四字箴言

1、李钰的画用笔极其讲究，但是欣赏的时候，却有种简洁的感觉，体现出简约与丰富的辩证统一。简约，是对大自然现象的大胆取舍，是对表现对象主要特点的传神之笔，有道是“文笔老则简，意真则简，辞切则简，气蕴则简，品贵则简”。丰富，胜在精神内涵，即画面能包容深广的生活经验和文化意蕴，使人感到画外有声，画外有画，神远而含藏不尽，余味无穷。

2、而以佛的境界来看，无正无邪，无真无假，无次第，无分别。因此，用“无上”来区分俗谛的“正”和“真”。

3、佛曰：若诸菩萨为化众生，常入聚落，不择时节。或至寡妇、淫女舍宅，与同住止，经历多年。若是声闻所不应为，是名调伏利益众生。

4、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

5、这几年，身边买币的人不在少数，赚了大钱的却少得可怜极少。说实话，我特别佩服币圈的洗脑功力，我身边大部分买币的人，明知自己活在一夜暴富的白日梦里，还心甘情愿当韭菜，和热衷保健品的大爷大妈相比，有过之而无不及。

6、佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

7、佛曰：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

8、对于那些出身平凡的孩子来说，即使父母给不了你富有的生活，充足的资金和人脉，但你依然可以立下豪言壮志，为自己的人生找到一个正确的方向。毕竟，没有钱，只是穷一阵；如果没有“志”，可能会穷一生。“恒”字箴言：只有恒心才能使你到达目的地曾国藩认为，古今中外的贤人，凡能成大事者，皆离不开一个“恒”字，而“恒”则有三个层次。第一个层次：十年如一日地坚持。第二个层次：始终如全力以赴的专注。第三个层次：日积月累，等待厚积薄发。对于出身平凡的孩子来说，想要重新书写自己的篇章，就需要持之以恒地坚持自己的目标，将更多的精力集中在一件事情上，不要做“三天打鱼，两天晒网”的事情，否则到最后只能是一事无成。“专”字箴言：集中精力，攻下城池曾国藩曾教育自己的子女说，中国要想超越西方国家，有一点必须要做到，就是“专心致志”，集中精力去研究一样东西。

9、佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。

10、佛曰：修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜；其有随顺善知识语，则得近于一切智地；其有能于善知识语无疑惑者，则常值遇一切善友；其有发心愿常不离善知识者，则得具足一切义利。

11、北向资金流向：全天小幅净卖出74亿元，其中深股通净买入14亿元；本周北向资金累计净买入逾100亿元。本周外资整体抄底明显。

12、当然，这是传统文化的一部分，因为相信，所以看见。

13、佛曰：心已平静有如止水佛曰：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如止水，不如斩断情丝，阪依我佛。

14、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

15、佛曰：放下屠刀，立地成佛佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

16、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

17、佛曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

18、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》

19、就算我们没有在一起也一定要记得当初相爱的模样

20、佛曰：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。

21、李钰的画最终显现出来的，往往是一种和谐的圆满，从画作的命名开始，画面内部的一切有机元素都与词牌紧密地契合，随着音乐的起伏，交织着线条的流动。让观者看到华夏山河大地上动人的生命之歌。词牌将古典的韵味有机融合在山峦河流的走势中，融合在断桥飞檐的瑞兽中。不管是《破阵子》中的盛唐气象，还是《小重山》中的大宋哀伤，赋歌一曲就是宋词的肝肠寸断和唯美悠扬。李钰将这种传递千年的情绪通过文人的思绪倾注到了画笔上，为传统美学的创作留下辉煌的一笔。使画作本身成为了词牌，词牌也融合进了画作，古典诗词文化与传统中国画终于走过漫长的岁月，在李钰的画笔下达到物我合一的境界。

22、饿时粗茶淡饭亦是人间美味饱时山珍海味亦可弃如敝履

23、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

24、▲　李钰作品：《风如松》138cm×68cm

25、佛曰：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

26、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。

27、　　本章一开始就揭露淫妇外表的魅力底下所藏的败坏(6节)，然后就针对通奸的代价提出警告(7～14节)，最后则是详述忠实之婚姻持久的喜悦，与那悲惨的代替品作一比较(15～23节)。

28、▲　李钰作品：《坤润秋霜》180cm×98cm

29、唐僧肉眼凡胎，看到孙悟空无缘无故的杀生，十分的生气，就想要撵孙悟空走。孙悟空这个时候说道：“我在五行山下受苦的时候是您救了我，现在我还没有报答您的恩情，如果我现在就跑了的话不就显得我“知恩不报非君子，万古千秋做骂名”了么。”唐僧听了这番话后也感动了，不再追究孙悟空的杀生了。

30、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

31、佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

32、艺术年表:2012年《殷实家风》获全国第三届工笔山水画展铜奖；2013年《敦厚家承》入选“相聚宜兴”全国工笔画展；2014年《敦厚家风》获“泰山之尊”全国山水画展优秀奖(最高奖)；2014年《淳朴家风》获“重温精典”全国国画展优秀奖(最高奖)；2014年《爱莲人家》入选吉祥高原、丹青鹿城•内蒙古全国中国画展；2014年《清廉人家》入选中国陶都、陶醉中国•全国中国画展；2015年米兰世博会意中联合馆邀请展并获优秀奖；2015年首届《我爱丹青》中国画作品展一等奖；2016年《中国梦》入选“庆祝中国共产党成立95周年全国美术作品展”(资格奖)；2016年《坤泽霜骨》入选“翰墨青州”2016全国国画展。

33、佛曰：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

34、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了

35、佛曰：虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来。

36、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰：“为何人有善恶之分？”

37、李旦为了感谢太平公主拥护自己，对太平公主加大封赏，一时间太平公主权倾朝野。李隆基也开始逐渐显现自己的政治才能，李隆基不满太平公主干预政权，太平公主也害怕日后李隆基威胁到自己的权利。等到唐睿宗李旦退位，李隆基即位，第一件要做的事情就是除掉太平公主。李隆基率先发动“先天之变”，斩杀太平公主的势力集团，随后将太平公主在家中赐死，至此李隆基真正掌握了帝王应有的全部权力。

38、昨天，朋友圈被李笑来曝光币圈骗局的新闻刷屏。

39、佛曰：刹那便是永恒。佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

40、 手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。

41、佛曰：如人锻铁，去滓成器，器即精好，学道之人，去心垢染，行即清净矣。

42、所以，这个时代，反忽悠才是一种刚需。最根本的一点就是要培养独立思考的能力。

43、你知道梦想这东西太过于冷暖自知大多时候只会觉得自己是在钢索上孤单的前行着而那些陪你一起做梦的人有多难能可贵

44、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

45、▲　李钰作品：《加官进爵图》138cm×68cm

46、▲　李钰作品：《吉星高照图》138cm×68cm

47、佛教“无上正真”四字，关键在“无上”。世俗的所谓“正”是相对于“邪”而言，所谓的“真”相对于“假”而言。说“真”即隐含着“假”；说“正”即隐含着“邪”。

48、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

49、佛曰：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

50、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。《金刚经》

51、我国及日本对真言均不作翻译，而直接运用其原语之音译。扩充资料：例如：佛教“无上正真”四字，关键在“无上”。

52、佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。《佛为首迦长者说业报差别经》

53、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。《造塔功德经》

54、实在不行，以防被干扰，可以果断把他们拉黑。

55、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

56、佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰：“如何能静？如何能常？”