关于孔子的名人名言大全集

1、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？(关于孔子的名人名言大全集)。

2、仕而优则学，学而优则仕。——《论语·子张》

3、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

4、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

5、他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”,儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。

6、君子喻于义，小人喻于利。学而不厌，诲人不倦。

7、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。

8、君子之仕也，行其义也。父母在，不远游，游必有方。

9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

10、知者不失人，亦不失言。——释义：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者才能做到既不失人又不失言。

11、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·里仁》。君子在言语上迟钝，但做事情却能十分敏捷。

12、致：达到。中是天下的根本，和是天下的普遍规律。达到中和的境界，天地找到了自己的位置，万物便发育成长。

13、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

14、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

15、人无远虑，必有近忧。——孔子《论语·卫灵公》

16、岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

17、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。

18、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

19、翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。

20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

21、引申为：做人要学会先义而后利。“君子坦荡荡，小人常戚戚”选自于：《论语.述而》解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚感到不安。

22、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

24、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子

25、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

26、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

27、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

28、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

29、(译文)早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。

30、道不同，不相为谋。——释义：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

31、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？学而不思则罔，思而不学则怠。学而不厌，诲人不倦。

32、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》——释义：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

33、工欲善其事，必先利其器；居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

34、翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。

35、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

36、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

37、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

38、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

39、 为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

40、君子成人之美，不成人之恶。——释义：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

41、君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》

42、 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。(《子路》)

43、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》

44、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

45、⊙ 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

46、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

47、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

48、(译文)凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。

49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

50、孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。有哪些关于孔子的诗句,名言己所不欲，匆施于人。

51、孔子(前 551—前 479)，名丘，字仲尼。孔子为春秋末期鲁国陬邑的思想家、教育家、政治家，开创儒家之风，儒家学派创始人，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、  至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

52、⊙ 子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

53、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

54、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

55、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

56、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子

57、⊙ 居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

58、译文：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。

59、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

60、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

61、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。(《为政》)

62、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

63、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

64、言语篇“君子耻其言而过其行”选自于：《论语.宪问》解读：真正品德高尚的人，感到可耻的是自己所说的超过自己实际做到的。“言必行，行必果”选自于：《论语.子路》解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。

65、不在其位，不谋其政。——释义：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

66、第七则是学习方法和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。

67、有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语·学而》

68、人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

69、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。(《宪问》)

70、其身正，不令而行 ；其身不正，虽令不从。(《子路》)

71、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

72、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

73、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

74、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。