师心自用

1、［成语解释］喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

2、为学切不可师心自用，应该多请教师友，才能开拓眼界，不断进步。

3、款识：宋马麟写生法,拟应兰桂轩主人雅属，壬午七夕抑非居士陆翀

4、例中国有数千年的文明史，中国对养生、健康有自己的系统理念。中医         ，在医学生的培养方面，完全可以中西结合，可以借鉴、学习西方的一些培养模式，但完全没必要         ，照搬硬套。相信，中国在医学生培养方面，完全可以走出有中国特色的培养模式。

5、求学问切不可师心自用,应该多多求教师长,联系实际,才能不断进步。

6、古代君王或自以为圣哲，常师心自用，固执己见，遂致臣下多曲意逢迎，不敢进言。

7、人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉？世人但知跨马被甲，长矟(shuò)强弓，便云我能为将；不知明乎天道。辩乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下，积财聚谷，便云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳，荐举贤圣之至也。但知私财不入，公事夙办，便云我能治民；不知诚己刑物，执辔如组，反风灭火，化鸱(chī)为凤之术也。但知抱令守律，早刑晚舍，便云我能平狱；不知同辕观罪，分剑追财，假言而奸露，不问而情得之察也。爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事也。

8、A(解析)本题属于语法类，主要考察看词性。水是形成森林的一个条件，森林是形成煤炭的一个条件；氮是形成蛋白质的一个条件，蛋白质是形成智力的一个条件。对于做题，注意到煤炭是名词，B选项打伞是动宾短语，C选项喜悦和D选项乐观都有形容词性。因此本题选择A选项。

9、注：语义类的考察也越来越多，我在同义词一讲中讲了三道题，正好从形式上对应上面三道题，词语：词语；词语：成语；成语：成语。难度呢？主要会在象征义和同义上加深，尤其是近义关系会考的越来越细。

10、(语法)：主谓式；作谓语；含贬义，指不肯接受别人的正确意见

11、其师心自用，竟口实于《六经》注脚之语，蔑问学而不事。

12、有关尊贤的主张，在周、秦之际，各家学说，大致相同。例如墨子(翟)便很强调“尚贤”的重要，儒家在子思以后的孟子，又更加明白提出需要尊德尊士，做到“贤者在位，能者在职”，才是政治修明的前导。

13、    陆抑非早年在上海画界享有大名，且不论当时花鸟画有“四大花旦”之称，即使在整个海上画坛中，他那一手纯正的恽南田式的兼工带写花鸟，也是独步一时，功力上超凡脱俗，气格上也是清雅优逸，在当时的诸位花鸟画大家如江寒汀、唐云、张大壮等人的对比下，他的高度是众所公认的。

14、款识：华秋岳写生当于不似处求之，庶几近矣，抑非居士并识

15、    陆抑非兼工带写的花鸟画，可谓是在强调中国画传统的全面性方面另辟蹊径，从而提示我们，在以书法入画的“写”的主流画派之外，还有像陆抑非这样的以描形状貌的“绘”的画风，在尽力保存“绘画之所以为绘画”的根基。陆抑非先生能成为此中的中流砥柱，应当是海上画坛的幸运更是他本人艺术生涯的幸运。

16、在位者如果不能从善如流，但知师心自用，便将成为独裁一个。

17、陆抑非(1908－1997)，是杰出的中国花鸟画大家和卓越的美术教育家。江苏常熟人，名翀，初字一飞。曾任中国美术学院教授、研究生导师、西泠书画院副院长、常熟书画院名誉院长、西泠印社顾问、并曾任浙江省第第五届政协委员，中国农工民主党浙江省委顾问。

18、B项“师心自用”指自以为是，不肯采纳别人的正确意见，文中没有提到中医自以为是，排除；

19、究竟有多少老板不知不觉陷入“师心自用”或“刚愎自用”而不自知，他们不知道他们不知道，妄自尊大，听不得不同的意见，当真可叹可惜。

20、    此《雪竹文禽图》系陆抑非先生1942年所作，当时正值画家不惑之年，已由师从常熟画坛名宿陈迦庵转入梅景书屋从吴湖帆学画。此作虽工笔但仍富于秀丽文儒之气息，画中生动自然的穿插精致而灵动的线条，艳丽而高雅的色彩，法度严密而不失性情的造型“精绝秀雅，生意盎然”。画中两竿，修竿斜倚而上，大片留白作雪地，白雪映衬下，绿意富于生命之顽强，这只不畏严寒的文鸟俯身举首盯着右上角这些密叶，动感十足。右上角落款告诉我们此画法宋马驎笔意，即使没有款，想必人们亦未必不知晓，富于梅景书院瘦金体书法一脉相承，更增添了作品的观赏性。在尊重传统，薪火传承上体现了画家过硬的功底，此类花鸟，历经数年而不衰，进一步印证了传统艺术生命力之旺盛。坚持传统是创新之根本所在，让传统艺术焕发出新生即是中国书画艺术必须长期坚持之理念，写与读者诸君共勉之。

21、徐海林《科技与生产》：‘’他不懂科学技术。却又师心自用，不尊重科学，不尊重科技人员。”‍

22、“尊贤则不惑”，这是指身任治国平天下之责的人，日久月深，最容易被权位迷惑，不知不觉而陷入“师心自用”或“刚愎自用”的自大狂弊病之中。所以必须要做到真能尊贤以自辅。例如曾子总结上古历史上的经验，所谓：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。”

23、(出自)：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”

24、师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

25、此幅《花鸟》为陆先生小写意花鸟画，情趣淡雅、生机盎然。艳而不俗，工而不滞，下笔轻灵，敷彩清妍，生辣朴茂，而不失清丽典雅。

26、款识：襄阳集市所见，归后写此，一九五八年三月，陆抑非

27、夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。

28、C(解析)本题属于集合类，主要考察包容关系(种属关系和组成关系)。麻雀是一种动物，动物是生物链的一个组成部分，前者是种属关系，后者是组成关系；发卡是一种首饰，首饰是装扮品的一个组成部分。A选项中早餐不是豆制品的组成部分；B选项中开水不是一种纸杯；D选项中钢笔不是一种电脑。因此本题选择C选项。

29、    陆抑非擅花鸟，工写皆能，尤以兼工带写成就更高。其工笔上追两宋，写意可继元、明，兼工带写则以宋画为格，力追吕纪、林良，涉猎青藤、白阳。六十年代后至杭州，画风也随之大改，吸取大写意之长，由工而放，以雄盖秀，笔墨生辣，色调浓丽，格调娴雅。

30、(用法)主谓式；作谓语；含贬义，指不肯接受别人的正确意见(例句)为学切不可师心自用,应该多请教师友,才能开拓眼界,不断进步。

31、(误用)易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。

32、B(解析)本题属于映射类，主要考察必然性。苦涩是黄连的必然属性，坚硬是钻石的必然属性。其他三个选项都是或然属性。因此本题选择B选项。

33、A(解析)本题属于语义类，主要考察同义。指鹿为马和颠倒黑白是同义，都是用来形容歪曲事实；师心自用和固执己见也是同义，主要用来形容不肯接受别人的正确意见。B选项目无全牛说的是没有整体概念，鼠目寸光说的是没有长远概念；C选项不以为然形容否定，不认为是对的，不屑一顾形容轻视，不认为是有意义的；D选项注意不是”不负众望“，不孚众望是没人信，众望所归是没人不信。因此本题选择A选项

34、《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。阐述立身治家的方法，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出可自己独到的见解。文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的质朴风格，对后世的影响颇为深远。书中阐述了他的观点：要注重早期教育和后期勤奋，且学习不能自暴自弃。

35、佛教经典过于高深，悟性有限，但南怀瑾讲《大学》、《中庸》、《论语》当真是精彩绝伦，有人引经据典说解的不对，但我喜欢，对错有的时候没那么重要，说得通就好。

36、［成语解释］师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

37、第二空，由空后“相信，中国在医学生培养方面，完全可以走出有中国特色的培养模式。”可知，此处表述我们没有必要失去自信，A项“妄自菲薄”形容自卑心理，看不起自己，当选；

38、(语法)：主谓式；作谓语、定语；形容主观不虚心

39、他身为主管，对公司政策要作全方位考虑，如果师心自用，怎能服众呢?

40、师心：以心为师，这里指只相信自己。自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，固执己见，不肯接受别人的正确意见。亦作“师心自是”。“师心自用”和近义词“刚愎自负”的区别在于，“师心自用”偏重于心为师而自以为是，但是“刚愎自用”则是偏重于固执任性而专断。