有关端午节的古诗四句

1、《竞渡诗》唐·卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

2、梅尧臣与欧阳修生活在同一时代，两人私交也很好。当时的北宋仍较为强盛，但梅尧臣本人的仕途却很不顺利。他虽有真才实学，却屡试不第，做过几任小官，50岁才得到宋仁宗的召试。也许正因为经历坎坷，他对屈原“何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙”的经历更能感同身受。

3、何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

4、《已酉端午》明·贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明·亦独醒。

5、“细缠五色臂丝长”，缠五色臂丝是荆楚之地的一种民族风俗，是在端午节由孩子们将五色丝带缠在臂上，这种五色的臂丝又叫“朱索”或者“长命缕”，据说能够降服鬼怪，企保平安。

6、(《九章·涉江》)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

7、——《九章·涉江》沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

8、端午有着如此悠久的历史，各地的传统也都不尽相同，这让它变成了一个内涵无比丰富的节日。在这一天，我们可以抚今追昔，纪念古代仁人，可以包粽子、插艾草，体验民俗活动，也可以单纯地享受假日。毕竟，若是屈原、伍子胥、文天祥复生，他们希望看到的，也应是繁荣欢悦的盛景。

9、《端午三殿宴群臣探得神字》唐·李隆基五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。

10、——《九章·怀沙》世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《卜居》苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

11、与端午节有关的诗句真的很多。从汤显祖到文天祥，从苏轼到杜甫以及贝琼、张耒，众多的文人骚客都曾为端午节赋诗吟句，或豪放，或悲怆……下面就分享几首给大家吧。

12、小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？

13、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。--宋苏轼《浣溪沙端午》下阕

14、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

15、“雕盘分楚粽”“团扇画秦娥”，讲的是宫中端午的习俗，过节的气氛则是“喜气多”。这说明，在宋代的宫廷，端午节的基调同样是欢乐的。

16、三个故事告诉你：祖上积德行善，福荫后世子孙

17、“千年忠义气，日星光”，日星本是天地的精华，终明而不灭，将屈原的千古大义与日星之光相提并论，并不为过，大忠大义，理当被永世铭记。

18、——《离骚》乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

19、百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

20、“山与歌眉敛，波同醉眼流”，与同时代词人王观的那句“水是眼波横，山是眉峰聚”有异曲同工之妙。接下来，视角由景过渡到人，顺便自夸了一把十三楼：来到这儿，就不必再羡慕唐代的扬州名胜竹西亭了。

21、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

22、其是甜咸粽子之争。虽然这么多年了也没争出个高下，但这类话题总是经久不衰，参与者也总是乐此不疲，最后往往演变成大型安利现场，丰富了广大吃货的谈资。

23、第六名：宰相和丞相的区别居然这么大！宰相、丞相等于现在的什么官？

24、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。

25、张建封是中唐名臣，早年仕途坎坷，后来因为抵御叛军有功，得到唐德宗的赏识。他镇守彭城(今徐州)十余年，文治武功皆有成就。对于这样一位正直忠诚的官员来说，龙舟竞渡固然精彩，但这些精彩画面最终铺垫的，仍是他最关切的朝堂之事。

26、(《离骚》)吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。(《离骚》)时缤纷其变易兮，又何可以淹留？(《离骚》)袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

27、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。-宋杨无咎《齐天乐端午》

28、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。――宋・苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》　　

29、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。--宋张耒《和端午》

30、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。端午节的古诗四句诗已酉端午 明贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。