离骚名句默写常考

1、在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：(离骚名句默写常考)。

2、苏轼《赤壁赋》中，“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句是：“________________，________________。”

3、《诗经·氓》当中，女主人公追述婚后生活，认为错不在己，于是用“士也罔极，二三其德”两句谴责男子没有准则，反复无常，感情不专。

4、用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。   

5、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。(离骚名句默写常考)。

6、《送东阳马生序》中表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”

7、《氓》中，描写女主人公静下心来反思这段无望的婚姻，发出无限感慨的句子是：“________________，________________。”

8、屈原在《离骚》中，运用互文、比喻、象征等手法，借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德践行忠善长久之道的句子是“____，___”。

9、悔相道之不察兮，(     )(    )乎吾将(     )。 回(    )车以复路兮，(    )行迷之未远。 步余马于兰(     )兮，驰(    )丘且焉止(     )。 进不入以离(    )兮，退将复修吾(  )服。(    )(    )荷以为衣兮，(    )芙蓉以为裳。 不吾知其亦(  )兮，(     )余情其(     )(    )。 高余冠之兮(  )(  )，长余(  )之(  )( )。 芳与泽其杂(    )兮，(    )(    )(     )其(    )未亏。 忽(    )顾以(  )目兮，将往观乎四(     )。(    )缤纷其(   )(    )兮，芳(    )(  )其(    )(     )。 民生各有所乐兮，余独好(     )以为(     )。 虽体解吾(  )未变兮，岂余心之可(  )。

10、民生各有所乐兮，余独好修以为常。(洁身自好，自我完善)

11、屈原在《离骚》中写自己因太注重修身而受到不公正待遇的句子“    ，      ”。

12、《岳阳楼记》中能体现岳阳楼长联上“范希文两字关情”的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

13、我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

14、李商隐《锦瑟》中的“________________，________________”两句，用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。

15、课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么？

16、第三步，解难、疏通。这首诗古奥难懂，应当先扫除语言文字障碍，然后再欣赏诗句。课文注释较为详细，而且句句有翻译，这对学生读懂诗作是一大帮助。但学生在自习中会遇到不少困难，可以提出讨论，老师作一些点拨。

17、1天生我材必有用，千金散尽还复来。(李白《将进酒》)

18、作者借用廉颇的典故，表明自己显然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是：________________，________________？

19、众女( )余之( )眉兮，( )(  )谓余以善淫。

20、我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。我们两个定好在黄昏成亲，你为什么在半途就改变心意了呢。你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

21、刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，收复洛阳、长安等地，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功(古代英雄叱咤风云、驰骋疆场)的两句是：“________________，________________。”

22、司马迁：遭受忧患的意思。“离”通“罹”，遭遇；“骚”，忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。(班固亦同)

23、《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“________________，________________？”

24、长太息(叹息)以掩涕(掩面哭泣)兮，哀民生(百姓的生活，一作“人生”)之多艰。余虽(虽然)好(爱慕、崇尚)修姱(kuā，修洁而美好)以羁(喻指束缚、约束。，马缰绳。羁，马笼头)兮，謇(jiǎn，古楚语的句首语气词，无实意)朝谇(suì，谏诤)而夕替(废弃、贬黜)。既替余以(因为)蕙(以蕙草做佩带。，xiānɡ，佩带，名词用作动词)兮，又申(加上)之以揽(采集)茝(chǎi，香草名，即白芷。)亦余心之所善(爱好)兮，虽(即使)九(极言多)死其犹未悔。怨灵修(神仙，这里指楚怀王)之浩荡(荒唐，没有准则)兮，终不察夫民心(人心)。众女(喻指许多小人)嫉余之蛾眉(像蚕蛾一样细而长的眉毛，这是将自己比喻成美女，暗示自己有高尚的德行)兮，谣诼(造谣，诽谤)谓余以善淫(生性淫荡)。固(本来)时俗(世俗)之工巧(善长于取巧。工，善于，擅长)兮，偭(miǎn，背向，引申为违背)规矩而改错(通“措”，措施)。背(违反)绳墨(木匠划直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则)以追曲兮，竞周容(苟合取容)以为度(法度、准则)。忳(tún，忧闷)郁邑(通“郁悒”，忧愁苦闷)余侘傺(chàchì，失意的样子)兮，吾独穷困(路阻塞不通引申为走投无路的意思，走投无路)乎此时也。宁溘(突然、忽然)死以流亡(随流水漂流而去)兮，余不忍为此态(苟合取容之态)也！鸷鸟(zhì，凶猛的鸟，指鹰、雕等。鸟，泛指一般的鸟)之不群(不与凡鸟为伍)兮，自前世而固然(本来如此)。何方(方枘、榫头，比喻端方正直)圜(通“圆”，圆凿，受榫头的穿孔)之能周(合)兮？夫孰(何)异道(不同道)而相安？屈心而抑志兮，忍尤(责骂)而攘(忍受)诟(侮辱)。伏(守、保持)清白以死直(献身正道)兮，固前圣之所厚(嘉许、推重)。悔相道(观察、选择道路)之不察(清楚、明白)兮，延(久久)伫(久立)乎吾将反(通“返”，返回)。回朕(第一人称代词，自秦始皇起专用做皇帝的自称)车以复路(返回到原路)兮，及(趁着)行迷(走迷了道路)之未远。步(缓行)余马于兰皋(水边高地)兮，驰(快跑)椒丘(长着椒树的山冈)且(暂且)焉(于彼，在那里)止息(停下来休息)。进(到朝廷做官)不入(不被君王所用)以离(通“罹”，遭受)尤(过失、指责)兮，退(离去)将复修吾初服(指未出仕前的服饰，比喻原先的志向)。制芰荷(荷叶。芰，jì)以为衣兮，集芙蓉(荷花)以为裳(古人穿的遮蔽下体的衣裙。古人以上衣为衣，以下裙为裳。)。不吾知(即“不知吾”的倒装)其亦已(止，罢了，算了)兮，苟(只要)余情其信(确实)芳(美好)。高(使……高，加高，用做动词)余冠之岌岌(高耸的样子)兮，长(使……长，加长，用做动词)余佩之陆离(修长的样子)。芳(芳香)与泽(光泽)其杂糅兮，唯昭质(光明纯洁的本质)其犹未亏。忽反顾(回头看)以游目(放眼观看)兮，将往观乎四荒(指辽阔大地)。佩(用作名词，指佩戴的香草和饰玉)缤纷(繁多)其繁饰(众多装饰品)兮，芳菲菲(服饰品之芳香浓烈)其弥章(更加明显。弥，更加。章，通“彰”，明显)。民(人)生各有所乐兮，余独好修(美好)以为常。虽(即使，就算)体解(分解人的肢体，古代酷刑之一)吾犹未变兮，岂余心之可惩(受创而改变)？

25、《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

26、勤勉修行，自强不息忧国忧民，至死不渝的人格魅力

27、我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。

28、答案：亦余心之所善兮　虽九死其犹未悔背绳墨以追曲兮　竞周容以为度余虽好修姱以羁兮　謇朝谇而夕替伏清白以死直兮　固前圣之所厚制芰荷以为衣兮　集芙蓉以为裳既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳

29、《蜀道难》中，表明蜀道历史悠久，和外界交通不便的句子是：“________________，________________。”

30、表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会改变志向的句子是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。    

31、《离骚》中表明诗人当仁不让地以君主的政治引路人自居，认为自己不是君主的奴仆，而是堂堂正正、顶天立地的人，具有强烈的自我意识的觉醒的句子是“  ，   ”。