王阳明二十句经典语录

1、《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。(王阳明二十句经典语录)。

2、之所以称为圣人，只讲求精粹纯而不论量的多寡。

3、要知道能够被你骗的人，不是因为你的东西或者你有多好，而是因为别人信任你，相信你，觉得你这个人挺诚心的。但是一旦别人知道自己被骗了，那等着你的不是结果，是后果。

4、王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。” 

5、译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。

6、以言语谤人，其谤浅。若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。

7、公文中还声称，约定在本年六月二十日合围南昌城，二十一日发动拂晓总攻。

8、花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。(王阳明二十句经典语录)。

9、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

10、由此可知，天理其实就是满足我们生存下来最基本的需求，除此之外的都是人欲。

11、一个人如果饿了非不吃饭，困了非不睡觉，这也是“人欲”;

12、有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明：“这有用吗？”

13、对于体内功夫的变化，不可太着意，那样就会拔苗助长，破坏功夫的进展；但是又不可完全落于无意，那样就会神炁分离，同样无法进入修炼的正轨。好像烧火做饭，火太大则饭烧焦，火不足则饭不熟，就在二者之中求之。妙在有意无意之“中”，其中火候，须要修炼者注意领悟。

14、爱情婚姻需要忠贞，誓言之所以称为誓言，是因为不可轻易改变。诺不轻许，允之必践。

15、知人不必言尽，留些口德，低调行事，从不是坏事。

16、王阳明说：“有何不方便？你死都不怕，还在乎一条内裤吗？看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀!”

17、他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。

18、人一旦被欲望控制，欲望就像深谷，深不可测，多少东西都填不满，他会诱使你一步步走向深渊。

19、徐樾自以为已经在静坐中理解了王阳明心学，得到真谛。

20、但真正的聪明人，能看到背后的风险与陷阱，于是懂得趋利避害。

21、他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。

22、感悟：如今是个看脸的世界，注重的是颜值，整容更是遍地横行。这些人，真该看看王阳明这句话。好在还有一句“主要看气质”，倒还合乎阳明心学的宗旨。

23、王阳明让他举例说明，徐樾就兴奋地列举起来。然而他每举一个，王阳明就否定一个。这样重复了十几个后已无例可举，徐樾相当沮丧。

24、和尚不语。一片寂静，静到能听到和尚头上汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。”

25、学生不解，此时师父道：“坚守内心，不必听与外界的纷扰。”

26、《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。

27、◐◑撒贝宁：一个集幽默、才华、帅气于一身的男子

28、日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。

29、王阳明猜透王艮的想法，于是借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”

30、第立志:就是要打定主意，下定做圣贤的决心；

31、《领上道》定期举办社会实践活动，全国各地分享会。

32、人生没有过不去的坎，山高上有路，水深处有船。遇到事情不要慌张，不要自己吓自己。慢慢来，总会找到出路。

33、大意：如果白天做功夫觉得烦躁不安，那么就静坐。就算不想看书，也必须去看。这是对症下药，也是一种方法。

34、学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人。

35、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

36、(译文)用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。

37、利益共享，谋不言众，这不仅是一种入世的智慧，更是一份出世的清醒。

38、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事?

39、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

40、其实就拿现在来说，很多事情其实也是现实主义，根本做不到诚字，但是又不能不做，只是为了结果而已。从另一方面来说，如果这件事失去了诚信，那么做这件事的意义就有待考量了。

41、感悟：人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉。这就是人生的常态，稀松平常得很。所以第一要懂得悔悟，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心里。这就是完整的成长过程。

42、感悟：耽误人的其实不是诋毁，而是看不到自己的一颗心狭隘戾气，不够宽容和涵养，又把精力放了太多在诋毁上，那么就既在加剧心中恶疾，又没有时间精力去改善这种状况。

43、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事？

44、如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。

45、原书名不详，书中文章作者也不知是谁，成书推断也并非一时。刘向编撰后，删去其中明显荒诞不经的内容，按照国别，重新编排体例，定名为《战国策》。

46、在《大学》里面也有说到，如果要端正一个人的心，那么首先就要端正这个人的思想。人的思想是千变万化的，思想的变化也会影响

47、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”

48、王阳明先生在传习录里对这句话解释说人怎么会没有愤怒的情绪呢？都是会有的，但是不应该有而已。乍看这句话时会觉得有些不对，感觉是悖论，其实仔细去想就会明白说的是人最好不要轻易有愤怒的情绪。

49、为人处世，很多时候成就他人，便是成就众人的事业，更是成就自己的事业。

50、授，教授。徒，徒然。但，只。这句话说明老师给学生讲授课本知识，不一定是教的书越多越好，关键是所选用的书要经典，讲授要深入，使学生能够熟练地掌握。