为虎傅翼造句

1、  故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。"故"也作"固"。

2、20  因人成事：依靠别人把事情办好，只能表贬义或自谦。

3、黯然神伤：情绪低落，精神沮丧，心情忧伤(黯然：心神沮丧的样子)。

4、3  城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸；池，护城河。比喻无缘无故受连累。

5、金玉其外败絮其中  学而优则仕          放下屠刀立地成佛  放之(诸)四海而皆准  牵一发而动全身    

6、开门揖(yi)盗：揖：作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。 刻鹘类鹜：鹘，天鹅；鹜，鸭。刻画天鹅不像，但还像个鸭子。意思是仿效得虽然不太逼真，但还相似。Hu2wu脍炙人口：脍，细切的肉；炙，烤肉。比喻人人赞美和传诵。(多指诗文)侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。常误作“苦口婆心”。旷日持久：耗费时日，拖延得很久。(正：荒废；误：空旷)

7、要想做一件大事，光有决心是远远不够的，还要有周密的计划、必要的条件和坚韧的意志。

8、 海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。鹤发童颜：形容老年人气色好。讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。回肠荡气：形容文艺作品或表演非常动人，耐人寻味。汗牛充栋：形容书籍很多。汗牛，指用牛拉车运书，牛累得出汗；充栋，指书堆满了屋子，一直顶到房梁。海晏清河：沧海波平，黄河水清。比喻天下太平。晏：平静。骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。含垢忍辱：忍受耻辱。 (正：耻辱；误：污垢)含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。邯郸学步：到邯郸学人家迈步走路。比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。    沆瀣(hang  xie)一气：比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣：夜间的水气。毫发不爽：形容丝毫不差。(正：差失；误：爽快)好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。皓首穷经：钻研经典一直到老。皓首：白头。穷：尽，到极点。河东狮吼：不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。涸辙之鲋(fu)：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸：水干。怙(hu)恶不悛(quan)：怙：依靠；悛：悔改。坚持作恶不肯悔改。华而不实：只开花不结果。(正：开花；误：华丽)怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。     涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。  讳莫如深：事情重大，因而隐瞒不报。(正：隐瞒；误：忌讳)绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。 厚此薄彼：重视优待这个，轻视、冷淡这个。形容不平等相待。厚，优待、看重；薄，看不起；彼，那个。河清海晏：河，黄河；晏，平静。比喻天下太平。含糊其辞：故意把话说得不清楚，不明确。

9、3  春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指寓褒贬于曲折的文笔之中。

10、2  失之交臂：指相距很近，擦肩而过。形容好机会离得很近，却又当面错过了。

11、1  休戚与共：同欢乐共悲哀。与"患难与共"不同。

12、 繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。伐功矜能：炫耀自己的功劳，夸耀自己的才能。(正：炫耀；误：讨伐)罚不当罪：惩罚与所犯的罪行不相当，指惩罚过轻。(正：相当；误：应当)翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。不能表示气势宏伟。非异人任：不能取义为一般人物就可担任，而是表示一种事应由自己来承担责任。匪夷所思：匪：不是；夷：平常。原指一般人所想不到的。后来形容人的思想寓奇。分庭抗礼：客人和主人分立在庭院两侧，以平等的地位相对行礼。(正：对等；误：对抗)

13、刘知幾非常重视直书实录，据谢保成先生统计，《史通》一书中“在‘求实’意义上使用‘实录’一词不下30处，它如‘审时’、‘摭实’、‘寻其实’等不胜枚举，总计出现‘实’字170多次。与‘求实’意义相类的用语，尚有不少，如‘董、史之直’、‘直道而行’等等”。而且，刘知幾还在《史通》中专门论述了这一问题。在《直书》篇中，刘知幾热情赞扬那些不避强御，敢于秉笔直书的史家，“若南、董之仗气直书，不避强御；韦、崔之肆情奋笔，无所阿容。虽周身之防有所不足，而遗芳余烈，人到于今称之”。身为史臣，他知道史家要做到直书实录很难，因为有时不仅是攸关前程，甚至还攸关性命。但是，他仍然提出史家要“宁为兰摧玉折，不作瓦砾长存”，也就是史家应该具有不怕牺牲的精神。在《曲笔》篇中，刘知幾激烈地批评了曲笔诬书的现象，对“古来唯闻以直笔见诛，不闻以曲词获罪”的尴尬现象，表达了无限的愤慨。

14、  不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。不可厚非：不必过分指责。

15、拳不离手，曲不离口：拳：拳术；曲：歌曲。比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。

16、15目无全牛：指人的技艺高超，得心应手，易误作缺乏整体观念。

17、披星戴月：身披星星，头戴月亮。形容早出晚归，也形容不分昼夜地奔波或在野外辛勤劳动。

18、《格律诗词写作》一书第二十一节讲到“用韵上层楼”时说道：“拗口。阴平阳平通押混用、上声去声通押混用，在声音的循环、回归的艺术效果上，都没有做到十全十美，都仍然会有拗口的感觉。”

19、拖儿带女：带领着儿子和女儿。多形容生计艰难或旅途辛苦。

20、春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

21、  不动声色：不说话，不流露感情。形容态度镇定。

22、别鹤孤鸾：别：离别；鸾：凤凰。失偶的鹤，孤单的鸾。后来就用此比喻夫妻离散。

23、一人做事一人当     一年之计在于春      一不做二不休      一失足成千古恨      一着不慎满盘皆输  

24、40  久假不归：假，借用；归，归还。长期的借用不归还。

25、注射丰唇轻松成为朱唇皓齿大美人！唇的美美在自然而然，美在和谐完美！拥有一对性感红唇是每个女性朋友梦寐以求的，那么注射丰唇术就是您的最好选择！

26、    愚以为：今人写旧体诗，最要紧处，是要人能读懂，否则读诗要借助字典、词典，就大煞风景了。鉴此，应改文言文入诗为白话文作诗。诗词深也罢，浅也好，俗也罢，雅也好，首先须人人皆能读明白，掉书袋、说鬼话、装深沉、弄玄虚、发癔症，令人作呕。如此作诗、做人，只会蒙事，断不会有出息，只能自拉自唱、自吹自擂、自以为是、自命不凡、自视清高、自陷泥淖。

27、覆水难收：倒在地上的水难收回来。比喻事成定局，无法挽回。后来也用此表示夫妻关系已经断绝。

28、我认为有两条途径可以通向完美的犯罪，第一条，周密的计划，精确地执行，妥当的善后；第二条，干了再说。

29、生于忧患，死于安乐：意思是忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。

30、3  不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。

31、3  过犹不及：犹，如、同；不及，赶不上。过头了同不及一个样。

32、  不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

33、承上启下：承：接受。启：开，起。承接上面的并引起下面的。多用于写文章。

34、首先，关于史料搜集和选择。《史通·采撰》篇曰：“盖珍裘以众腋成温，广厦以群材合构。自古探穴藏山之士，怀铅握椠之客，何尝不征求异说，采摭群言，然后能成一家，传诸不朽。”刘知幾承认优秀的史书是建立在丰富的史料的基础上的，史家也应该“征求异说，采摭群言”。但是，由于史料的来源和性质不同，史家必须对搜集来的史料进行慎重的选择。如果史家务多为美，聚博为功，“虽取悦于小人，终见嗤于君子矣”。在《采撰》篇中，刘知幾批评了一些史家“苟出异端，虚益新事”“，故造奇说”的做法。之所以会出现这样的现象，是因为这些史家在选择史料的时候不加辨别，将一些逸闻趣事当作历史事实来记载。因而，史家在搜集运用史料时应该加以辨别、有所取舍，更重要的是要取舍得当。

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36、停辛伫苦：停：停留；伫：久立，储存。辛苦缠身，长期不去。形容备受辛苦。

37、32安之若泰：指身上逆境，遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。与此类似的还有“泰然自若”。

38、1  万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。

39、当时的武将樊哙劝他不要因小失大，可是他不听，张良又劝他说，我们这所以能够来到咸阳，主要是因为秦国残暴无道。我们应该替天行道，消灭残余势力，改变秦朝的奢侈和淫乐，实行艰苦朴素来号召天下，现在您才占领了秦国，就要享受秦王所享受的快乐，这是"助纣为虐"的行为。

40、1  风声鹤唳：惊慌疑惧，常与"草木皆兵"连用。有人用"杀得风声鹤唳"来形容战斗激烈，错。