庄子名句60句

1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

2、解释：喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。

3、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。(庄子名句60句)。

4、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——《逍遥游》

5、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

6、(出处)《孟子·尽心下》译文：如果完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》

7、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》

8、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

9、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

10、翻译：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

11、学者，学其所不能学也;行者，行其所不能行也;辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣;《庄子·杂篇·庚桑楚》

12、不贪世俗的快乐，乃有真正的快乐。不享世俗的荣誉，乃有真正的荣誉。

13、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。《庄子外篇天地》

14、译文：大家都认为惧怕的东西，你也不得不害怕。

15、“绝圣弃智，大盗乃止;摘珠毁玉，小盗不起;焚符破玺，而民朴鄙;剖斗折衡，而民不争”(抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗;毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事;烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲;打破容器，折断秤杆，人民自然不争)–––––––反知识，反文明，反竞争，这是中国文化的滥觞。

16、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

17、解释：天下有两个足以为戒的大法：一是天命，一是道义。

18、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

19、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

20、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《庄子·让王》

21、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

22、“今世俗之君子，多危身弃生(危害身体，捐弃生命)以殉物(牺牲于外物)，岂不悲哉”––––––––庄周主张“物物而不物于物”(驾驭外物而不被外物驾驭)，其思想超越了时代。西方只在近代才有类似的思想。

23、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

24、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

25、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。《庄子·内篇·逍遥游》

26、解释：才智超群的人广博豁达，只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较；合于大道的言论就像猛火烈焰一样气焰凌人，拘于智巧的言论则琐细无方、没完没了。

27、“古之人，外化而内不化(外表顺从世俗，内心独立不羁)”––––––庄周是中国极少的有个性的人，但他的个性不敢声张。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

28、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

29、译文：天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。

30、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

31、7:真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子

32、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

33、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

34、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——《庄子渔夫》

35、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

36、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

37、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

38、译文：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。

39、(译文)因为利益则结合在一起的人，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃；因为天性相连的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互包容。

40、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》