鲁迅语录壁纸

1、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。鲁迅先生语录推荐人类的悲欢并不相通……

2、夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。

3、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

4、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。--《随感录二十五》一九一八年

5、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——《随感录四十一》一九一八年

6、《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

7、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

8、24)请愿虽然是无论那一国度里常有的事，不至于死的事，但我们已经知道中国是例外，除非你能将"枪林弹雨"消除。正规的战法，也必须对手是英雄才适用。(空谈)

9、忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。(《死》)

10、14)我一向以为下地狱的事，待死后再对付，只有目前的生活的枯燥是最可怕的，于是便不免有时得罪人，有时则寻些小玩意儿来开开笑口，但这也就是得罪人。得罪人当然要受报，那也只好准备着。(有趣的消息)

11、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅

12、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 

13、请你从“情人的拥抱里”，暂时汇出一只手来，接收这干燥无味的《中国小说史略》。我所敬爱的一撮毛哥哥呀！

14、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

15、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

16、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅

17、27)近官者在使官得名，近商者在使商获利，而自己也赖以糊口。要而言之，不过"京派"是官的帮闲，"海派"则是商的帮忙而已。......官的鄙商，亦中国旧习，就更使"海派"在"京派"的眼中跌落了。("京派"与"海派")

18、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

19、杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。

20、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。--《经验》一九三三年

21、《论语》自问世以来成为历代儒生的必读书目。

22、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

23、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅 《故乡》

24、"自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。"--《病后杂谈之余》一九三四年

25、5)登仕，是噉(即啖)饭之道，归隐，也是噉饭之道。...帮闲们或开锣，或喝道，那是因为自己还不配"隐"，所以只好揩一点"隐"油，其实也还不外乎噉饭之道。(隐士)

26、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅

27、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

28、这句话里流露出作者对人类悲欢离合仿佛大彻大悟的感受，其实又是对社会现实悲惨无奈的凄凉心境，更是对人间疾苦司空见惯的麻木，这些种种复杂的情感，背后是人伦悲剧无法更改的冰冷现实。

29、《而立·24》是当红艺人张艺兴所写的成长记录图文书，虽然还不到三十而立的年纪，但是他的二十四年的人生经历已经丰富得像是三十岁。在书中，张艺兴讲述了自己从青涩到站上舞台绽放光芒的经历和心情，写下了很多励志句子，和对人生的感悟。这本书在出版新书榜上名列前茅，图书网站的销售量非常惊人。

30、17)人们的苦痛是不容易相通的。因为不易相通，杀人者便以杀人为唯一要道，甚至于还当作快乐。然而也因为不容易相通，所以杀人者所显示的"死之恐怖"，仍然不能够儆戒后来，使人民永远变作牛马。("死地")

31、2)中国人自然有迷信，也有"信"，但好像很少有"坚信"。(运命)

32、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

33、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

34、以过去和现在的铁铸一般的事实以测将来，洞若观火!(《守常全集》题记)

35、南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

36、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅•无题)

37、我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气，我极憎恶他(它)，想除去他(它)，而不能。(《致李秉中》)

38、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。——鲁迅

39、孟子本人气概非凡，他常说“吾善养吾浩然之气”，意思就是存养天地正气，这在中国几千年的历史中，殊为难得。

40、看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!——《不满》一九一九年

41、其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

42、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。最全鲁迅经典语录人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——《娜拉走后怎样》一九二三年。

43、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅

44、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。

45、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 

46、青年们先可以将zg变成一个有声的zg。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来——鲁迅

47、原标题：《中国最伟大的10部经典，国人必读！》

48、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

49、我自己对于苦闷的办法，是专与袭来的苦痛捣乱，将“无赖手段”当作胜利，硬唱凯歌，算是乐趣，这或者就是糖罢。但临末也还是归结到“没有法子”，这真是没有法子！(《两地书》)

50、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。——鲁迅

51、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

52、真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史，听故事;有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受伤，永不全愈的。残酷的事实尽有，最好莫如不闻，这才可以保全性灵，也是“是以君子远庖厨也”的意思。

53、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。(《秋夜》)

54、中国人不疑自己的多疑。--《我要骗人》一九三六年

55、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

56、人文社为社内员工办文学进修班，这是课程表的一部分

57、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。

58、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。下面是我为大家整理收集的关于鲁迅的经典励志语录，欢迎大家的阅读。

59、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

60、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

61、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

62、“自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。”。——《病绑杂谈之余》

63、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。——鲁迅 《野草·题辞》

64、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死;及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。——《老调子已经唱完》一九二七年

65、1956年，朝内166号大楼建成。1958年1月，人文社从东四头条搬迁至此。

66、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。

67、我也当平心气和，度过预定的时光不使小刺猬忧虑。

68、14)我一向以为下地狱的事，待死后再对付，只有目前的生活的枯燥是最可怕的，于是便不免有时得罪人，有时则寻些小玩意儿来开开笑口，但这也就是得罪人。得罪人当然要受报，那也只好准备着。(有趣的消息)

69、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

70、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

71、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

72、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

73、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

74、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

75、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

76、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

77、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。--《未有天才之前》一九二六年

78、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

79、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

80、《庄子》不仅是哲学跟文化的重要载体，而且是古代圣哲关于文学、美学、艺术、审美的智慧结晶。庄子等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。

81、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

82、要刊物销路好也很容易，你们可以写文章骂我，骂我的刊物也是销路好的。

83、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

84、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。——鲁迅

85、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象唯在这一层能够如此跃进。——鲁迅 《而已集·小杂感》

86、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

87、事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎

88、所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

89、中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官──行官势，摆官腔，打官话。——《学界的三魂》一九二六年。

90、不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。

91、只看一个人的着作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

92、我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西也居然会有发表的勇气。(《估学衡》)