王尔德简介

1、孩子在阅读故事的过程中会领悟到成长的代价，而我们要做的就是帮他指明这个代价，让他知道父母会永远包容他的错误、等待他的成长，就像星孩儿的妈妈、就像匹诺曹的爸爸那样。通过这样的阅读，我们可以和孩子彼此靠近，互相和解。

2、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。

3、“Anyplaceyouloveistheworldtoyou.译文：任何地方只要你爱它，它就是你的世界。”

4、奥斯卡·王尔德是19世纪英国唯美主义运动的创始人和代表作家，他的童话被视为儿童文学的瑰宝，他的如诗如画的风格对后世童话创作有着深远的影响。本书收录了王尔德《快乐王子》等全部九篇童话。

5、2020年4月，列入《教育部基础教育课程教材发展中心中小学生阅读指导目录(2020年版)》。

6、《忠实的朋友(Thedevotedfriend)》

7、TheHappyPrinceandOtherTales

8、《薇拉：民意党人》及《帕多瓦公爵夫人》是爱尔兰作家奥斯卡·王尔德两部早期情节剧(melodrama)。前者更是王尔德的第一个完整剧本。

9、王尔德对唯美主义的探求，拓展了美的领域和艺术表现的范围，提高了艺术表现的能力，为艺术发展提供了若干可资后人借鉴和研究的新经验，新因素，这也未尝不是艺术上的一种有益的探索和进步。

10、他被誉为“才子和戏剧家”。最体现王尔德才华的，不是童话，也不是短篇小说，而是《道林·格雷的画像》等长篇小说，以及《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等戏剧作品，其戏剧作品堪称一时之绝唱。建立起以享乐主义为基础的唯美主义思想，并成为英国唯美主义的代表人物。他在《道林·格雷的画像》的序言和论文集《意图》中系统阐述“为艺术而艺术”的美学观点，认为作品的价值在于艺术形式的完美，而与社会伦理道德无关。后接连发表风俗喜剧《理想的丈夫》(1898)等，演出后颇受欢迎。1895年《认真的重要》被认为是他的代表剧作。

11、1897年获释后，王尔德动身前往巴黎，对于英国他失望透顶，不再有丝毫留恋。他为了两个孩子曾尝试与康斯坦斯复合，但阿尔弗莱德·道格拉斯却主动来和他见面，表示想与王尔德重修旧好，王尔德选择了道格拉斯。他化名居住法国期间完成并出版了《瑞丁监狱之歌》，1898年王尔德与道格拉斯同游意大利，但最后两人仍分手，重新在一起的两人已不如当初，出狱后的王尔德风光不再，道格拉斯也开始明白王尔德已不再是那个已婚且人人敬羡的成功人士。仅管他们曾经相爱，腻在一起聊到天南地北，但是任性的道格拉斯早前就曾对王尔德说过：“如果你不再是那个高高在上的王尔德，那一切都不再有趣。”

12、他是1871年进入都柏林三一学院，1874年开始在牛津大学麦格达伦学院学习，受到新黑格尔派哲学等的影响，成为唯美主义的代表人物。

13、《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里。这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。

14、雅各布·格林(1785年1月4日—1863年9月20日)，德国语言学家，和弟弟威廉·格林(1786年2月24日—1859年12月16日)曾同浪漫主义者交往，思想却倾向于资产阶级自由派。

15、也有人戏称：“豆瓣上的姑娘，有几个不爱王尔德？”

16、中位圣痕的故事来自于王尔德著名童话集《快乐王子》中的一个故事——《夜莺与玫瑰》

17、《不可儿戏》是19世纪爱尔兰剧作家王尔德所写的一部讽刺风俗喜剧(comedyofmanners)。灵感取自W.S.Gilbert的一部喜剧《Engaged》。

18、《道林·格雷的画像》是19世纪末唯美主义代表作，堪称“为艺术而艺术”思潮在戏剧小说及绘画方面的三绝。

19、人生就是一件蠢事追着另一件蠢事而来，而爱情则是两个蠢东西追来追去。

20、王尔德一生仅作下九篇童话，但毫无疑问，每一篇都是精华，甚至可以与安徒生和格林童话相媲美，王尔德的童话，正如他自己所言“艺术的目的不是简单的真实，而是复杂的美。”他以的独特的叙事方式展示唯美主义风格的悲剧故事，打造了一种难以言喻的美。

21、《深渊书简》又译《自深深处》、《王尔德狱中记》。

22、Theburdenofthisworldistoogreatforonemantobear,andtheworld’ssorrowtooheavyforoneheart tosuffer。这个世界的负担太重了，一个人不能承受。悲伤也太深了，内心难以忍受。

23、《夜莺与玫瑰(Thenightingale and the rose)》

24、永远宽恕你的敌人，没有什么能比这个更让他们恼怒的了。

25、把人分成好和坏的是荒谬的。人要么是迷人，或者乏味。

26、王尔德一生只写了九篇童话，却篇篇经典。读他的童话作品，最好的方式是父母和孩子一起读。在王尔德童话的每一个层面，修饰言辞或是剖析人性、犀利讽刺或是尽情想象，大人和小孩都能找到自己的契合点。

27、而最后是王尔德套装的满星背景图及套装技能：

28、《安徒生童话》是丹麦作家安徒生创作的童话集，共由166篇故事组成。该作爱憎分明，热情歌颂劳动人民、赞美他们的善良和纯洁的优秀品德；无情地揭露和批判王公贵族们的愚蠢、无能、贪婪和残暴。其中较为闻名的故事有：《小人鱼》《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。 《安徒生童话》已经被译为150多种语言出版发行。他的童话故事还激发了大量电影、芭蕾舞剧、舞台剧以及电影动画的制作。 

29、王尔德说：“生活模仿艺术，生活事实上是镜子，而艺术却是现实的。”这就是说，不是艺术反映生活，而是生活模仿艺术。自然也只有经过艺术家的加工改造才能存在，所以自然也是艺术的模仿。

30、薇拉(笑了起来)：我不知道；除了爱，世界上还有很多事儿等着我们去做呢。

31、我总是相信，王尔德在创作童话时心中的理想读者并不是孩子，他只是用了特别贴近于童心童真的表达方式去传递他对世界的认知。而当我们带着儿童的眼睛去阅读这些童话，就会发现那些闪现于字句之间的美丽“宝石”，构成了让孩子阅读王尔德最重要的理由：

32、在《渔夫和他的魂灵》中，王尔德设想了海底世界和它的居民们：美人鱼所在的海族有着“绿胡须”和“毛茸茸”，他们住在琥珀的宫殿里，那里屋顶铺着翡翠，地面砌着珍珠。住在悬崖边的乌贼鱼能够“随意”制造黑夜；鹦鹉螺拥有蛋白石刻出来的小船，“扬着丝绸的帆船行驶”。还有男性的人鱼，他们擅长弹奏竖琴，能够“把大海催眠”。如果人类要与海族通婚，就必须舍弃作为人类的灵魂……

33、王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达“爱”与“美”、“爱”与“罪”的唯美理念。

34、在一座城市，快乐王子的雕像矗立在上面。一只小燕子因掉队而不得不在这个城市留宿，王子的眼泪和善良打动了他，第一次选择留下。小燕子同样充满着爱心，送去红宝石后用翅膀为生病的小男孩减轻痛苦。

35、《公主的生日》讲述的是一个西班牙公主12岁生日的一天，大臣们找来一个侏儒为公主跳舞，公主为侏儒的丑陋不自知而笑，而可怜的侏儒之前生活在森林里没有照过镜子，不知道自己长什么样，以为公主爱他。当侏儒在皇宫看见镜子里的自己时，明白公主的笑是怎样一种笑，心碎而死。公主看见他死了，说了一句：“Forthefutureletthosewhocometoplaywithmehavenohearts.”以后来陪我玩的人不许有心！文章以这句残忍到极致的话结束，作为一个童话真是太黑色了。

36、当然，孩子的“懂”和大人的“懂”，他们以为的“懂”和你认为应该有的“懂”是不一样的。但那又怎样，“懂”是由谁定义的呢？至少王尔德不会去定义。

37、渔人对小美人鱼一见倾心，王尔德对波西同样是一见钟情。渔人为了小美人鱼放弃了自己高贵的灵魂，王尔德从爱上波西的那一刻起灵魂就属于波西了。小美人鱼让渔人陷入狂热，不惜一切代价只要和她在一起，王尔德呢？纵容波西，疼爱波西，为了波西免受罪责，为了波西能够快乐，不惜昧着良心控诉昆斯贝理伯爵的言论纯属诽谤，明知不可为而为之的王尔德何尝不是另一个狂热的渔人呢？最终，渔人的心灵破碎，灵魂得以回归。这就好像王尔德出狱后与波西在一起仅仅生活了几个月又最终分手，临死前，在他身边的只有那个始终陪伴他的人——罗比。那个时候波西又在哪里呢？在生命的最后时刻，王尔德必定幡然醒悟，此生，他仅仅辜负了一个人，那人就是他自己。自从遇见了那个风度翩翩的美少年，他就不再为自己而活。曾经在美国巡回演讲时说过“除了天才，我一无所有”的那个不可一世的男人什么时候离他而去的呢？岁月不能重来，死后自是万劫不复，至于到底是名垂青史抑或遗臭万年，都与他无关了。一个人最清醒的时候，当是他生命的终点吧，那一瞬，他拥抱了他的灵魂。《渔人和他的灵魂》里一唱三叹的那一句：“灵魂又有什么用呢？它看不见，摸不着，我也不了解。”在我心头再度响起，仿佛是从贝多芬的黑白键下流淌出来，简直一语成籖。王尔德：“我过去常说‘认识汝自身’，可我并不认识我自己。”

38、(OscarWilde 1816~1900.30)

39、七七说：生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。

40、《快乐王子》是比较简单的一篇，故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难，和燕子牺牲自我帮助他人的故事。但是可怜的燕子是出于对王子的爱才留下来和他一起帮助他人的，最后燕子惨死在冬季。读后感中很多贝友表达了对燕子的同情，读到最后我也体会到燕子的两难：如果它飞去南方，快乐王子就没办法帮助穷人，看着人间苦难默默煎熬；如果它留下和王子作伴，就会冻死在冬季。最后它在犹豫不决中牺牲自己成全了王子和穷人。

41、立绘中，在椅子后面的挂画里不难看见淡化了五官的大学生与他的爱人，尖声歌唱的夜莺，荆棘上染血的玫瑰，以及被车轮碾压过后玫瑰的零落残瓣。

42、《忠实的朋友(Thedevotedfriend)》

43、王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达“爱”与“美”、“爱”与“罪”的唯美理念。

44、这样的故事我建议家长可以和孩子一起读，一起去琢磨每句话背后的含义，享受仿佛探宝一样的乐趣。比如，坏透了的磨坊主为了霸占邻居小汉斯的鲜花而对他说：“真正的朋友是应该样样东西都共享的。”读到这里，我们不妨问问孩子：你觉得是这样吗？

45、“他的脖子上围着一根淡绿的翡翠项链，他的双手像枯萎的树叶。一条条大街看上去就像银子铺成的一样，亮晶晶的，闪烁着白光；长长的冰棱如同水晶的短剑，悬挂在屋檐上。”

46、王尔德是英国唯美主义运动的倡导者，19世纪与萧伯纳齐名的英国才子，他一生中就写过九篇童话，但每一篇都是精华，他的童话作品可以与安徒生童话和格林童话相媲美。

47、他是英国文学史，乃至于世界文学史上最具争议的人物之短短46年的生命，给世人留下了惊艳，也留下了不解。人们仰慕他的才华，人们嘲笑他的私生活。在19世纪八九十年代，他曾名震英国，风头一时无两，却因为一场官司，成为众矢之的，饱受侮辱和诋毁。从天堂到地狱，仅仅隔着一个道格拉斯的距离。甚至可以毫不夸张地说，正是这个被王尔德昵称为“波西”的人亲手毁灭了一个文学天才的前途。两人相识于1891年，那一年，王尔德37岁，已是鼎鼎大名的剧作家。道格拉斯21岁，就读于牛津大学。王尔德也是牛津毕业的，算起来，两人还是学长学弟。道格拉斯本人也是诗歌爱好者，对王尔德的才华仰慕已久，经朋友的介绍，得以与王尔德见面，并且请求王尔德帮助其处理在牛津遭遇到的不公正对待。第一次见面，王尔德便深深地迷上了眼前这个小男人。道格拉斯，一个如希腊雕像般的美男子，有着神灵的美貌，百合花般的，纯洁，俊朗。王尔德的生命从那一刻起，不再为自己而活，他的灵魂整个被波西拿去了。王尔德一生逐美而居，成自美，败自美。

48、十八年后，基于对画家作品的憎恶以及对自己丑陋灵魂的厌恶，道林谋杀了画家霍尔沃德。之后，那位女演员的弟弟前来寻仇，被道林巧言欺骗，最终死于非命。正是女演员弟弟的死亡唤醒了道林的良知，他举刀向丑陋的画像刺去，结果自己离奇死亡。他的面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。

49、作者简介：奥斯卡·王尔德，英国唯美主义艺术运动的倡导者，英国著名的作家、诗人、戏剧家、艺术家、童话家。《典雅》杂志将他和安徒生相提并论。他一生只有9篇童话作品。

50、TheHappyPrinceandOtherTales

51、TheSoulofManUnderSocialism

52、王尔德对英国社会的市侩哲学和虚伪道德深恶痛绝，他要用艺术的“美”来同鄙俗现实中的“丑”相对抗。他认为美高于一切，艺术高于生活，艺术的美与价值不存在于生活与自然之中，艺术应该超脱人生。他说：“一切坏的艺术都是返归生活和自然造成的，并且是将生活和自然上升为理想的结果。”又说：“唯一美的事物，是与我们无关的事物。”“艺术越抽象、超理想化，就越向我们揭示出时代的特征。”他反对唯物论，也反对自然主义和现实主义的创作原则。他不无偏激地说：“19世纪对现实主义的憎恶，犹如从镜子里照见自己面孔的凯列班的狂怒。”又说：“作为一种方法，现实主义是一个完全的失败。每一个艺术家应该避免的两件事是形式的现代性和题材的现代性。”因而他提倡写“美而不真实的故事”即所谓“撒谎的”的作品，他的唯美主义作品中的主人公，无论是道林·格雷、莎乐美，还是快乐王子，都是非现实的、虚构的、珍奇的；这些人物活动的背景，也都是超现实的，人为想象的，远离人生的。

53、与之类似，《非凡的火箭》这篇童话同样遍地都是“反讽”金句，而且常常以对话形式表现出来，读来可谓妙趣横生。

54、王尔德才不这么认为，他“任性”地在几乎每一篇童话里都大量使用反讽。《忠实的朋友》，这篇童话甚至连标题都是“反讽”的：全篇在描述的那个“忠实的”朋友，却是一个自私自利罔顾他人、无情无义剥削成性的人。他利用别人的忠实本性、通过道德绑架占尽好处，最后害得对方家破人亡。

55、对于稍微有过对这部作品了解的小伙伴们，从立绘和技能名不难看出，上位圣痕指的是王尔德的代表作——长篇小说《道林·格雷的画像》。

56、如今是这样一个时代，看得太多而没有时间欣赏，写的太多而没有时间思想。