诚信的意义

1、诚信，乃立人之本。子曰：“人而无信，不可知其也。”一个人不讲究诚信，他在社会将无法立足，无法立足自然一事无成。所以，只有诚实守信，才能赢得人们的尊重，为自己营造良好的处世环境，在社会获得生存和发展。

2、诚信是法律规范的道德诚信原则逐步上升为一种法律原则始自《罗马法》，后来被法制史中重要的《民法》所继承和发展，比如法国民法、德国民法、瑞士民法等。如《瑞士民法典》总则中的第二条规定：“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务。”

3、《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》指出，“广泛开展道德实践活动。以诚信建设为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。”

4、社会发展离不开诚信，诚信对于一个国家、一个社会、一个民族乃至每个公民都有着非常重要的意义。诚信的缺失给社会发展带来一系列负面影响，如果任其发展，将使人们对党和政府失去信任，对社会丧失信心，对他人失去信赖，全面建成小康社会将成为空话。由此可见，诚信建设的重要所在。

5、对方可以不和你往来，是由于你没有诚信，可人家有，他能找到满意的合作对象，自己恐怕如果不加以改善，依然死猪不怕开水烫，在未来自己只会迎来更多不顺利，会让自己失去希望。为什么诚信很重要？就是因为自己诚信还在，不管是对于一个人还是一间公司来说，哪怕因为特殊原因什么都没了，哪也很容易重头再来。

6、一个年轻人带着六个袋子坐上了一艘小船，在划水当中，因为超重，渔夫让年轻人必须扔掉一个袋子，不然就会潜水死亡。这六个袋子里面分别装了六样东西，对人来说都是至关重要的。分别是健康，城信，财富，荣誉，美貌，才华。年轻人仔细想了想，觉得健康是不可能丢的，健康一旦丢了，自己将会得各种疾病，用钱是买不来健康的，买不来生命的，于是把健康放在第一。年轻人，思来想去，最后把诚信丢弃了。

7、第二部分是指遵守承诺，信守诺言。从小家长、老师们就告诉我们要诚实守信，答应别人的事情一定要做到，约定的时间一定要按时或者提前到达。

8、妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让她伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。

9、  对于一个社会单位(如一个企业)而言，诚信是立业之本。作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，诚信是建立行业和单位之间互信互利的道德杠杆。很难想象，一个不讲诚信，不守信用的单位或企业，在现代法治社会中会有长期立足之地。

10、“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如这是做人的基本要求。

11、一个人抛弃了诚信就等于抛弃了一切。正所谓：人因诚信而立，诚信就象人的脊梁骨，如果没有了诚信就没有了脊梁骨，人就无法站立，这样的人即使做了再多的善事，拥有再好的名声，也不过是虚情假意的沽名钓誉而已，根本不值得别人尊重。

12、对个人来说，“人无信不立”，人如果不讲信用，就没有基本的道德观念，不诚实守信，既不尊重别人，也不尊重自己。企业诚信，不仅是社会和广大用户对企业的要求，更是企业自身发展壮大的首要条件和立足之本。企业拥有诚信，标志着企业的成熟与发展，也是企业和企业家人格力量的表现。因此，诚信对企业发展有着极其重要的意义。

13、友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

14、    无论是社会还是个人，诚信对之都具有重要的作用。对于一个国家而言，诚信是立国之本。国家的主体是人民，中国自古就有 “得民心者得天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，诚信就是取信于民，团结人民的人文精神和道德信念。

15、唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离。」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到家和万事兴的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。

16、　　诚意的“诚”，我们一说到“诚”大家马上想到的是什么？就是要诚实，要不骗人，这个是诚。这个最表面的意思当然就是诚实、不说谎。但是其实更重要的含义是什么？不自欺。当我们说一个人诚实、不说谎、不骗人，这个是着眼于他与其他人的交往所呈现的品质，这是人与人的关系。

17、诚信是一种道德规范，也被称为公民们的第二张“身份证”，它是我们每个人都应该具备的优良品格。诚信主要包括两个部分，第一部分是指对待朋友、处理事情比较真诚，黑白分明，实事求是。真诚的对待别人才会被别人真诚的对待。

18、    首先，既然诚信的根本精神是真实无妄，那它就要求人们尊重客观规律，树立求实精神。在诚信这把精神的标尺面前，一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形，遭到无情的揭露与批判。

19、内诚于心，外诚与人，诚实守信是我们的传统美德。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。在职场上，一个人的诚信比专业能力更重要。专业能力固然重要，但是能力不足的人可以通过个人努力，将勤补拙。而对于一位没有诚信的人，再出色也于事无补，必定是无立足之地。“诚实”和“守信”是相互统一的，守信是以诚实为基础，离开了诚实就无所谓守信。树立诚信意识要从每个人做起。企业的员工在与他人相处中，如果缺乏诚信，就会有损自己的形象，在职业生涯道路上，也很难行走。只有凭借诚信正直，才能拥有晋升、发展的机会，才能获得永久的成功。

20、诚信是中华民族的传统美德，立身做人的基本规范。与人交往要讲信用、守诺言，无论是邻里之间，朋友之间的相处都是建立在诚信的基础之上。

21、诚者，天之道也。思诚者，人之道也。我们信守承诺，当如捍卫自己的生命一样。宁可像捧着空花盆的雄日，不学退群毁约的特朗普。在谎言的裂缝里，怎能开出绚丽的花朵？

22、年轻人虽然有着帅气的外貌，但和他在一起的女人是相当之少，因为他不断欺骗女人的心，一次又一次的和别的女人在一起，不久他就臭名昭著，看到年轻人都会在下纷纷议论，这位帅气的小伙，除了父母，没有任何人愿意接纳他，因为年轻人失去了诚信。

23、诚信对人重要性和意义是，只有养成说老实话、办老实事、做老实人的行为品质，诚信对待周围人，才能更好的适应社会生活，实现自己的人生价值。

24、如果从选择来说，追求短平快，不考虑对方感受，还以损害对方利益模式来达到自己目的，好像也有自己道理。就像做生意来说，完全不讲诚信，自己先把这批邓公酒搞到手，更甚至还能再编个借口，让我们再发批散酒。我们是很傻，可也不至于被你忽悠了数次之后，在老问题解决之前，还继续被你忽悠。

25、    如果从思想史的角度去观察，就可以发现，上千年前，儒家对“诚信”的内涵有着详细的解释。主要有三点：一是以“诚”为真实无妄的本然之道，二是以“诚”为道德之本、行为之源，而以“信”为德目之三是重视“诚”的实践，强调言行一致。

26、“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”

27、　现实中，可怕的是讲诚信就是去“送死”，讲诚信就得吃亏上当，这个诚信谁还敢讲？目前似乎什么都在发展进步，唯独人的道德品质没有进步，相反在逐渐下滑，而且下滑得令君后怕。一切都在金钱中舛误，诚信也无法逃脱被利用的命运或下场。

28、诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。诚信的功能和作用在社会生活中，诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能，而且具有约束功能、规范功能和调节功能。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。第诚信是个人的立身之本。诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颢程颐指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”(《河南程氏遗书》卷二十五)“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。孔子说：“信则人任焉。”“人而无信，不知其可也。”诚于中而必信于外。一个人心有诚意，口则必有信语；心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信，就会使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。同时，缺失诚信，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。因此，诚信是个人立身之本，处世之宝。个人讲求道德修养和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以诚心诚意和信实坚定的方式来进行自我陶冶和自我改造。中国古代思想家强调“正心诚意”和“反身而诚”在个人道德修养中的地位和作用，认为修德的关键是有一颗诚心和一份诚意。诚意所达到的程度决定修德所能达到的高度，正可谓“精诚所至，金石为开”，“天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。”所以，中国人特别强调“做本色人，说诚心话，干真实事”。

29、诚信是支撑社会的道德的支点诚信是我国传统道德文化的重要内容之“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述，比如，孔子的“信则人任焉”、“自古皆有死，民无信不立”、“人而无信，不知其可也”、“民以诚而立”；孟子论诚信“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”；荀子认为“养心莫善于诚”；墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子把诚信作为人生行为的重要准则，“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子也极重诚信，“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”，庄子把“本真”看做是精诚之极致，不精不诚，就不能感动人，这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。

30、我们人的一生最需要的就是诚信，最离不开的就是诚信，如果失去了诚信，就很难挽回。让我们每个人不要失去诚信，不要背叛诚信，让我们好好守护着诚信。有了诚信，就能在社会中立足，有了诚信，前途就会一片光明。

31、在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。

32、意义：如果社会的个体和群体都有诚信意识，都严守诚信道德底线，讲求立诚守信，即形成诚信社会，则社会关系必然是和谐的，是一个有凝聚力的社会，也即是说诚信在社会关系中就起到了润滑作用、整合作用。

33、在纽约里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：

34、今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光。

35、　　并且来说一个人内在的精神品质，将会从根本上来决定这个人生命境界的高低，决定这个人的人生品质。所以一个人想拥有高品质的人生、生命的大境界，那么他首先就要拥有高水准的道德。

36、敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。

37、第诚信是企业和事业单位的立业之本。诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范。诚实守信是所有从业人员在职业活动中必须而且应该遵循的行为准则，它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系  第诚信是国家政府的立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民。中国古代政治伦理强调“民惟邦本，本固邦宁”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，认为国家的领导者应当以诚心诚意的态度和方法去取信于民，进而达到人民安居乐业，国家太平清明。唐代魏征在给太宗皇帝的上疏中写道：“求木之长者，必固其本；欲流之远者，必浚其源；思国之安者，必积其德义。”(《贞观政要·论君道第一》)治国之道，在于贵德崇义，而德义的主要内容则是诚信。柳宗元说：“信，政之常，不可须臾去之也。”宋代司马光在《资治通鉴》中指出：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以致于败。”以上言论说明诚信是领导者治理国家的基本准则，诚信构成国德，支配国运，没有诚信的国德就不能拥有长久而向上的国运。在现代社会，民主政治成为一种潮流和趋势，更要求把诚信作为治理国家的基本原则。政治的核心是权力。政治权力的历史形态是私权或集权，而民主政治下的权力是公权。公权意味着权力归人民所有，本质上是为人民服务的，权力的合法性来自人民的信任。失去人民的信任便失去了权力合法性的依据。我国是社会主义国家，建设高度的民主政治是社会主义政治文明建设的重要任务。

38、诚信是做人的基本准则，是道德的要求，也是社会约定俗成的一个规定。人类进入文明时代，需要互相交流互相合作，那么便要求人与人之间信任与付出。如果说，身边的人都做不到真诚以待，买的东西是假的，获得的信息也是错的，得到的承诺也只是口头说说而已，那么谁还愿意与别人交流合作呢，只是恨不得躲的远远的吧。对于个人来说，诚信会使你拥有好的口碑，结交更多的人，同时自己在信守承诺的同时也可以锻炼自我。对于社会来说，更是可以促进人们互相信任构建和谐社会。

39、一个贪心的家伙知道了，故意把自己的斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神问他，他马上说：“这就是我丢失的那一把。”财神厌恶他不诚实，就和金斧头一起消失了。这个人最终连自己的斧头也找不到了。

40、 迷迭香一年四季常绿，开花、飘香。开花周期长！各种节日必备。

41、　人总有自己的优劣势、强弱点和长短处，在今天的人事面前，说诚信，怕是有点难度，甚至不知去说。更不会去理解诚信的优劣、强弱和长短。真可谓说是说，做是做，因人而已、因事而已、因玩笑而戏弄诚信。在失缺了道德的人群里，还能听到它的声音，看到它的旗子，总算对一些受骗者有了交待，或许对诚不诚、信不信的人是一种安慰。

42、它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。

43、爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统自觉报效祖国。

44、诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。

45、艾布特说：这不可能，我一定不会抛弃任何珍贵的东西。看来你已经忘记了，那件最珍贵的东西叫诚信！上帝叹一口气又说：你2O岁刚刚开始做生意时，你和一个铁匠说好你需要他打制300件铁器，他到处筹钱在为你加工铁器，可你却为了贪便宜而去别人那里买铁器，但是你知道吗？那个铁匠却因此而破产了，他的妻子离开了他，他的孩子也交不起学费而辍学了一一一一。

46、  其次，作为一种价值观念，诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正合理的制度，要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。

47、第诚信的根本精神是真实无妄，它要求人们尊重客观规律，树立求真、求实的精神，坚持实事求是的思想路线。

48、  从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。

49、在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界，他们恪守诚信，与人为善……

50、回到了大城市里，果真年轻人有了健康，有了自己的公司，捧得人们的喜爱，有一副帅气的外貌，还有别人羡慕的才华，但年轻人失去了诚信。在工作上没有诚信，在公司里没有诚信，那么老板说的话就没有真实性，也就欺骗了顾客，欺骗了股东。不久顾客就会消失，股东就会撤股。没有人愿意与没有诚信的单位或个人合作，导致年轻人的公司债台高筑，入不敷出，不到半年时间，年轻人的公司就破产了，弄得这位失去诚信的年轻人无家可归。这就是因为没有诚信造成的结果。