杨绛对人生的感悟

1、英国大诗人弥尔顿(JohnMilton1608-1674)四十四岁双目失明，他为自己的失明写了一首十四行诗，大意我撮述如下。他先是怨苦：还未过半生，已失去光明，在这个茫茫黑暗的世界上，他唯有的才能无从发挥，真是死一般的难受；他虽然一心要为上帝效劳，却是力不从心了。接下，“忍耐之心”立即予以驳斥：“上帝既不需要人类的效劳，也不需要他赋与人类的才能。谁最能顺从他的驾御，就是最出色的功劳。上帝是全世界的主宰。千千万万的人，无休无止地听从着他的命令，在陆地上奔波，在海洋里航行。仅仅站着恭候的人，同样也是为上帝服务。”这首诗也适用于疾病缠身的人。如果他们顺从天意，承受病痛，同样是为上帝服务，同样是功德，因为同样是锻炼灵魂，在苦痛中完善自己。(杨绛对人生的感悟)。

2、所以说读杨绛的散文给我带来的不仅来自它艺术的魅力，还有生活的智慧，通达宽容，温柔敦厚。读她的散文，感受着她对生命的感悟与体验，学习她的生活智慧，这是我最大的收获。有关杨绛的读后感5这部小说写解放后知识分子第一次经受的思想改造——当时泛称“三反”，又称“脱裤子，割尾巴。”这些知识分子耳朵娇嫩，听不惯“脱裤子”的说法，因此改称“洗澡”，相当于西洋人所谓“脑筋”。——《洗澡》

3、当时被称为“先生”的女性有几个条件：一是杰出，二是具有知识分子背景，三是年龄较大，四是属于民主人士。

4、佛家爱说人生如空花泡影，一切皆空。佛家否定一切，唯独对信心肯定又肯定。“若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得无量福德……若复有人于此中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼……”(《金刚般若波罗密经》。为什么呢？因为我佛无相，非但看不见，也无从想象。能感悟到佛的存在，需有“宿根”、“宿慧”，也就是说，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量。

5、1今天以前是个梦，今天以后是个谜。－－宋丹丹《明日之子》

6、10心里很苦的人，需要多少甜才能被填满呢？

7、与其计较眼前的得失，与其在乎别人的眼光，倒不如接受自己的平凡，做好眼前的事情；当你选择简单的活着，就会计较的少了。

8、有时候起初的隐忍可以避免一路的疼痛。——《怦然心动》

9、读书时渴望得到老师的表扬，工作后期盼得到领导的肯定，人们总是希望听到来自这个世界的肯定声音，在一片赞许和肯定之中感受到自己的价值所在。

10、众所周知，杨先生是大学者钱钟书的夫人，她也是著名的翻译家、作家。前些年，杨先生创作的长篇小说《洗澡》和回忆录《我们仨》为广大读者所熟悉，去年商务印书馆推出了这本《走到人生的边上》后，立刻在读者中引起阅读旋风，我就此书印象最深的方面谈谈感受。

11、而当有了足够多的智慧后，我们才会明白，生活中总会有一些不如意的事。

12、她央求说：“杨先生，说说您的‘自问自答’吧。”

13、首先杨绛先生的一生是高雅淡泊的一生，跟杨绛先生相处过的人都赞叹她高雅的性情。他日常的生活十分简朴，几乎对物质没有什么要求，她跟丈夫也是非常相爱的，包括家里的装饰都非常简约，她的一生也是高质量跟简约相伴的一生。她的生活十分低调，几乎除了写作，对其他就没有什么兴趣，她有空就会写作，她这种人生十分让人羡慕。

14、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。--杨绛

15、“我还是很喜欢你像雨洒落在热带与极地不远万里”

16、世界上没有绝对的公平，命运也从来都不是公正的。只有自己踮起脚来去争取，才能够尝试着改变。

17、还有一篇文章令我触动很深，那就是《顺姐的“自由恋爱”》，这篇文章篇幅较长，顺姐是一个命中多苦难的人，可是却有着很好的心态，老实善良，文章中用了插叙，将顺姐的一生写下来，却富有层次感，而且不断留下悬念，让人思考，并在最后揭晓，让人读来酣畅淋漓，感觉从迷雾中摸索出来，同时让人对顺姐的遭遇感到同情，杨绛对顺姐很好，两人的感情不像是主仆，倒像是姐妹，由此，我对杨绛待人的宽厚也很佩服，让我读来最不爽的就是那个大小姐，(顺姐是地主家的小老婆，大小姐是地主的正室的女儿)她不断欺负顺姐，最后却没有得到报应，还得到落实政策，飞到国外去了，这看似不符合中国故事的特色——坏人都遭报应，但我认为这也是作者故意这样写的，实则想表明还有许多正义认为的倒虚张，这仅是我的个人观点，但不管怎样，顺姐由一个无知朴实的小姑娘被封建制度变成了一个地主的苦命的小老婆，她还没有放弃人生，并称这是自由恋爱，大小姐欺负她，她也不反抗，只是尽力避开，这种毅力令人钦佩。

18、深感商务印书馆用惊人的速度印刷成书，让我能及早得到读者的批评和指正。

19、人总是费尽心机，想把生活弄得美好一些。——《小巷深处》

20、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》

21、(22岁生日快乐，希望能遇见更好的自己，像文中摘抄所述，顺应自然，活出自我，爱自己，爱身边的人，爱生活，爱可爱的一切，每天都要开开心心，变得更独立，勇敢和坚强！有时偷懒，但会坚持更新！)

22、说起来奇怪，人们对特定事物的恐惧其实可以找到解决的途径，有时只是举手之劳。——《香樟树街的故事》

23、杨绛先生曾把读书比作"串门"，书籍是作者十几年甚至几十年的人生沉淀，你打开书本的那一刻就像是有位老翁或是老妪坐在火炉旁，对你说，你来了，然后娓娓道来他一生的故事。于是短短几天里，我便读完了杨绛先生百年的人生经历与感悟，这百年多的人生，时间对于她而言不会逝去，她像是一株永远盛开的兰花，不再向四季起誓。杨绛传读后感2我认真阅读了罗银胜的作品《杨绛传》，本书通过细腻的文笔叙写了杨绛的百年人生，包括童年成长、家庭变迁、求学历程，以及同钱钟书相濡以沫的爱情。她的传记值得所有人静下心来一读。我十分尊敬杨绛先生，她一生历尽磨难，但却从不被生活打败，坚定事业，维护家庭。每当听到杨绛先生的故事，听到她的名字，我心里都有一种坚定的鼓舞，希望像她一样，做自己能做到的最贤的妻，最才的女。杨绛先生一生处世优雅，荣辱不惊，与钱钟书先生不离不弃！

24、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

25、1一个人到世界来，来做什么？爱最可爱的，听最好听的，看最好看的，吃最好吃的。－－网易云热评《Lullary》

26、“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…”--杨绛《洗澡》

27、1他讨厌我没关系啊，我不讨厌他。－－《魔道祖师》

28、其中，有三个人生感悟，值得每个人细细品读。

29、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”--杨绛《洗澡》

30、而那些怀着朴素心态的人，他们看似没有什么野心，却会努力做好本职工作，在脚踏实地中，不断提升自己的能力和技巧。

31、走到人生边上——自问自答的读后感，来自当当网的网友：因为文化革命的迫害，杨绛先生在几乎是在一个女人最美好的时期吃了很多苦，到了可以安享晚年时，又不得不“我一个人想念我们仨”，尽管如此，她却从未在书中抱怨过自己遭受的不公平，就算是写回忆性质的文章，也只是淡淡地，以客观得近乎旁观的视角来记录所经历的一切，这种淡然和超脱反而教人觉得可怜——需要有多么坚韧的心，才能经得起碰撞时代的疯狂?这本书是07年初版的，今年她已97岁高龄。在正篇中陈列对命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考，坦言内心的迷茫。杨提到自然不可理解的亲身见闻。必须指出的是，这和迷信是不同的。从教育影响便可得知。书中记叙他父亲在当时传统的民国家庭居然能做到不请回灶神：“吃了人家的糖瓜，就说人家的好话，这种打小报告的神送走了正好，还接来干嘛?”杨举此例是以说明她家里几十年没有所谓的灶神也是很平安的。只是和他父亲坚定的“不信”大相径庭的是，她能够坦言不明白所亲见的非自然现象，而她自己本人是本来对这些事不感兴趣的：“以上所说，都属‘怪、力、乱、神’之类，我原并不想谈……我原是旧社会过来的‘老先生’——这是客气的称呼。实际上我是老朽了。老物陈人，思想落后是难免的。我还是晚清末代的遗老呢!”可到了96岁，她不得不谈了：“我已经走到人生的边缘边上，再往前去，就是‘走了’，‘去了’，‘不在了’，‘没有了’……我想不明白。我对想不明白的事，往往就搁下不想了。可是我已经走到了人生边上，自己想不明白，就想问问人，而我可以问的人都已经走了……”“我认为，身后的事，无由得知，我的自问自答，只限于今生今世。”而书名的小标题，就是《自问自答》。丈夫死去了，女儿也过世，她活得太久太久，这境地，本该是何等的寂寞和苍凉，然而这个老太太，仍旧费尽最后的气力去解开一些谜语，我觉得，这也是一种勇气。其实这些都是早年的一些收集，真正落力的是序文，花了杨2年半时间才尘埃落定。最为感动的反倒是正篇之后的……

32、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。--杨绛《老王》

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34、但是，很出乎我意料之外的是，我看完的第一本书居然不是它。而是夏墨写的《最贤的妻，最才的女：杨绛传》。

35、看似无比快乐的时光，也总是夹杂着烦恼和忧虑。世界的快乐就像是永远画不圆的圆，任你怎么努力，总会有让人遗憾的存在。

36、10昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀。从今往后，怎么收获，怎么栽。

37、就奋身做个英雄，不枉那青春勇。——《无问西东》

38、偶然看到她的百岁感言，平实的文字，竟然带着那么强烈的一种穿透力，贯入我的胸膛，有什么被逼出了眼睛……

39、称女性为“先生”是特定时期的特定产物，学界之中普遍有此称呼以示尊重，这是约定俗成的，但杨绛先生之后，再没有能以“先生”相称的文学界女性了。

40、最后面，老先生还收录了一些注释。其实就是一些生活中发生的真人真事的记录。其中有一篇，印象非常深刻。一个在北京给夫人做帮佣的阿姨口述了自己的悲惨一生。经历饥荒，抗战，大革命，人民公社，改革开放。小时候食不果腹，衣不蔽体，长大后辛苦劳作，外出务工养家，结果遭受丈夫不忍寂寞，无情被勾引，身体背叛，随后默认接受丈夫背叛的事实，还一直坚持在外赚钱养家。真的是如了她自己那一句话:"一辈子只知道劳作，赚钱，存钱，省钱。年轻的时候为了赚25块养家的钱，后来失去了家。”女人啊，这是为什么啊。不过，也有个体会就是，妻子和丈夫不管怎样还是要在一起的，长期分离总会有问题，最终得不偿失。当我说出这番感慨时，连在一边玩网游的蒋公子都马上附和道：“对，没错!!”

41、二：人要成长必有原因，背后的努力与积累，一定倍于普通人。

42、之所以称杨绛为“先生”，其实，这个称谓有着新文化运动的烙印。

43、10每个人活在世上，心中都有自己的一本原则。

44、1愿每个勇敢的小孩，都能被全世界温柔以待。－－《何以为家》

45、1我只是想给自己的存在，找一点意义，找一点价值。－－《红色》

46、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。--杨绛

47、你要照顾好你黑色的头发，挑剔的胃和爱笑的眼睛。

48、(2018年11月12日晚7:00:好几天没打开知乎，一下子700多赞简直受宠若惊，难怪昨天左眼皮一直跳，果然有好运，感谢大家喜欢这些句子，我会继续加油哒！！！)

49、人，在这个世界上有两种存在方式，一是肉体的存在，这是可视的一种存在形式，而另外一种是以灵魂的方式存在着。这两种方式在同一个个体中存在着，相互斗争又相互统一。斗争是因为人的本性中有懒、贪、色、赌等七恶，这七恶与人的灵性良心背道而驰，当在现实生活中这两者相遇，人便会出现各种烦恼，各种矛盾，如果这些得不到解决，甚至会出现心理问题。另一方面，如果人自觉经过生活对肉体进行磨练，从而达到对灵魂的锻炼，并形成一定的意志去控制自身肉体上的行为，便可从而形成灵肉统一的和谐状态。无可否认，这个过程是漫长，要经历许多身体和心灵上的煎熬。但是，年轻的我们啊，为了我们的人生更有意义，我们不是应该积极接受苦难的磨练，从而使自己的灵魂更高尚，更强大吗?那么，当我们到了老年也可以想杨绛女士那样仍然不被肉体打败，执着于灵魂之向往!

50、尤其，跨过中年的门槛后，真正聪明的人，他不仅能够在现实面前，挺起高傲的头，也能在生活当中，逐渐学会低头，做一个低调朴素的人。

51、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。--杨绛《干校六记》

52、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

53、“世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。”

54、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。--杨绛

55、在家一年没有上班了，这一年真的让我从当初的抓狂，自己就这么废了，大学白上了，自己的雄情壮志就这么结束了，等等，到现在的淡定，难受不是自己的转变吗，日子都是这么一天一天的度过啊，我不图过上怎样的富裕生活，只求家人都有饭吃，家人都健康平安；可能有人会讲，你也太颓废了，怎么一点都没有志向，呵呵，这个问题我也知道怎么说了，自己通过努力去达成自己的梦想、志向当然是高兴、快乐的事；可话又讲回来，我们的目的不都是让自己最后开心快乐吗，怎么做都好啊，不是吗？呵呵