孔子语录十二则

1、译文：孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

2、丹漆：红色的漆，朱漆。文：同“纹”，修饰。(译文)红色的漆不需要修饰，白色的玉不需要雕琢。

3、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

4、(翻译)子贡问：“有一句话可以作为终身遵行的准则吗？”孔子说：“大约是‘恕’吧！自己不喜欢的，不要施加在别人的身上。”

5、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

6、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

7、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”《学而》

8、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

9、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。没有仁德之心的人，不会长久的处于困境，也不会长久的身处按了。有仁义之心的君子会安守仁道，有智慧的人会通晓仁道的利处。

10、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)

11、幸甚至哉，歌以咏志。题破山寺后禅院(唐)常建清晨入古寺，初日照高林。

12、选自《孔子家语·卷致思第八》。(译文)树希望停止不摆，风却不停息。子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天。

13、“君子之过也如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

14、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

15、这是一部“全面”的孔子语录，选材从传世文献到出土文献，涵盖编者目前所接触到的所有涉及孔子语录的文本；这是一部“*客观”的孔子语录，无意对所选孔子语录之真伪、美丑、善恶做任何价值判断，让读者在思想的天空自由飞翔，将指点江山的权力彻底让渡；这是一部“*营养”的孔子语录，所选孔子语录内容繁富、语气跌宕、智慧闪烁、意境深幽，可使瘦削者转丰腴，可让贫瘠者变强壮；这是一部“*实用”的孔子语录，编排简约、引用信手、研习方便，可省去穿梭经丛的苦旅，可提升悟道的效率，可指引成人的路径，可缩短近圣的距离。

16、本書寫作期間的學術交流，得到陳振傳基金會所資耶魯—新加坡國立大學學院漢學研究基金的支持，而本書的出版亦承蒙陳振傳基金會的豐厚資助，余在此特致莫大的謝忱。最後也必須感謝家人：賢妻婉瑩一向所給予的精神支持，及女兒文羚與文藍的不斷用功，始終爲我研究背後的心理靠山。

17、余研究上博楚簡的孔子語錄文獻已有年矣，從二〇一四年至今，對其中的《從政》《君子爲禮》《弟子問》《仲弓》《顔淵問於孔子》《民之父母》《子羔》《魯邦大旱》《相邦之道》《孔子見季桓子》《史蒥問於夫子》及《季康子問於孔子》等十二篇各寫過專文。今略加整理而彙集於此，以就正於同道。

18、(翻译)孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”

19、出自《孔子家语·六本》。(译文)一辈子的善行，一句话就可以毁掉，能不谨慎吗？

20、孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”

21、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

22、阿爷无大儿，木兰无长兄，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

23、孔子说："几个人同行(在一起),其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。"

24、顾史考(ScottCook)，1964年10月生于美国底特律市。美国密歇根大学中文博士，耶鲁－新加坡国立大学学院(Yale–NUSCollege)陈振传汉学研究教授。主要研究方向为先秦文献及思想史，著有《郭店楚简先秦儒书宏微观》(台湾学生书局，2006年；再版：上海古籍出版社，2012年)、《郭店楚简综合研究与英译》(TheBambooTextsofGuodian:AStudyandCompleteTranslation,Vols.I&Ⅱ，康奈尔大学东亚系列出版社，2012年)及《上博等楚简战国逸书纵横览》(中西书局，2018年)。另在中、英文期刊发表学术论文数十篇。

25、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而》)

26、曾子说：“士人不可以不胸怀宽广,意志坚强,因为他们肩负的使命很重大,而且道路遥远，他们以施行仁道为己任，不是很重大吗?到死了之后才停止,不也是很遥远吗?”

27、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

28、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

29、江南逢李龟年唐杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

30、“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣”

31、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪石壕吏唐·杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。

32、三省：多次进行自我检查。泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。

33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)

34、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

35、初二望岳唐杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

36、曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

37、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

38、(翻译)孔子说：“做官如果能够通过修养仁德而求得，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能获得，我就从事所爱好的事业。”

39、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

40、孔子说：“假使财富是可以求得的话,即使是做下等差役,我也愿意去做，如果不能求得，那么我还是干自己喜欢的事。”

41、肱(gōng)：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

42、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)

43、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

44、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

45、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

46、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

47、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱(gōng)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

48、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”

49、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》(能牺牲生命来成全仁德。)

50、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》

51、相顾无相识，长歌怀采薇。早寒江上有怀①木落②雁南度③，北风江上寒。

52、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

53、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

54、《孔子家语》是一部重要的记录了孔子及孔门弟子思想言行的著作。

55、★曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

56、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

57、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

58、從“閒居”類文獻看上博簡《民之父母》及相關篇章的性質

59、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

60、(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

61、子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。