谐音古诗十首

1、我们读宋词经常会看到题目前会冠有一个词牌名，这个词牌名实际上就相当于是唱曲模板，有着相对应的词谱与唱法，那些歌女、乐师拿到一首新词，只要看一眼词牌名，就知道怎么用音乐来演绎。

2、鱼羊凑一起是为“鲜”，而后，“一个不吃山上草”是鱼，“一个不会水中藏”是羊，合起来，就是个“鲜”字。(谐音古诗十首)。

3、上联：「橹速」谐「鲁肃」，「帆快」谐「樊哙」。(谐音古诗十首)。

4、解析：“柳”与“留”谐音，“柳”既是写景，又暗寓“留”之意，借以表达离别时恋恋不舍的心情。

5、“低头弄莲子，莲子(怜子)青如水。置莲怀袖中，莲心(怜心)彻底红。”

6、狗啃河上(和尚)骨--苏轼水流东坡诗(尸)--佛印

7、这两句的意思是：冬天的严寒，把水冻成冰，但你要燃起一场熊熊大火，那喧阗的火势使严寒的天气为自己的无能而悲鸣。因为，炽热火势，很快就会把冰烤得溶化成水。那无限的水滴，即冰的灵魂，又聚在一起不停地游动着。这般水变成冰，冰变成水的过程，证明了“赤壁”就是水冻成的“冰”，俗物确切谜底应为“冰地”。

8、——食指《这是四点零八分的北京》  这是四点零八分的北京，一片手的海洋翻动；这是四点零八分的北京，一声雄伟的汽笛长鸣。

9、    诗歌摹拟民间情歌，写一位沉浸在初恋中的少女的心情。诗歌的前两句第一句即景起兴，第二句叙事，描绘了春光明媚、江水如镜的景色及少女听到爱恋的少年在江上唱歌时心绪难平这一事件。第四句用谐音双关语把天“晴”和爱“情”这两件不相关的事物巧妙地联系起来，既增添了情趣，又惟妙惟肖地刻画了少女初恋的心态。

10、这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。

11、首句“佳人佯醉索人扶”以谐音衍义为“假倒”，再谐音作“贾岛”；

12、分野中峰变，阴晴(情)众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

13、许多人看完这个故事后，一边哈哈大笑，一边又怀疑这个真的是教科书中那个忧国忧民、正气凛然的陆游所写的吗？

14、诗人同登舟，去访欧阳修。修已知道你，你还不知修(羞)。

15、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(晴-情)谐音的古诗词篇2凉州词(王之涣)

16、　　猿啼客散暮江头，人自伤心水自流(留)。

17、当你老了 已经步履蹒跚 身后，是你走过的万里山川 有你失足的令人心寒的山谷 也有你爬起又登上的艺术峰巅

18、有较真的网友翻遍陆游的所有作品，均未找到这一首《卧春》。

19、我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔

20、这首诗藏了一位名人，谜底是“黄巢”，作者是唐代诗人皮日休，诗然即《皮日休造黄巢谶》。

21、李商隐在《无题》一诗有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“丝”与“思”双关，意即只要有一息尚存，痴情不改，实指坚贞的爱情。“春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”(南朝民歌《作蚕丝》)此诗也巧妙地运用双关隐语，表达了劳动妇女对爱情的渴求和执著。

22、这首诗通过描写衡阳归雁，不恋江南风光，春到衡阳便北返，抒发了诗人思乡之情怀，同时也表现了对不愿为官，愿过渔樵隐逸生活的向往，全诗造意新颖，沉著蕴藉。

23、而我却因此成了乞丐，四处流落，无处栖身。有一次我试着闯入人家，却被一把推出窗门。   紧闭的门窗外，人们听任我在饥饿的晕旋中哀号呻吟。我终于明白了，在这地球上，比我冷得多的，是人们的心。

24、谜底是“黄巢”，作者是唐代诗人皮日休，诗然即《皮日休造黄巢谶》。“田八二十一”是“黄”字，果上面三个曲律，就是一个“巢”字，合起来就是“黄巢”。

25、我来自北方的荒山野林，和严冬一起在人世降临。可能因为我粗野又寒冷，人间对我是一腔的仇恨。

26、(4)声学名词。发音体的振动一般都是复合振动。如除频率为f的振动外，同时还有频率为f整数倍如2f，3f等的振动。则每一个这种振动产生一个音，称“谐”音。

27、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。《杨柳枝》唐·温庭筠井底点灯深烛(嘱)伊，共郎长行莫围棋(违期)。

28、七分的聪明被用于圆滑的处世终于导致名利奸污了童贞挣到了舒适却觉得少了点什么是因为，丧失了灵魂，

29、而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音。——朱自清《桨声灯影里的秦淮河》

30、02丨20幅雪画，20首雪诗，与你赏尽雪冬之美！

31、     薛宝琴十首古诗“解味”         

32、这首诗由两联十分工整的对仗句组成。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。

33、后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，它形象地提示了一个哲理：登高，才能望远;望远，必须登高。

34、这十首怀古诗和宝钗、宝玉、黛玉的诗谜是一样的解法，和湘云的诗谜也是一样的解法。有人会说，湘云的诗谜，书中已交代了谜底。可是那个谜底不过是作者虚晃一枪，为大家作个示范而巳，真正的谜底还在谜之中。正因为这些诗谜具有这样的特点，从而证明了《石头记》是有隐可索，有谜可猜。也证明《石头记》的写作确实存在“一手也而二牍”的艺术手法。这十首诗谜是《石头记》最关键处，也可以说是《石头记》的核心和目的。所以，脂砚斋偃旗息鼓一首也不肯评。

35、明代唐伯虎与张灵，饮酒整日，俱醉，遂对此联。酒喝得一干二净，人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶，俱为善饮者。此联好做酒店招牌。

36、谐音诗在中国的文学创作中是常见的写作方式，有许多著名的诗人都留下了不少谐音佳作。这里也整理出了一些具有代表性的谐音作品：

37、在电视剧《利剑纵横》中，还曾将这首《卧春》作为幽默片段播放。

38、①竹枝词:乐府近代曲名。又名"竹枝""竹枝歌""竹枝曲"。原是巴渝(今重庆一带)地区的民歌，唱时，以鼓、笛伴奏，同时起舞，声调宛转动人。刘禹锡任夔州刺史时，据以创作新词。

39、「晷」音鬼，谐音的古诗。上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下联的意思是：太阳在天上的时间越来越短(所谓晷短，此乃夏至后发生的自然现象)，日夜的时差越来越长。若以谐音读此联，则变成：尼肥和尚瘦鬼短夜叉长

40、一看肠一断，好去莫回头。《送杜十四之江南》唐·孟浩然荆吴相接水为乡(想)，君去春江正渺茫。