古代杀气最重的一首诗

1、作者把菊花尊称为“我花”,也是对唐王朝的蔑视和挑战。唐代崇尚牡丹,视牡丹为国花。黄巢一反传统,对菊花大加赞扬,其叛逆心理溢于言表,也与后来他起义时号称“冲天大将军”一脉相承。显然,诗中的“百花”是诗人想象中的敌对势力,“我花开后”的结果是“百花杀”。这恐怕不单单是自己英雄气概的张显,更表达了封建社会生活底层的共同民声。

2、张献忠屠蜀是不争的事实，但是清朝廷为了故意抹黑张献忠也是不择手段，在《明史》中记载张献忠杀戮了四川六亿人口，然而当时全国人口加起来也远不到六亿，可以看出清朝史官的夸张程度，所以《七杀碑》的真实性有待商榷，相反，《圣谕碑》的可信度则要高很多，因为在众多其他记载中都有所提及。

3、除了《七杀碑》之外，张献忠还写下了一首《七杀诗》，其凶残程度比起《七杀碑》不逞多让，不过这两篇文章是否出自张献忠之手，专家们有很多争议。根据一些学者考证发现，《七杀碑》其实并非张献忠所作，而是清朝史官为了抹黑张献忠而捏造出来的。张献忠确实立过碑石，不过它的名字叫做《圣谕碑》，其内容也是为了训诫自己而作。但是却被后人改动，将他变成了一个杀人不眨眼的恶魔。

4、海内：四海之内，即“天下”。我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。

5、“安得猛士兮守四方”这最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，写他的心情与思想，但这最后一句，刘邦并没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中，而且是笔锋一转，写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难，守江山更难！居安思危，如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业，不在日后他人觊觎中得而复失，回到故里后，去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山？ 使之大汉江山固若金汤！所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的，但真的做得到吗？他自己却无从回答。

6、朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。

7、　　李贺这首《雁门太守行》大胆设色，视觉冲击力十分劲爆。诗歌中对各种色彩的运用十分准确传神的再现了战争场景及其残酷血腥的一面。

8、待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》

9、相传吴王钱镠对贯休一诗非常欣赏，唯一不满的便是诗中的“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”中的十四州尚嫌不够气势，不能满足自己内心想要称霸天下的欲望与野心。于是回话贯休让其将十四州改为四十州再来相见。这一举动让本身就对功名利禄并不十分热衷的得得和尚贯休大为不满，甩下“不羡荣华不惧威，添州改字总难依。闲云野鹤无常住，何处江天不可飞？”四句捧钵飘然而去。

10、相传吴王钱镠对贯休一诗非常欣赏，唯一不满的便是诗中的“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”中的十四州尚嫌不够气势，不能满足自己内心想要称霸天下的欲望与野心。于是回话贯休让其将十四州改为四十州再来相见。这一举动让本身就对功名利禄并不十分热衷的得得和尚贯休大为不满，甩下“不羡荣华不惧威，添州改字总难依。闲云野鹤无常住，何处江天不可飞？”四句捧钵飘然而去。

11、“我花开后百花杀”“待到秋来九月八”,就是等到菊花节那一天,说“九月八”,是为了与“杀”、“甲”押韵,有一种斩截、激越、凌厉的声势和霸气。

12、　　十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

13、写完这首诗，朱元璋便再没有兴趣留在庵中了，带着随行人员离开了不惹庵。如此一来，朱元璋不仅没有透露自己的姓名，而且间接地告诉庵中人他朱元璋并不是什么匪盗之辈，而是征战天下的大英雄。

14、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

15、男人为国家、为人民抛头颅，都在几句诗里体现出来了，甚或是一句诗里的七个字。说到诗词，就不能不提到李白，这是已经被神话了的一个男人。

16、历史是由胜者留下的，所以到了清朝，在朝天的残酷压迫下，不管是文人还是民众手中都不敢私藏跟张献忠有关的任何资料，若是被发现将会处以极刑。而满清只留下了对自己有利的资料，所以跟张献忠有关的史料都被销毁了，现在所看到的一切都是前人愿意让人看到的。

17、携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，

18、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

19、此碑文杀气极重，而张献忠乃明末一反贼，杀人无数，危害一方，只是不知何人竟为此人立下这滔天杀气般的碑文？

20、我觉得朱元璋和黄巢的最有气势，他们两个的诗中的杀气是真真正正的杀气。我们先来看一下这两人的身份：朱元璋，明朝的建立者，曾经带兵从南打到北，驱逐了元虏，让汉族重新统治天下；黄巢，唐朝的掘墓人，私盐贩子起家造反，一度攻破了长安城，吓得唐帝四处逃窜，为人残暴无比，起义过程中有数百万的百姓惨遭杀害。