有关道德的名言警句短一点

1、(解读)出自顾炎武的《日知录·正始》。释义：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

2、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

3、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

4、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 ——苏格拉底(有关道德的名言警句短一点)。

5、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

6、　　释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。

7、           ---在第十三届东亚峰会上的话      

8、(解读)落地生根，出自《人民日报》19解释：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。落叶归根，出自宋·释道原《景德传灯录》卷解释：飘落的枯叶，掉在树木根部，比喻事物有一定的归宿，多指客居他乡的人，终要回到本乡。

9、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

10、　　人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 (明·李廷机)

11、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

12、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

13、亲爱的朋友们，知道大家等《道德与法治》教材名言警句解读系列更新已经等了很久了。

14、　　有德而富贵者，乘富贵之势以利物;无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 ( (宋·胡宏)

15、社会道德和才艺表演是远超于富贵的财产，沉沦的子孙后代能够 把贵显的门第行为不端，把富商的资产荡毁，但是社会道德和才艺表演，却能够 使一个散仙变成配不上的神灵。

16、道德名言道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

17、(解读)此话是话剧《立秋》中经典台词。《立秋》演绎的是晋商题材，讲述的是“丰德”票号马洪翰家族在民国初年时局动荡之时，面临着生死存亡的考验的故事，宣扬的是“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的价值理念，倡导的是“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”的中华民族自强不息的精神。“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”这一句话不仅仅是用在商业行为中，它更可以做为一句警言时刻鞭策我们做好每一件事，过好每一天。

18、 (1)“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也”                                       ----(汉)刘安《淮南子·主术训》

19、　　释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。

20、(解读)出自魏晋·陶渊明《饮酒·其五》。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

21、中法战争前后，从洋务思想中分化出早期维新思想。早期维新派不满足洋务对西方文化所作的皮毛介绍，主张学习西方资本主义议会政治，以工商立国。这种社会思潮对洋务思想有所继承，又有所变异，是洋务思潮的延续，又是戊戌维新思潮的前奏，是一种过渡性社会思潮。

22、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

23、无论人们如何煞费苦心把激情隐藏于虔诚和光荣的外衣下，激情总会透过其遮蔽物而昭然显现。

24、邯郸的百姓，在正月初一那天，捉了大量斑鸠去献给晋国上卿简子，简子非常高兴，就重重加以赏赐他们。有位门客问他原因。

25、有些自视甚高的人使不幸成为一种荣耀，他们想说服别人和自己相信：只有他们才是配得上命运折磨的人。

26、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

27、品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯

28、　　释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。

29、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。--毛泽东

30、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

31、　　释：用语言伤害人，比刀斧还厉害;用心术坑害人，比虎狼还恶毒。

32、　　无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。 ( (宋·李觏) 释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。

33、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 ——孟德斯鸠

34、(解读)出自《慎子 逸文》慎子曰：“法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。治水者，茨防决塞，九洲四海，相似如一学之于水，不学之于禹也。说的是法律、法规、法令、法度、法治源自于人类的进化，并非空洞无物，天外来客，所以人们要学会使用法律法规知识治理家庭、单位、国家，使其顺势为昌，扬长避短，循序渐进。

35、两岸同胞同根同源、同文同种，是命运与共的骨肉兄弟、是血浓于水的一家人。

36、　　积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易.坤》

37、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温

38、毛主席曾经阐述：“人是要有一点精神的。”是的,一个时代自然要有一个时代的精神风貌。

39、劳动者是人们存有的基本和方式，是一个人在体能、聪慧和社会道德上臻于完善的原动力。

40、　　道德的基础是人类精神的自律。——马克思

41、　　道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝(决)对不能在社会上立足的。

42、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

43、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

44、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德

45、人们的幸福或不幸依赖于他们情绪的程度，不亚于运气的好坏依赖于他们的情绪的程度。

46、　　栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 (宋·苏舜钦)

47、倘若要钟爱你自己的使用价值，你也就得给全球创造财富。

48、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

49、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。——莎士比亚

50、　　0良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基

51、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——作者：裴斯泰洛齐

52、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公着

53、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越(培根

54、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

55、中国文化博大精深，源远流长，而许多名言警句,更是千古流传，发人深思。“上有所好,下必甚焉”,便是其中熠熠生辉的一句。

56、 “中学道法园地”刊文欢迎大家免费转载分享给更多有需要的人，但请勿用于任何商业用途！

57、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃

58、体也，载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东

59、人们不仅无视利害，还会恩将仇报，忘记屈辱。连必要的复仇或报恩，似乎也成了他们不愿意承受的苦役。

60、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。——德克斯特

61、“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。”

62、　　富润屋，德润身，心广体胖。《尚书.周官》

63、祖国山河美好如金，如今被列强瓜分谁来负责？我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，向精卫填海一边的奋斗。

64、(解读)出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。释义：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

65、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——作者：清杜文澜《古谣谚》

66、　　责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 ( (《重订增广》)