梅花的品质和精神

1、从梅氏自然村落(墩、塆)的发展史，能清晰地看到梅姓先人们，以梅花为图腾，具有梅花一样的品格与精神。在农耕社会发展进程中，梅姓人与其他姓氏先民一道，为开垦彭蠡古泽，风雨同舟，合力协作，抗击洪涝灾害、血吸虫灾害，不断与大自然抗争的不屈不挠精神。

2、想用缄帛写信可是离双鱼很遥远无从寄信，于是秋叶都红了也还没写。想借助江水寄托离愁别绪，可是江水是向东流的哪里能够流向西边呢？

3、其中，著名画家、山东艺术学院资深教授，潍坊人沈光伟先生创作的《于希宁咏梅诗意百图》系列水墨佳作，广为瞩目。

4、因“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁，“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节象征我们龙的传人之精神，“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报待到山花烂漫时，她在丛中笑”象征坚韧不拔、不屈不挠、奋勇当先、自强不息的品质，品格与气节几乎写意了“龙的传人”的精神面貌。

5、帅孟奇一生严于律己、大公无私、勤俭节约。她深爱自己的亲属和下一代，但她从不利用自己手中的权力为他们谋取私利、谋取职位。她总是教诲他们要自力更生，光明磊落做人，积极追求进步。她身为党的高级干部，从不搞特殊化，不讲排场，不奢侈浪费。她一年到吃粗茶淡饭，穿粗布衣，把省吃俭用节省下来的钱捐献给受灾群众、各种公益慈善事业和家乡的建设。临终前，她把自己毕生的积蓄20729元作为特殊党费全部捐献给了党组织。特别值得令人们敬仰的是，1998年帅孟奇同志逝世后，按她生前的遗愿，她的骨灰一部分留在八宝山革命公墓，一部分撒到了汉寿这片她一生深爱和眷念的故土上。(梅花的品质和精神)。

6、帅孟奇，又名帅婉顺，1897年1月3日出生于汉寿县东乡(现坡头镇)陈家湾村一个贫苦农民家庭。父亲帅今白是一名充满正义感的教书先生。她从小受父亲疾恶如仇、匡扶正义、扶贫济困思想的熏陶，在五四运动期间，又在丈夫许之桢的影响下，阅读了《湘江评论》、《新青年》等进步刊物，1926年6月，由詹乐贫介绍加入中国共产党。大革命失败后，她终于在武汉找到了向警予，被党组织派往莫斯科东方劳动者共产主义大学学习。就这样，帅孟奇从幼年到青年就一直受到进步思想的影响和熏陶，一步一步成长为一名对党忠诚、理想信念坚定、意志无比坚强的共产主义战士。

7、明末清初，郭家在汶上县正是如日中天的时候。白石镇郭林是皇帝御赐的陵寝，规制很高。除了郭林村，汶上县叫郭庄、郭楼、郭村的村子很多。从郭朝宾开始，包括郭士奇等许多郭姓子弟都非常出色，在明清政府“体制内”混得都非常好。所以，郭士奇应该没有在山庄居住过，只是去世后在此修建了陵寝。梅山庄的郭林与白石镇郭林相比，规制相差很多。

8、1947年1月11日夜，上级通知她转移。次日拂晓，国民党却突然包围了云周西村，把先期被捕的石三槐押解回村，强令全村群众到观音庙集中。刘胡兰因叛徒告密而被捕。她也随同群众来到会场。

9、“中国画之精神当从静中悟得。2020年这个特殊的年份，每个人都有了一段蛰居时光，在没有干扰的环境中艺术家更能全力以赴，让艺术变得更纯粹。《于希宁咏梅诗意百图》就是我在2020年春夏之交用三个月的时间去创作的，根据于希宁先每首诗的诗意，结合自身的审美理想，完成了这次系列创作。”

10、 从梅氏自然村落(墩、塆)的发展史，能清晰地看到梅氏与黄梅其他姓氏的发展既有共性，又有其特色文化的标记。如梅城、梅垏、梅埒、梅圩、梅坝、梅湾、梅港、梅墩、梅湖、梅凼、梅凹、梅涝、梅塝、梅家洲等等。这些以梅姓命名的众多自然村落，主要集中散布在黄梅下乡的河、湖、港之滨，既带有梅姓的特殊标记，又有垦荒，与大自然搏斗的文化印痕。

11、董怀勇 1968年生，江苏兴化人，师从著名花鸟画家范石甫、李自强、何水法等先生。2013年结业于杭州抱华楼何水法美术馆中国花鸟画写生创作班。                             

12、2013年5月，卿梅由公诉科调任侦查监督科，并担任科室负责人。在新的工作岗位上，卿梅在尽职尽责的同时，充分发挥业务特长，把侦查监督部门的每位干警打造成侦监精兵。在平时办案中，大家参与案件研究，以提升办案人员的案件分析、证据把握、释法说理能力，科室干警整体素质大大加强，实现了“专业硬、学历高、荣誉多”的模范科室。办理的唐述群等二十三人故意杀人、聚众斗殴案被湖南省院评为全省检察系统十佳优案。2013年、2014年，侦监工作在全市排第2名，2015年在全市排第1名。

13、释文：惆怅的望着梅花驿，专注的看着开有燕子花的绿洲。祥云下面有高楼大厦，可惜高楼不是用木兰木做的。

14、怅望梅花驿，凝情杜若洲。香云低处有高楼，可惜高楼不近木兰舟。

15、 荷花 ：荷花具有出淤泥而不染品格，赏荷花高洁淡雅的气质，洁净和高雅，是一种洁身自好的坚守。荷花脚下虽是污浊的泥泞，但依然不改纯洁的志向，坚持走自己的路，不受环境的熏染。

16、二是流离失所。明朝末期北方地区灾荒严重，造成大量农民流离失所。随着明朝灭亡，清朝很长时间并没有形成实际有效的统治，造成地方权力的空虚，流民问题一直得不到解决。流民的大量存在不但是清朝统治的潜在威胁，导致地方经济得不到有效发展，也严重影响了国家政府赋税收入。河道总督杨方兴言：“山东地土荒芜，有一户只存一二人，十亩田只存一二亩者”。

17、　　梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。梅花树皮漆黑而多糙纹，其枝虬曲苍劲嶙峋、风韵洒落。有一种饱经沧桑，威武不屈的阳刚之美。梅花枝条清癯、明晰、色彩和谐，或曲如游龙，或披靡而下，多变而有规律，呈现出一种很强的力度和线的韵律感。

18、卿梅常说：“人民群众多一份安全感，我就多一份幸福感”。她是这么说的，也是这么做的，从检19年来，她办理的批捕起诉案件达1500余件，却无一件冤假错案，无一起涉检上访，无一人超期羁押，无一次被申诉复查，较好地履行了打击犯罪、保护人民的职责。

19、2017年4月在郑板桥纪念馆成功举办“水乡风情花草精神——董怀勇花鸟画艺术展”。作品多次参加全国性画展，曾策划举办多次全国性名家邀请展等艺术活动。2005年4月在郑板桥故里创办扬州八怪书画院，当年被中国美术家协会列入“2005年中国美术大事记”。

20、梅花象征着征坚韧不拔、自强不息的高洁品质，因为它在寒风中也能开花，部位严寒，寓意着不被艰难所打倒、生生不息的精神。梅花以它的坚贞不渝、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励，严寒中，梅开百花之先，因此又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。

21、覆巢之下，复有完卵乎？极端恶劣的政治、社会和自然环境，一代一代人艰难度日。这是一种怎样的生命力！梅山庄一定有其独特的优势和优良的传统。

22、梅花对于环境和土壤的适应性强，可以在微碱性的土壤条件下健康生长，而且耐干燥和水湿，在我国南方和北方均能栽培。

23、徐悲鸿:人不可有傲气但不可无傲骨 李大钊:高官厚禄收买不了 朱自清:贫穷困苦折磨不了 刘胡兰:强暴武力威胁不了 狼牙山五壮士:宁死不当俘虏 钱学森:冲破重重阻碍回国。

24、进入展厅，首先展出的是我国当代著名艺术大家、画梅大师于希宁先生创作的巨幅画梅作品《铁骨冰魂》，这幅珍藏在潍坊市美术馆的大师真迹亮相文展会。

25、三是官军洗劫。明朝政府为抵抗清军入关，多年来横征暴敛，山东首当其冲。清军入关南下时不携带粮草，仅靠从各地抢掠维持给养，每到一处就劫掠一空，掳掠大量人口和物资，然后放火焚烧城市和民居。“乡村镇店，无一处，无一家不被焚劫掳掠，满目流离，惨不忍闻”。遭到清兵劫掠的地区，社会经济破坏得更为惨重。无数被贫困逼得走头无路的农民，纷纷揭竿而起。

26、按《黄梅县地名志》和黄梅《梅氏宗谱》所载，黄梅梅姓人散布在全县12个乡镇(不含城关镇)，有255个自然村落(墩、塆、社区和街道)，其中，孔垅镇57个、小池21个、停前镇4个，独山镇2个，大河镇18个，濯港镇2个，蔡山镇58个，新开镇67个，分路镇6个，杉木乡6个，苦竹乡3个，刘佐乡11个。2010年梅氏五大支系续修宗谱登记，梅姓人口达8万以上。

27、           中国画节组委会办公室主任

28、五是和睦相处，谦让平和。山庄各姓氏长期以来保持难得的团结友爱、互助互爱的良好村风。历史上没有听说过本村互相斗殴的事例，反而盛传“好汉打不出村”的传统。就是说，不管什么人来山庄挑衅，不会从山庄胜利突围，一定会仓惶逃窜。虽然人口不多，各姓氏之间相互都有通婚联姻的范例，彼此都是亲戚，有时候辈份混淆难辨，但是分别称呼并不介意。山庄称之为“各论各的”，按照最合适的称谓进行称呼。

29、梅花秉性象征坚韧不拔、不屈不挠、孤傲勇敢、奋勇当先、自强不息、高洁不屈的精神品质。

30、勇敢无畏，不惧怕暴风雨，呼唤暴风雨的到来，环境愈险恶，它愈坚定。

31、古代就有无数诗人写诗赞颂过梅花的高洁，有人赞颂它的清幽香味，有人赞颂它的清雅气质，也有人赞颂它不畏惧艰难的精神，也有人单纯称赞它清丽的花姿。

32、从梅氏自然村落发展史，可以看到梅姓人口的迁徙、散布、繁育、生产、生活方式，以及社会的变迁，与其他姓氏族群之间的社会关系，是中国农耕社会发展的缩影和真实的写照。

33、唐建对永平古梅情有独钟。永平县野生梅为中国古梅及古梅文化较集中的代表区域。2007年当他初次来到花桥村普照寺时，这里还是一个小学，普照寺内的元梅深深地吸引了他。这棵元梅距今已有700多年的历史，林则徐、李根源、赵藩等对其均有记载，这也是永平县唯一有历史记载的古梅，唐建称它为“天下第一奇梅”，并赋诗云：“何人十载博南客？踏遍苍山觅玉葩。霜结千年香彻骨，半生相识是梅花。”此后每年他都会随着花期的到来带学生、朋友来到花桥，成为最早关注元梅的画家之一。

34、兰花通常生长在山谷中，默默的开放，有着独特的幽香，株形优雅有气质，象征着高贵、典雅，在古时候也代表着高尚的品格，送给朋友可以代表真挚的友情。

35、缄素双鱼远，题红片叶秋。欲凭江水寄离愁，江已东流那肯更西流。

36、习近平总书记在率十九届中央政治局常委同中外记者见面时讲话中引用了“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的诗句，用梅花精神，为中国特色社会主义新时代的精神与价值观做了阐示，也让梅花精神在中国特色社会主义新时代又绽放出了绚丽的光芒。

37、梅花的象征意义：高洁 傲骨之风 不畏严寒 坚强 美丽 贫寒却有德行的人。

38、梅花，香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，因而历来为诗人们所吟咏歌颂。士大夫文人爱其幽雅清俏，普通百姓爱其欢喜吉祥，君子志士爱其不屈气节。

39、唐建的梅缘似乎是注定的，好运接踵而来。2016年初春，他首次来到澜沧江边废弃了的山村———梅子里，发现了一棵没有著录的约三人围的古梅，由于当地古梅保护意识淡薄，梅花主人欲售古梅谋利，老梅已岌岌可危！唐建心急如焚，经多方努力后得以挂牌保护。今古梅保护修缮完毕，濒临澜沧江高高的围墙筑成，且经专家鉴定，此梅为宋梅。“手抚老柯辞老友，吾心护佑似钢坚。”唐建欣喜感怀，由此开启了他的漫漫护梅之旅。

40、在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。她冰肌玉骨、凌寒留香的品性历来深为人们所钟爱。它浓而不艳、冷而不淡，疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香，是其他花卉所不能相比的。然而，更为可贵的还是梅花的精神。

41、白色的梅花如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正无邪，令人望之肃然起敬。

42、唐建，1965年生于山东诸城文艺学博士中国艺术研究院二级教授、花鸟画创作研究方向博士生导师、中国艺术研究院国画院画家、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。兼任山东大学教授、中国书画美学研究方向博士生导师；北京师范大学特聘研究员；中国政法大学教授；深圳大学艺术学院客座教授；山东艺术学院兼职教授；甘肃政法大学美术学院兼职教授等。

43、现为江苏省中国画学会理事、扬州八怪书画院院长、扬州八怪研究院副院长、兴化市中国画学会会长、泰州市花鸟画研究会副主席、泰州市中国画学会副会长、兴化市第十二届政协委员，郑板桥纪念馆名誉馆长、江苏省美术家协会会员。

44、唐建一路寻梅的背后，充满着艰辛和奇缘。他爱梅、痴梅、寻梅，在他身上所体现出的是锲而不舍的梅花精神。当时交通不便，古梅都生长在深山幽谷、江水湍急、山路崎岖之地，加之高原反应，一路颠簸起伏，至古梅时往往已是疲惫不堪，但是这些都没有阻挡唐建寻梅的步伐。最为新奇的是南大坪访梅，当行进到大山深处，大家都想放弃时，只有唐建仍在坚持，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，终于远远地嗅到了梅香。南大坪是一个漫山遍野开满了梅花的世外桃源，说来也奇，在村子里见到的第一人，正是梅花的主人。洱源县南大坪村有数十棵古梅，其中一棵500多年的古梅，树高7—8米，树冠10多米，这棵古梅如仰慕已久的朋友，在万朵梅花怒放的冬季，得睹芳容。回龙古梅植于剑川甸南乡回龙村东山脚下，树龄为600年以上。当唐建辗转来到这里时，村子寂静得空无一人，终于看到了一位背筐的大嫂，向前询问，或许语言不通，大嫂示意跟她走，才知她竟是梅花的主人！但见老梅，早在三年前被大火烧掉，只残留下树根，唐建不禁潸然泪下，暗下护梅决心。

45、“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。"习近平总书记同中外记者见面时，曾以诗言志，凌寒怒放的梅花，昭示着一份不争春的从容、不畏寒的定力，为中华民族伟大复兴这一“中国梦”而不懈奋斗的中国人，正需要这种"梅花精神"。

46、艺术创作既要有独立的、自成系统的探索，又不要丢掉宝贵的现实品格。作为艺术家又兼是艺术理论研究者的唐建，坚守了这两个方面的责任。艺术理论和实践都要尽可能地对画家和大众产生影响，既要研究基础理论问题，又要眼睛向下，面向画坛，研究艺术创作和艺术发展现实问题；既要研究画坛思潮的变化，又要研究时代审美趣味的变化。这些，在唐建的艺术理论研究与艺术实践中都给予了充分的关注。