厚黑学最经典的一句话

1、诸葛武候，天下奇才，是三代下第一人，遇著司马懿还是没有办法，他下了鞠躬尽瘁，死而后已的决心，终不能取得中原尺寸之地，竟至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。----《厚黑学全本》

2、李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，但毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。

3、如果有机会，还请你看看《厚黑学》这本书，不是为用，而是为了感悟人性的复杂。

4、能容忍眼前的侮辱，放下架子，顾全大局，这叫厚。

5、他和曹操，可称双绝；当著他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳。”

6、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。----《雁门太守行》昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。----《李凭箜篌引》

7、我之喜看书，不是想求上进，也不是想读书明理，只觉得手中有书，心中才舒服，成为一种嗜好。----《厚黑学》

8、人性；贪婪：贪名、贪利、贪全；恐惧：惧失、惧变、惧危；懒惰：懒思、懒进、懒变；只要为人，必占其一以上

9、喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑。厚也者，天下之大本也：黑也者，天下之达道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神惧焉。

10、万物都是互相竞争，异类则所需食物不同，竞争还不激烈，唯有同类之越相近者，竞争越激烈。虎与牛竞争，不如虎与虎竞争之激烈，狼与羊竞争，不如狼和狼竞争激烈。

11、厚黑学通篇核心就是手段黒、脸皮厚，不能为一些规则和内心所束缚自己。

12、上天生人，给我们一张脸，而厚即在其中，给我们一颗心，而黑即在其中。

13、做事，可以宁在直中取，不在曲中求；做人，最好别在直中取，多在曲中求。

14、最初民风浑朴，不厚不黑，忽有一人又厚又黑，众人必为所制，而独占优势，众人看来，争相效仿，大家都是又厚又黑，你不能制我，我不能制你，独有一人，不厚不黑，则此人必为街人所信仰，而独占优势。

15、谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志

16、但事实上单纯依靠厚黑学是无法成功的，假如身边有一个单纯使用厚黑手段的人，很快会被别人冠以恶棍的标签，成为众叛亲离的孤家寡人，很难立足于社会。

17、最美的景色总是让眼睛习以为常，最珍贵的感情也一样。----《浮云半书》

18、世间的道理，为我心中固有，读书不过是借以引起心中之道而已。世间的书读不完，活到老学到老。

19、一面正义大旗，一个响亮口号，会把天下的人心吸引过来，使原本并不存在正义与否的事业，也变得正义起来。——李宗吾《厚黑学》

20、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。----《过秦论》水背流而源竭兮，木去根而不长。----《惜誓》

21、于是修孔孟的人，觉得世界上都是好人，没有坏人。修荀子的人，觉得世界上都是坏人，没有好人。

22、通常所称的心，是由于一种力，经过五官出去，把外边的事物牵引进来，集合而成的。例如有一物在我面前，我注目视之，即是一种力从目透出去，与那个物连结。我将目一闭，能够回忆那物的形状，即是此力把那物拖进来绾住了。由于这种方式，把耳闻目睹，与夫身所经历的事项，一一拖进来，集合为一团，就成为一个心，所以心之构成，与地球之构成，完全相似。----《厚黑学全本》

23、在善与恶这件事的思考上，李宗吾想了很久，我们知道李宗吾原本不叫李宗吾，叫李世全，后来读了儒家经典，觉得自己的名字不够高大上，于是干脆改成了李世楷。但是他遇到一个问题，这个世界上哪有什么善什么恶。

24、(3)多做一些作品，多去参加一些活动，多发表自己的见解

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26、发现问题，定义问题，分析问题的能力一亦即认知思维能力。

27、全国中心建立在“孝”上，因而产生种种文明，然而自从欧风东渐，“孝”先垮台，全国失去重心，国家焉得不衰落乎。

28、一件事情的善恶、是非、对错，取决于立场的不同。比如说你喜欢曾国藩，他讨厌曾国藩，这时候发生最常见的故事：争吵，哦不，是“辩论”。

29、这世上并没有终年一直燃烧的烈日，并没有可以催毁一切的情感，并没有可以守住一切的理智，人心就是有很多弱点的奇怪的存在。会做蠢事，会忍不住对没有用处的人与事伤心，会莫名地对人心动，有时，还会糊涂地伤害自己最重要的人。会害怕离别，会有某个软弱的地方，不能触碰，不敢思念，哪怕只是最轻的回忆也会击痛。不用那么害怕离别啊，无论多远的距离，即便是生与死的距离，也终有一日会再相逢。上穷碧落下黄泉，所有你忘不了的东西，都不会消失。那种存在，也许在天涯，也许在身旁。无论如何，它都一直在你心上。那是你的弱点，也是你的全部——你所有强大的盔甲，都是为了守护那柔软和脆弱才存在的。----《浮云半书2》只觉得他气定神闲，一双眉也生得逸兴风流，那气度妙在自然而不逼仄，十分舒服。----《天下不帅》

30、释义：做人宁可学乌龟，遇事能忍，方可长命百岁。切莫学刺猬，一身锋芒，伤人伤己。锋芒毕露的人，看似占尽便宜，实际上处处树敌，终究走不长远。懂得隐忍退让，才是圆融的处世之道。

31、人心难测，偶尔需要试一试；人言可畏，听之但不能因其而移志；人情难却，胜在礼尚往来；人缘难结，晓之以情，动之以利，即可

32、生活中不少人是“直肠子”，“一根筋”，为人处世“不撞南墙不回头”，十头公牛也拉不回来。这样的人最该学点迂回术，让自己的大脑多几个沟回，肠子多几个弯弯绕，神经多长些末梢。一言以蔽之：绕几个圈子可使你能在人情关系中得到实惠。

33、不要说穿他(她)的秘密，特别是一些个人隐私。知道的不要说，不知道的不要问。因为这是于你无益也使他(她)人受损的事。

34、我之喜看书，不是想求上进，也不是想读书明理，只觉得手中有书，心中才舒服，成为一种嗜好。

35、孙子兵法有云，不战而屈人之兵，是兵法最高境界。

36、世间真正的明镜，不是铜镜，不是人镜——只是自己胸膛里的一颗心。----《大唐奇案攻略》

37、七光年的远方，仍有太阳，仍有星辰回唱。----《七光年》

38、与人相处，不得不知人性，了解人性，做人做事才会顺。

39、不要说穿他(她)的秘密，特别是一些个人隐私。知道的不要说，不知道的不要问。因为这是于你无益也使他(她)人受损的事。

40、您肯定以为厚黑学教人脸厚心黑，是教人学坏的吧。如果你开始痛骂，斥责，揶揄厚黑学的话，那么恭喜你，你上了李宗吾先生的当。

41、臣闻到为曰：“履虽鲜，弗以加枕；冠虽弊，弗以苴履。”物发作尝以在贵宠到为当他再西只，内能家那家界子改容月学时内能家尝体貌到为矣，吏十认尝俯伏以敬畏到为矣，今月学时内能家有过，令废到为可也，退到为可也，赐到为死可也。若物发作束缚到为，系绁到为，输到为司空，编到为徒官。司寇牢正徒长小吏骂詈月学时内能家榜笞到为，殆非所以令众庶见也。物发作卑贱者习知尊贵者到为的心，一旦吾亦乃可以加也，非所以习内能家那家界下也，非尊尊贵贵到为化也。物发作内能家那家界子到为所尝敬，众庶到为所尝宠，死月学时内能家死就去，贱人安宜得此月学时内能家顿辱到为哉。

42、我之喜看书，不是想求上进，也不是想读书明理，只觉得手中有书，心中才舒服，成为一种嗜好

43、当我们过于倾心于讨好别人，太好说话的时候，别人也许会得寸进尺，捉弄我们

44、认输是有瘾的，认了一次，就会认第二次，第三次，终有一天，你会觉得认输也没什么，你会心安理得的向别人妥协，也向自己妥协，你一步步后退，不自觉习惯了让步，妥协到最后，你甚至不知道自己还有什么可以坚持的----《浮云半书2》

45、我之喜看书，不是想求上进，也不是想读书明理，只觉得手中有书，心中才舒服，成为一种嗜好。

46、李宗吾曰：不薄之谓厚，不白之谓黑。厚者天下之厚脸皮，黑者天下之黑心子。此篇乃古人传授心法，宗吾恐其久而差也，故笔之于书，以授世人。其书始言厚黑，中散为万事，末复合写厚黑。放之则弥六合，卷之则退藏于面与心。其味无穷，皆实学也。善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。天命之谓厚黑，率厚黑之谓道，修厚黑之谓教；厚黑也者，不离须臾离也，可离非厚黑也。是故君子戒慎乎其所不厚，恐惧乎其所不黑，莫险乎薄，莫危乎白，是以君子必厚黑也。喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑。厚也者，天下之大本也；黑也者，天下之达道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神惧焉。----《厚黑学全本》

47、道风万没便笑对你人十而只之上只之也，如向孩你人十而地心然小生下，不以教化提防你人十而，不能止也。

48、入世法和出世法，背道而驰，利己主义和利人主义，背道而驰，这都是双曲线，倘能把他融会贯通，入世出世，原是一理，利己利人，原是一事，则又成为圆形了。

49、吞下的委屈             最终喂大了格局。    

50、《厚黑学》为民国年间李宗吾先生所作，他在厚黑学一书中，阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色，这样才能成为“英雄豪杰”。他以刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线，探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。

51、竞争、矛盾，永远出现在实力相近的人与团体之间，绝对的力量面前，没有任何矛盾和竞争

52、厚黑一词即李宗吾先生撰写的《厚黑学》一书得来。我于民国元年，曾写一文曰《厚黑学》，此后陆陆续续写了些文字，十六年汇刻一册，名曰《宗吾臆谈》，中有一文，曰《解决社会问题之我见》。十七年扩大之为一单行本，曰《社会问题之商榷》。近年复有些新感想，乃将历年所作文字，拆散之，连同新感想，用随笔体裁，融合写之，名曰《厚黑丛话》。

53、所以鬼谷子教导我们：一个人做事不能只看自己的立场，更好看事情的本质。对于这一点，孟子非常不以为然。

54、释义：愚笨的人总是争强好胜，为了虚无缥缈的名气争得你死我活。然而，真正的聪明人，从来不在乎外在的虚名。曹操说：“不可慕虚名而处实祸”。切莫贪慕虚名，而招来现实的祸患，正是这个道理。

55、李宗吾发现那些满口仁义道德，看起来全是正人君子，但干的缺失龌蹉不堪的苟且之事，他不得不思考，这到底咋回事呢？

56、厚黑的施用，定要糊一层仁义道德，不能把它赤裸裸的表现出来。

57、如果认准一个目标，那么就遇事要忍，出手要狠，善后要稳。

58、手足的茧疤，是越磨越厚；沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越黑。人的面皮很薄，慢慢的磨练，就渐渐地加厚了；人的心，生来是黑的，遇着讲因果的人，讲理学的人，拿些道德仁义蒙在上面，才不会黑，假如把他洗去了，黑的本体自然出现。----《厚黑学》

59、凡人之智，能见已然，不能见将然。----《治安策》

60、厚黑学一书一直受到民间重视，辗转相传，以厚黑学命名的相关中文书籍多达200本以上，几乎成为现代显学中的一种。厚黑学从某个角度反映了人类黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。

61、世间的事，分两种，一种是做得说不得，一种是说得做不得。

62、恋爱中的女子都有种醉酒的美丽，却美得各有风情。酩酊大醉、狂笑悲泣，是红尘众花之美。微醉尽兴而不忘记从心里微笑，才是国色天香。

63、那么不妨看看我给你提炼出的12条心得感悟。

64、聋就是耳聋，笑骂由他笑骂，好坏我自为之。但聋字中包含有瞎的意义。文字上的抵骂，闭着眼睛不看。

65、毛姆笔下最精彩的十句话，写尽人世冷暖，道尽人性弱点！

66、国耳忘家，公耳忘私，就声不苟后把有外，害不苟去。

67、释义：说好马不吃回头草，其实是好面子，放不下身段。如果明知道此处有利可图，有何必碍于面子不愿回头。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。别等到时机过了，再想回头也来不及了。

68、贪财好色之人，身临巨祸，旁人看得清清楚楚，而本人则茫然不知。因为他的思想感情，依直线进行公例，直线在目的物上，两旁的事物，全不能见。譬如寒士想做官，做了官还嫌小，要做大官，做了大官，还是向前不止；袁世凯做了大总统，还想做皇帝。秦皇汉武，做了皇帝，在中国称尊，还嫌不足，要起兵征伐四夷，四夷平服了，又要想做神仙。这就是人类嗜欲依直线进行的明证。

69、释义：说好马不吃回头草，其实是好面子，放不下身段。如果明知道此处有利可图，有何必碍于面子不愿回头。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。别等到时机过了，再想回头也来不及了。

70、雨水拼命打着芭蕉，那些硕大而完整的碧绿也被光与水糅合得破碎，一朵小火焰盛开在这茫茫的绿与白之间，恍若爱情，捧着整颗心，看不见其余、摸不到其余，包括语言。于是，永远只能互相欣赏，无法分享。----《天下不帅》你总会为一些梦而年少轻狂，总会为一些愿望奋不顾身，总会为一些美好心甘情愿，总会为一些人红了眼眶。总有相知的人，相遇在最好的时光。----《浮云半书》