佛语禅心经典语录

1、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

2、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

3、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

4、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

5、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

6、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。下面是我为大家整理收集的关于禅心的佛语经典语录，欢迎大家的阅读。(禅心佛语经典语录摘抄一)(1)：在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。(佛语禅心经典语录)。

7、(真正的灵感)寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

8、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。

9、(何谓功德无量?)佛教徒常说「功德无量」，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的功德无量。

10、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

11、假如你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

12、尊者米拉日巴说：“远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒获安乐，平等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐!”

13、(烦恼像毒蛇)烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。

14、(愿力并行)佛教提倡「愿」、「力」并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满「愿」。

15、佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散

16、公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建佛教于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。下面是我为大家整理的佛家佛语经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。佛家佛语经典语录学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

17、14)是亦众生，与我体同;应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀;不食其肉，乃谓爱物。

18、送人财物是为了人家日后报答自己，是不净布施。

19、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

20、(用慈施悲)把贪念转为满足，把满足化作慈悲;如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。

21、经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。菩提本无树是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

22、(福至心灵)有量就有福，有福心就灵，是谓「福至心灵」。

23、佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

24、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

25、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。以下是我整理分享的静心听佛语经典语录，欢迎大家浏览!

26、(宗教的力量)宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。

27、(8)：兰亭序)兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜菩提语)菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚流星雨)流星雨，千年遇，怎品读，难成赋琉璃盏)琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚胭脂寒)胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿琵琶弦)琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋姻缘线)姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念三生缘)三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断

28、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

29、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

30、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

31、4)说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

32、弘一大师说："恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。"贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富;居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么

33、佛陀说，老、病、死能启迪我们去思考生命，脱开琐事的纷扰，走上珍爱人生、追寻真谛、奉献大众的道路。

34、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

35、若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。

36、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

37、(2)：心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。

38、(学习大无畏)行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。

39、10)若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

40、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

41、当你手中捉住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，假如你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的聪明也只能达到某种程度而已。

42、16)别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

43、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

44、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

45、佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

46、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

47、现代人都有事业心，而且志向不小，要想有所成就，须知欲安天下必先安心的道理。古语云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。安家、安国、安邦，必先安心，之后才能安天下。

48、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

49、8)活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

50、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。

51、7)愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

52、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

53、(赤裸裸地来去)人出生时，是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走!

54、是啊，倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了，一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，我们的人生一定才会美好。

55、(升华道德)道德的升华，关键在于「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。

56、(个人是社会的起源)社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。

57、(心包太虚)能将山河大地、太虚e的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。

58、(慧命永存)生命无常，慧命永存;爱心无涯，精神常在。

59、凡有奢求，必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么，这就是安分，求心安，求解脱，首先该做个明白人，知道自己真正需要的是什么，怎么样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境，改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。

60、只需微笑，真实饱满，积极的生活着，心绪淡定，豁达轻盈的笑看风云，素心一缕，于蓝天白云里舒展，于凡尘山涧溪水，掬一捧清澈的水滴，寄静美于禅心，素锦上淡墨抒写纯净晶莹，透亮优雅的品性，人生方安然喜乐，天地悠远而辽阔。

61、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

62、耕云先生说：“内心安适，俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。”

63、(普爱天下)以佛陀普爱天下众生之心为己心。佛陀能为一切众生牺牲，我们也能为济助众生的志业不惜辛劳付出。

64、(感恩试练)若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。

65、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

66、若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安详，死亦安详。”了。

67、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。你要学学怎样包容他才是。

68、(23)：不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。