徐庶进曹营一言不发的故事(89句文案短句)
徐庶进曹营一言不发的故事
1、赤壁之战时,徐庶见曹操败迹已现,便向曹操提议说,现在大军都在攻打东吴,而西凉马腾则在自己的大后方,有很大的安全隐患,不如派我去巩固后防,防备马腾。曹操也觉得有道理,便让徐庶去了。虽然此事徐庶有自保之嫌,但是就后来曹操兵败的情况来看,徐庶的计策确实起到了作用。
2、他每日早起读书,渐渐的,他对于儒家的经义学问变得非常精通,而且还结识了同郡的石韬,俩人胶漆相投。
3、诸葛亮确实是徐庶推荐的,不过诸葛亮出山在前,徐庶投靠曹操在后。走马荐诸葛是《三国演义》对徐庶的美化。史书上也并不存在徐庶对刘备有过进曹营不发一言的承诺。
4、正史就没这么多故事情节了,徐母是在跟随徐庶等人撤离的时候,被曹操大军击败所俘虏了。曹操也没有给徐庶写信,而是徐庶自己出于孝道,决定投曹救母。之后也没有“走荐诸葛亮”,诸葛亮投刘,大概比徐庶还早。临别誓言,以及徐母自缢,也都不存在。这些都是为了体现刘备的正统身份,罗贯中杜撰出来的小故事。
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7、后来此事被艺术加工为“徐庶进曹营,一言不发”等歇后语,被广为流传。而徐庶也成为孝子的典范被加以称赞。
8、正史中,徐庶加入曹营之后,并没有得到重用,到诸葛亮北伐之际,徐庶才官至右中郎将、御史中丞。对此!诸葛亮常为其感到愤愤不平。
9、下一个问题!徐庶入曹营,真的是一言不发吗?
10、时徐庶与刘备屯于樊城,听闻此事后,刘备率众南行,徐庶带家眷与诸葛亮一起随刘备逃亡,在当阳长坂坡被曹操大军追上,徐庶的母亲被曹操军所掳。
11、典故:说的是当时关羽一个人手持单刀,在当时知道对方埋伏很危险的情况下,赴约鲁肃的邀请,最后装醉携着鲁肃安然回归.
12、只能说,徐庶在曹营确实献策不多,但是个中原因也值得推敲。因为当时曹操身边人才济济,谋士众多,徐庶并没有很多机会可以献计献策。但是这并不代表徐庶是个不称职的人,因为没有人愿意养一个闲人,如果徐庶真的没有献计献策,后来又是怎么做到曹丕的御史中丞这种大官的。
13、公元208年,曹操率领大军南下,刘表病死,次子刘琮接领荆州,派遣使者请求投降曹操。
14、徐庶毕竟是刘备集团投靠过来的,而且是主动投靠,这让人很难不怀疑他的动机。总所周知,曹操是一个猜忌心很强的人,更加不会轻易地相信一个来历不明的谋士。即使徐庶给出什么谋略,也要考虑在考虑,一来二去,形式已经改变,徐庶的谋虑自然没有用了。就这样,徐庶在曹魏集团泯然众人。
15、第二:赤壁鏊兵之时,庞统献连环计,出来后被徐庶抓住了手,说:黄盖用苦肉计,XX下诈降书,你有用连环计,你们是唯恐曹营烧不尽啊?庞统把徐庶拉到一边说,君当真要说破我计?庶曰:如果我说破你计我就不会来找你了.反正曹营要烧了,你教我一个脱身之计?庞统就告诉徐庶,你在军中散布流言,说西凉马腾,韩遂要发兵取长安.于是主动请命去散关防守马腾、韩遂,逃过赤壁大火.
16、第感慨徐庶有才华而不被重用。毕竟,徐庶曾经是刘备最重要的谋士,与刘备关系非同一般。为避免战场相见的尴尬,徐庶降曹后就被派到西北,镇守长安。因为与刘备、诸葛亮的这种密切关系,徐庶一直不被重用,才华白白浪费,这可能是诸葛亮感慨的一个原因。
17、犯了命案,终究逃不过官府的追杀,于是徐福面涂白粉,披头散发欲出城躲避追杀,门吏见其形迹可疑,将其抓住。
18、徐庶南下时因母亲被曹操所掳获,徐庶不得已辞别刘备,进入曹营。
19、从古至今,女人被冠以“相夫教子”的美誉,每每提及总让人想起“孟母三迁”的故事,并与“陶母退鱼”“欧母画荻”“岳母刺字”被称作中国古代四大贤母故事,这些故事被代代相传,人人称颂。
20、在《三国演义》中,曹操看中谋士徐庶的才能,想把他纳入自己麾下效力。但是曹操的做法有失君子之风,先是把徐母禁在曹营,后又模仿徐母笔迹给徐庶写信,让徐庶进曹营。孝子徐庶和刘备惜别来到曹营,才知道被骗,但为时已晚。徐母是位贤良的母亲,并且性格刚烈,她用生命书写了正义,从此徐庶在曹营没开口献上一条计策。这就是有名的“徐庶进曹营,一言不发”的典故。
21、吴岭澜顿时豁然开朗,何不做真实的自己?本来志趣就在文学,干脆弃理从文,十几年后,他成为西南联大的一名著名教授
22、我是求知求识,力求从全新角度看历史,看故事。感谢大家的关注,欢迎参与进来一起讨论。
23、首先在长坂坡,赵云为救阿斗,在曹军里杀的几进几出。他见曹操非常喜欢赵云的忠勇,就献了一计:只要能活捉赵云,就保证能说服他归降。曹操随即下了一令,只要活赵云,不要死子龙。最后让赵云杀出了重围。后来在赤壁之我中,有传言西凉马腾要出兵攻打曹操老家许昌的传言,徐庶就自告奋勇到长安驻守监视西凉马腾。
24、至于徐庶母亲自杀和徐庶进曹营——一言不发的故事就存在疑点了。《三国演义》之所以虚构了曹操用计赚徐庶和徐庶承诺不为曹操设一谋,以及临走之前推荐诸葛亮,无非就是为了证明徐庶:身在曹营心在汉。既然三国演义的记载和正史相矛盾且出现巨大的漏洞,徐庶投靠曹操的真实心态就值得研究了,他真的是身在曹营心在汉么?
25、原来,徐庶为人至孝,幼年丧父,家中只有老母,而其弟徐康已亡,老母无人奉养;程昱于是教曹操把徐庶的老母赚至许昌,然后命其写书信招徐庶来归。为此,徐庶不得不离开刘备,投入了曹营。然而,曹操虽然得到了徐庶,徐庶却从不为他出谋划策。原因一是徐庶笃于对刘备的情义,回到曹营不是出于本心;二是其回到曹营之后,真相大白,老母愤而自缢。徐庶自知被骗,故而深恨曹操,发誓不为曹操设一计谋。这就是著名的“徐庶进曹营,一言不发”的故事。
26、徐庶字元直,东汉末年颖川郡人,年青时为人豪爽爱打不平。为了不连累家里的人,化名叫善福。刘备马跳潭溪,误入水镜庄,见到了司马徽。半夜徐庶来到庄上探望老朋友,最后决定试探刘备的为人后,才能决定保不保刘备。经过试探,徐庶就用善福的名字保刘备。后来徐庶用计打败曹仁,又取得了樊城。曹仁到了许昌,向曹操请罪并说明了一切。曹操召集文武讨论善福是什么人,程煜向他说明了一切,并把徐母骗到许昌。徐母知道后,宁死也不让徐庶来保曹操。程煜又模仿徐母的笔迹写了一封家书,徐庶看到信后,也没有仔细辨认真假,就慌慌张张离开了刘备,来到了许昌,见了母亲后,才知道上了当。徐母上吊死后,曹操厚葬了徐母。从此以后徐庶就留在了许昌。
27、据统计,曹操的一生之中共有过一百零二位谋士,就连诸葛亮都曾感慨:魏殊多士耶。可见在众多谋士中脱颖而出是多么的不容易。三国志为曹魏二十多名谋士立传,而其中并没有徐庶,可以看出徐庶当时在曹魏集团中地位是多么的尴尬。
28、除了妻子的角色,母亲也是女人重要的角色之一。
29、官吏见状,便将其绑于柱子上,做出一副要分解四肢,做酷刑的样子。并击鼓召集市民前来辨认。
30、诸葛亮的感叹至今让人不解,因为在真实的历史上,“剧本”有些不一样。
31、徐庶是《三国演义》中一位足智多谋的人物,在刘备几乎屡战屡败之时,初聘为军师,便用计杀二吕,设伏反劫营,破解“八门金锁阵”,暗中取樊城。后因曹操假冒徐母笔迹致书徐庶,徐庶不得已离开刘备。临行前,徐庶向刘备表示:“纵使曹操相逼,庶亦终身不设一谋。”于是便有了“徐庶进曹营——一言不发”的歇后语。
32、实际上御史中丞是古代御史台的高官,职位仅次于御史大夫,少说也是三品大员,诸葛亮嫌弃他官位低,那是和他这个丞相比。既然徐庶在魏国的实际官位不低,那么徐庶不可能没有为曹操出谋划策过,况且御史中丞负责纠弹百官,怎么可能一言不发呢?曹魏不养闲人,如果徐庶真的“身在曹营心在汉”,又是怎么当上的御史中丞呢?
33、综述,身在曹营心在汉,只是一个美丽的谎言,自从徐庶离开刘备开始,他的心早就脱离刘备了。
34、三顾茅庐是《三国演义》中最脍炙人口的故事。在此之前刘备帐中徐庶有辅佐。这个徐庶可不简单,曹操曾问程昱:“徐庶的本事与你相比,怎么样?”
35、同样,这个官还是秦朝时期的发明。其实秦朝的统治体系基本都沿用到了隋朝之前,虽然官名时不时的会变化,但是职能大体相同。
36、而且诸葛亮北伐时期得知徐庶在魏国的境遇曾经感叹说:“难道魏国真的那么多人才么?怎么这俩人的才能难道都不值得重用么?”
37、临行前,徐庶曾向刘备表示:“纵使曹操相逼,庶亦终身不设一谋。”
38、徐庶离开新野时,向刘备保证:绝不会为曹操出力,就有了“徐庶进曹营,一言不发”的歇后语。要问他到底有没有出过主意,那肯定是出过的!
39、历史上并不存在“元直走马荐诸葛”之事,实际上徐庶在离开刘备之前,已经向刘备推荐了诸葛亮:
40、按理说,徐庶向刘备推荐完诸葛亮也就仁至义尽了,但他还特地放下母亲的事,去草庐亲自请一趟。而孔明“闻言作色曰:‘君以我为享祭之牺牲乎?’说罢,拂袖而入。庶羞惭而退。”徐庶为什么要去自讨没趣?孔明为什么要说自己是替罪羊?因为徐庶虽然打了胜仗,但并没有伤到曹操的筋骨,反而将事情闹大了,接下来他不知该如何收场。所以徐庶只好交出手中的接力棒,请能力更强的诸葛亮出山。诸葛亮很清楚他的来意,所以他并不同情这位孝子,反而埋
41、提到中国四大名著,估计没有家长会觉得自家孩子不用读,毕竟,它们可是中国乃至世界的文化遗产,在整个华人世界有着举足轻重的影响。
42、徐庶的统兵能力强吗?看看右中郎将是个什么官。
43、徐庶投曹营,并非受曹老板招揽,而是主动投降曹魏,因为在刘备兵败长板战役中,徐庶的老母亲被曹军俘虏了。所以!徐庶主动辞别了刘备,投降曹魏尽孝道救母亲去了。
44、徐庶进曹营所属历史典故,主要讲述了徐庶投靠刘备后,接连数次打败曹军大将曹仁,并且夺得樊城。曹仁与副将李典逃回许昌后,去见曹操,告知了刘备主要依靠单福取胜的消息。曹操的谋士程昱笑道:此人不是单福,而是颖州徐庶。单福是其假托之名。程昱还告诉曹操徐庶才能比他高了许多,并向曹操献策争取徐庶入曹。原来,徐庶为人至孝,幼年丧父,家中只有老母,而其弟徐康已亡,老母无人奉养;程昱于是教曹操把徐庶的老母赚至许昌,然后命其写书信招徐庶来归。为此,徐庶不得不离开刘备,投入了曹营。然而,曹操虽然得到了徐庶,徐庶却从不为他出谋划策。原因一是徐庶笃于对刘备的情义,回到曹营不是出于本心;二是其回到曹营之后,真相大白,老母愤而自缢。徐庶自知被骗,故而深恨曹操,发誓不为曹操设一计谋。这就是著名的徐庶进曹营,一言不发的故事。
45、公元189年,中州四处兵起,徐庶为了躲避刀兵,与同郡石韬南下至荆州避难。
46、有贤母,后才有了孝子贤孙;有良母,后才有了忠臣义士。母亲贤良淑德,孩子就忠厚善良;母亲温婉大气,孩子就胸怀宽广;母亲沉静内敛,孩子就聪慧睿智。母亲的格局,决定了孩子一生的底色。
47、《三国演义》所谓演义,演义是有很多的虚构,历史上的徐庶进曹营,是否是真的没有给曹操出过计策?从《三国志》记载上来看关于徐庶的记载,并没有过多描述,只能说的是三国演义给了很多的艺术加工描写。但是根据徐庶事迹来看,进曹营后确实也没有得到更多的重视,因为曹操手下仍然有很多一大批的谋士,比如说荀攸,荀彧,贾诩,华歆等人,这些谋士不仅足智多谋,而且师出名门,另外对于徐庶半路过来的,肯定没有这些谋臣的重视度高,另外,徐庶其实不是一言不发,根据曹丕封给他的官,御史中丞来说,御史中丞是换现在的话来说是负责专门负责监察检举的,而且可以纠查百官,可以与军事行动相结合,可以说,这个官不仅不能不说话,而且要多多的进言。
48、人把自己置身于忙碌当中,有一种麻木的踏实,但丧失了真实,你的青春也不过只有这些日子。什么是真实?你看到什么,听到什么,做什么,和谁在一起,有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。
49、极度自律,我行我素,村上的特立独行,恰恰成就了日本文坛一道靓丽的风景。
50、韬仕历郡守、典农校尉,福至右中郎将、御史中丞。逮大和中,诸葛亮出陇右,闻韬、庶仕财如此,叹曰:"魏殊多士邪!何彼二人不见用乎?"——魏略
51、在三国十大未解之谜中,有关羽来历不明,徐庶下落不明的说法。
52、魏文帝时,徐庶官至右中郎将、御史中丞。扩展资料:徐庶足智多谋,曾做过刘备的军师。后因曹操假冒徐母笔迹致书徐庶,徐庶不得已离开刘备而回家与母亲相聚。
53、徐庶到了曹营真的“一言不发”?看看御史中丞是什么官。
54、不过现在想来徐庶进曹营并不是一言不发那么简单,很可能还有更深的一层故事,那就是去当卧底了。为什么这么说呢?
55、徐庶一生,虽没有干出大事业,但忠厚、坦诚、正直,孝敬父母、推荐人才,一直为后世称道。
56、典故:刘备,张飞,关羽在桃园结拜成了兄弟,他们不求同年同月同日生,只求同年同月同日死.
57、在“三国演义”中,徐庶在赤壁之战,有过一次露脸。这边写的是,徐庶看破了庞统的计谋,但是没有进献给曹操,同时他还向庞统请教了隐退之法。
58、原文——诸葛亮出陇右,闻元直、广元仕财如此,叹曰:“魏殊多士邪!何彼二人不见用乎?”——参考,《魏略》元直指的是徐庶,而广元,则指与徐庶同时投靠曹魏的石韬,他与徐庶一样,都是颍川名士。诸葛亮、庞统早年游学的时候,常与徐庶、石韬相交甚厚。
59、同是徐庶,其智慧技能展现与否在刘备处和曹操处大相径庭,这是由徐庶所具备的忠诚品质所决定的。忠诚作为道德范畴,规范着人们的言行,使之所言所行与内心所想相一致。忠诚与思想、政治、法纪和心理等素质一样,在人的素质结构中对人的其他素质如科技、文化等素质,起着驱动和控制的作用,支配着人的智力、技能和体力,调节控制着人的智力、技能和体力发挥作用的方向和程度。徐庶的才华不容置疑,但这才华(智力、技能、知识等)皆由徐庶的忠诚所控制。于是便呈现出徐庶的才华在刘备处能甘愿施展、而在曹操处就自抑不扬的现象。由此就不难理解,为什么夏明翰忠诚于“主义真”而勇于献身、刘胡兰不叛党而慷慨赴难。正是由于对党和人民的事业忠诚守信,才有了先烈们惊天地泣鬼神的壮举。
60、随然徐庶给曹操出了两个主意,其实是别有实情。第一个计策是有意放走赵云,心向刘备。第二个计策是他想离开曹营,是徐庶自己散布的谣言。总的来说,徐庶没有给曹操献过一计,对刘备的承诺也算是遵守的!
61、按照“演义”的说法,徐庶有机会献计曹操,但是他选择了“一言不发”。
62、中郎将在秦朝时期设立,分“五官、左、右”,权力依次递减。到了东汉末年割据,几乎各州州牧、刺史都会给手下的领兵将军封过这个官。
63、徐庶年少时好任侠击剑,初平时与石韬一同来到荆州,在荆州时与诸葛亮和庞统相交甚笃。刘备在新野时候,徐庶曾向刘备推荐诸葛亮。后来曹操征讨荆州,徐庶与刘备一同南下,因其母被曹军虏获,徐庶只好向刘备辞别并投靠曹操。徐庶投靠曹操后,黄初时为右中郎将、御史中丞,太和时诸葛亮出兵陇右,知道徐庶仕才如此,曾感叹地说:“魏殊多士邪!何彼二人不见用乎?(二人指徐庶与石韬,石韬曾与徐庶一同投靠曹操,黄初时为太守、典农校尉)”数年后徐庶病逝。
64、你知道自己的文化吗?你们的史册里最完善最永久的是什么?因此我竭我的至诚恳求你们,不要走错路,不要惶恐,不要忘记你们的真心和真性。
65、同为女人,我想对姐妹们说一句:“女人,你真的了不起!”愿你们拥有智慧,能化解坚韧背后的点滴辛酸。愿你们元气满满,美丽优雅每一天。愿你们冬寒有衣,下雨有伞,春去秋来有爱相伴。
66、时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。——三国志
67、实际上,正史的徐庶,与“演义”的徐庶,完全是两种不同概念。
68、后来那人去找胡峄阳,告诉了他的所见所闻,胡峄阳告诉他:“那个人是三国时的徐庶,在鼓子洋上隐居很久了。
69、所以说我们所认知的徐庶身在曹营心在汉的故事,都是艺术加工处理过的。历史上真实的徐庶并不是我们了解的那样。刘备要是真的看中徐庶也不会放他走,徐庶要是真的不想为曹操效力也不会不想办法离开。徐庶不献计献策,曹操的大帐他都进不去。
70、但是过程稍有不同,演义说的是曹操爱慕徐庶的才能,所以抓了他的母亲,逼迫他投靠曹魏。徐庶走的时候,推荐了诸葛亮给刘备,并且发誓,终身不为曹操进献一计一谋。而徐庶到曹魏之后,徐母因他“弃明投暗”而感到羞耻,故而自杀身亡。
71、阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
72、汉哀帝时期废御史大夫,以御史中丞为御史台长官,后历代相沿。到了曹操这里曾改御史中丞为宫正,取其纠弹百官朝仪的职掌而言。
73、看过电影《无问西东》,至今对吴岭澜这个人物印象还尤为深刻。
74、也就是说,徐庶是发过言,献过策的,只不过没有受用罢了。对此,笔者猜测有两个可能。
75、公元228年,诸葛亮率军北伐,听闻徐庶与石韬官职都不太高,于是感叹道:“难道是魏国的谋士太多了吗,为什么不重用徐庶与石韬两人呢?”
76、程昱回答:“比我的十倍还强。”那程昱也是曹操手下著名的谋士,操闻之如何不动心?于是软禁徐母并伪造家书一封,招引徐庶。徐庶为了“忠孝不能两全”,只得辞别刘备,投曹去了。
77、众人佩服徐福平日行侠仗义、为名除害的风范,都不忍拆穿他。
78、因此,徐庶相较于演义来讲,经历大体相同,但就个人情感和政治取向其实还是有较大差别的。
79、后中州兵起,与同郡石广元避难于荆州,与司马徽、诸葛亮、崔州平等人为友。刘备屯驻新野时,徐庶前往投奔,并向刘备推荐诸葛亮。曹操南下时因母亲被曹操所掳获,徐庶不得已辞别刘备,进入曹营。
80、徐庶的母亲也不是被曹操接到许昌的,徐庶在投靠刘备的时候是带着他母亲一起投靠的。《三国演义》这里其实很大的逻辑漏洞,古人言“父母在,不远游”,既然徐庶奉母至孝,怎么可能独自投奔刘备而把其母亲留在曹操势力区域呢?另一个逻辑漏洞就是既然徐庶奉母至孝,应该十分了解其母亲的性格,怎么会被一封伪造的书信欺骗呢?难道母子之间这这点默契都没有么?最后一个漏洞是在徐庶母亲自杀以后,徐庶完全可以脱离曹操回到刘备身边,可是徐庶没有这样做。历史上徐庶的母亲,是在刘备“挟民渡江”时期被曹纯的虎豹骑追上俘虏的,而且曹操也没有让人模仿徐庶母亲的字迹骗徐庶投靠,是徐庶自己说自己失去了母亲方寸大乱辞别刘备去投奔曹操的,再之后,就几乎找不到关于徐庶的记载了。
81、诸葛亮深知二人之才,见其不得曹魏重用,故而发此感叹。一则,为至交老友感到愤愤不平;二则,感叹曹魏人才济济。
82、《增广贤文》中曾说:“妻贤夫祸少,子孝父心宽。”一个成功的男人背后必有默默支持他的妻子。
83、等到曹丕成了魏主,又把老爹那套推翻了,又叫回御史中丞了。
84、逃脱之后,他非常感激,于是一改自己平时的气节,不再舞刀弄棒,而是前往儒家学舍求学。
85、三国中的徐庶,足智多谋,熟读兵法,用兵如神!原是刘备谋士,他初出茅庐就立几次大功,被曹操看中,曹操为得到徐庶,施计劫持徐母,模访徐母书信骗徐庶母子相见。母子见面后,徐母反对儿子进曹营,痛斥曹操鬼骗徐庶,她坚贞不屈,以死拒曹。徐庶临走前给刘备推荐二个谋士,伏龙(诸葛亮)凤雏(庞统),两人得安得天下!刘备得到这二个谋士,如虎添翼。封两谋士为军师,每次伐魏都节节胜利,后来庞统逝去,只乘诸葛亮军师兼丞相,为刘备争得三分天下!诸葛亮乃天才,知文识理,足智多谋,用兵如神。善用火攻,几乎百战百胜(前经省略)。后来与司马懿一战,火烧司马氏。可惜:谋事在人,成事在天。大败魏军,司马懿父子被困火海,差点烧死。被老天一场奇雨救了司马氏,最后三国归晋。魏国司马氏赢得天下!
86、《三国演义》说徐庶进曹营后一言不发,终生不为曹操设一谋。
87、忠诚是中华民族几千年来沿传的伦理道德规范。但共产党人讲的忠诚是以坚实的科学为基础,以尊重社会发展规律为内容的,不是剥削阶级和私利集团所倡导的“愚忠”。共产党人这种忠诚以坚定的科学信仰为底蕴,这和徐庶的忠诚底蕴在于刘备的汉室宗亲身份不同。方志敏甘愿清贫、被捕后宁死也忠诚于党和人民的事业,完全因为这种忠诚有着坚定的科学信仰为基础。他说:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!”以科学信仰为底蕴的忠诚,才是最深厚的忠诚。
88、他在帮助刘备打了两场胜仗之后,已是曹操的大仇人,而自己又不打算为曹操设一谋,那么进入曹营,会是什么结果?非但救不出母亲,还会一起遭罪,甚至被杀害。与其愚孝、送死,还不如派赵云、张飞等人去暗中营救吧。再者说这位大孝子能死心塌地跟母亲到曹营,为什么不能跟她一起去地府呢?原来他到曹营的主要目的是想换种方式为刘备,为国家出力,他在忠孝不能两全时选择了忠。后来在赤壁之战中他便发挥了很大的内应作用(防马腾)。这大概也是九泉之下母亲最愿意看到的吧,所以我们也不能说徐庶不是孝子。