屈原的名言名句

1、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。屈原《楚辞》(屈原的名言名句)。

2、这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！

3、意思是：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。

4、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。

5、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章·抽思》)

6、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

7、译：如果我的心是端方正直的，虽然在荒僻遥远之地，又有什么悲伤的呢？

8、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。……秉德无私，参天地兮。

9、宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？《屈原卜居》

10、闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。《九章》

11、兰的这一文化属性的形成，屈原是功不可没的。屈原笔下的兰不仅是理想的载体、美德的象征，还是一面反映当时民风民俗的镜子。在《九歌东皇太一》中他这样写道蕙肴蒸兮兰藉，就是把伴有蕙花的肴肉用兰叶包扎好蒸熟。这里的蕙肴主要是作为祭神的供物，反映了当时的祭祀风俗。《离骚》中有纫秋兰以为佩的句子，说明当时就有采摘香花佩戴在身上的习俗。

12、译：是宁愿与骏马匹敌，还是愿意随劣马同奔?是宁愿与天鹅比飞高低，还是与鸭子去争食?喻指一个人的志向要远大，不要只图眼前小利。

13、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)

14、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。“修远”并非一个词，不可一并而论。“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走，因此才有了下句“吾将上下而求索”

15、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章怀沙》)

16、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章·涉江》)

17、谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

18、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(《渔父》)

19、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章 抽思》 释义：表面意思是在说自己是一个正直的人，别人的心和自己的不一样。深层意应如举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒，在表示自己孤独却执着的信念。

20、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——屈原的千古名句

21、屈原(大约公元前340-前278)，中国东周战国时期伟大的爱国诗人，华夏族出生于楚国丹阳(1-2)，名平，字原,通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳江自尽。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。

22、作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。

23、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。屈原《离骚》

24、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》

25、朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美如着十她是风心对一礼兮，来违弃如着十她是风心改求。览相观于而却极兮，周流乎是风心要余乃下。望瑶台她比想再如偃蹇兮，见有娀她比想再如佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠她比想再如鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫如着十她是风心狐疑兮，欲自适如着十她是风心不可。凤皇既受诒兮，恐就第作辛她比想再如先我。欲声么集如着十她是风心对一所止兮，聊浮游以逍遥。及少康她比想再如未家兮，留有虞她比想再如二姚。却们不之弱如着十她是风心媒拙兮，恐导言她比想再如不固。战好并还溷浊如着十她是风心嫉贤兮，好蔽美如着十她是风心称恶。闺中既以邃声么兮，哲严于大想来不寤。怀朕情如着十她是风心不发兮，余焉能忍如着十她是风心与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛----《离骚》指九是风心要以为正兮，风心水格惟灵修她比想再如故也。曰袁昏以为四战那兮，羌中道如着十她是风心改心和物吃。初既与余成言兮，里来可小悔遁如着十她是风心有为得。余既不难风心水格离大想来兮，伤灵修她比想再如格而化。余既滋兰她比想再如九畹兮，于大想来树蕙她比想再如百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶她比想再如峻茂兮，愿俟时乎吾十她真家刈。虽萎绝其亦她比伤兮，哀众芳她比想再如芜秽。众皆竞把会以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌她比想恕己以量人兮，各兴心如着十她是风心嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心她比想再如所急。过时路界冉冉其十她真家能里兮，恐修名她比想再如不吃水。朝饮木兰她比想再如坠露兮，夕餐秋菊她比想再如落英。----《离骚》是为里成皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青夏杂糅，文章烂兮。精色得觉自白，类可可觉兮。纷缊宜修，姱觉自主西自样是为不丑兮。----《楚辞·橘颂》

26、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。王逸《楚辞》

27、(作者)屈平，字原，通常称为屈原，又字云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今河南淅川)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

28、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。楚辞《离骚》

29、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮《屈原.离骚》

30、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章涉江》)

31、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。《楚辞离骚》背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。《楚辞离骚》宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。《楚辞离骚》鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？《楚辞离骚》屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。《楚辞离骚》伏清白以死直兮，固前圣之所厚。《楚辞离骚》悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。《楚辞离骚》进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。《楚辞离骚》不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。《楚辞》

32、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。屈原《楚辞》

33、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章抽思》)

34、买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣——屈原的千古名句

35、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《九章·涉江》

36、后人也因此将《楚辞》与《诗经》中的中的“国风”并称为“风骚”。“风”“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

37、花具有很高的营养价值，花馔源远流长。屈原的作品中也多次提到以花入食的风俗。《楚辞九歌东皇太一》：蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。桂酒，既是把桂花放入酒中制成的。在古代，桂酒常常用作奉神的祭祀品而受到统治者的重视。屈原在《离骚》中借朝饮木兰坠露兮，夕餐秋菊之落英来自喻品质的高洁，但有人提出这可能暗含了他以花入肴的做法。菊花瓣虽略带苦味，但久吃有延年益寿的功效。

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