礼短片”。
48、青春若有一张不朽的容颜,岁月若无一段隐晦的伤痛。
49、老师一再叮嘱我们:不要给 生人开门,因为这是一件非常危 的事情。为了 止有同学忘记,还特意发了《安全宣传手册》给我们。
50、《人间》则几乎是一个传奇。小路的爸爸逃离了定陶,因为传言他玷污了观音庙的姑娘万红;小路被妈妈拉扯长大,却又喜欢上了万红;小路娶不到万红,吊死在大树上,变成了鬼;一只鬼在路口等待,慢慢地老去,只有风还在巨大的平原上呜呜游荡。
51、hú li jì xù mó ɡu
52、降低失控风险,弟弟抓狂,姐姐压根不去制止,而是任其慢慢平静。
53、(1)敌人从战士的嘴里没有套取到任何信息。( )
54、____( ) ____( ) ____( ) ____( )
55、折叠(d ) 光辉(h______) 盗窃(_____iè) 走私(________ī)
56、第二周的阅读要求是“每天在阅读中寻找一句印象深刻的句子,说说令自己印象深刻的理由,模仿着说一说”。王舜轩看了《三毛新生记》,认为其中描述老爷爷摔跤的一段话写得特别好。“过路人不但不帮忙,还哈哈大笑”是对路人神态的描述,反映他们特别坏;而“白了这两个过路人一眼”是对三毛神情的描述,说明三毛讨厌这两个过路人的行为。由此仿写句子:老爷爷的桃子洒满了一地,小明不但不帮老爷爷捡起来,还把桃子踢得到处都是。齐羽晧读了《中国传统节日故事》,他认为印象最深刻的句子是“雁队在空中忽高忽低地飞,动作优美和谐,就像一块在空中飞舞的布”,其中采用了比喻的方法,形象地描述了大雁飞行的形态;并且学着仿写句子:成群结队的蝴蝶在花丛中飞舞,像一条条五颜六色的丝带。
57、(1)比赛开始了,同学们都摩拳擦掌,跃跃欲试。( )
58、颈 须 捧 棒
59、A.膨胀(pénɡzhànɡ)目录(mù lǜ)丝绸(sī chóu)缭绕(liáo rào)
60、针对维多利亚时代传记的种种流弊,传记理论家西德尼·李(Sidney Lee)批评了传记的五种偏见,其中之一就是“伦理偏见”。他提出“真正的传记决不能成为伦理教育的婢女。”
61、幸福不是得到的多。而是要求的少,计较的少!一些人遇见了,一些人失去了,也许生活就是这样,四季流转着,最后又会留下谁,陪伴在身旁!
62、在家庭范畴中,对权威的恭顺体现为对父权的敬畏。父亲作为权威的象征,理所当然地成为儿子必须服从的对象。父权观念规定了父亲至高无上的权威。特别是在中上层社会,任何敢于反抗父权的行为都将受到严厉的惩罚。早在19世纪初,当诗人雪莱(Percy Bysshe Shelley)违背父命表达无神论观点的时候,父亲断然剥夺了雪莱的财产继承权,并切断了他的生活供给。无独有偶,当乔治·艾略特(George Elliot)向父亲宣布放弃福音派教义时,父亲大发雷霆,剥夺了女儿的财产继承权。维多利亚时代后期,随着社会思潮的转变,新旧两代人之间在伦理道德观上的矛盾日益凸显,追求自由独立的年轻一代开始对父权提出质疑。哲学家穆勒(John Stuart Mil1)和作家斯蒂文森(Robert Lewis Stevenson),斯温伯恩(Charles Alrgernon Swinburne,英国剧作家、诗人、评论家。《大不列颠百科全书》第十一版主编)等人都曾经历了父权的压迫并在各自的回忆录,私人书信中和文学作品中表达了对极端父权的愤懑情绪。霍华德·沃尔夫(Howard Wolf)认为穆勒、斯蒂文森、斯温伯恩和戈斯等人反抗父权统治的经历在英国新旧道德转换时期具有普遍意义。因此,戈斯的自传《父与子:信仰与偏见》是19世纪中后叶年轻一代反抗父权压迫,争取自由与独立的真实写照,戈斯用现代主义纪实的方法书写自身的经历,成为以自传的方式表现这一潮流的第一人。
63、在一次谈话中,批评和表扬的比例为4∶6最合适。如果你要进行一次以批评教育为目的的谈话,批评的内容也不能超过60%,另外40%应是肯定、鼓励和希望。把六成的批评用四成的鼓励串联起来,学生就不易产生逆反情绪。
64、《如何评价陈凯歌及其作品》https://www.zhihu.com/question/20356898/answer/153503248
65、在《赵氏孤儿》中,第一次与陈凯歌合作的海清说:“导演说戏的时候有一种巨大的魔力”。
66、“除夕将近,是谁点个炮仗,双响炮。砰的一声巨响,崩到天上,孤零零的向上的力冲了上去,仿佛在抵御一切下落的东西,仿佛要把茫茫大雪顶回天上去。看不着蹿上天的家伙,他一直在等——等第二声巨响从空中爆炸。”(《日游神》)
67、这种状态,并非简单、直白的现实,而是体验的真实,意识深处的真实:
68、孙一圣出生于山东菏泽曹县。本书收录的五个中短篇小说,故事发生的背景大都在曹县以及这个县城位处的更为广阔的平原,可以说是一部曹县故事集。
69、毒贩与黑帮女老大交易。毒贩拿出一个皮箱放到桌上,打开皮箱,里面满满地装着毒品。毒贩对女老大说:“公平交易,见货付钱!”
70、让学生说出心里话是为了释放学生的压力,班主任要注意保护学生的隐私,成为学生可以信赖的人。
71、(2)这孩子求知欲望很强,学习非常刻苦。( )
72、(4)比赛失败了,我们连食欲都没了。( )