赞美诸葛亮的名言

1、东山再起   南辕北辙    东鳞西爪   南征北战   左顾右盼   思前想后    上行下效 (赞美诸葛亮的名言)。

2、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

3、()非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

4、上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。

5、卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。咏怀古迹唐？？杜甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

6、《第一朵杏花》讲了我国著名科学家竺可桢的故事，赞扬了他一丝不苟的科学研究态度，说明了只有通过精确、细致的观察，才能掌握事物变化的规律。 

7、我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。赞美诸葛亮的诗句有哪些五古•读诸葛武侯传书唐•李白

8、 春秋时代，晋国由祁黄羊担任中军尉。因为多年征战使祁黄羊的腿脚落下毛病，所以他请求晋悼公准许他辞职。他先后推举了两个人，每次都很认真严肃，从“郑重”“ 慎重 ”等词可以看出。用文中的一句话赞美祁黄羊：“外举不避仇，内举不避亲”。用两个成语来赞美他：出以公心、处事公正  。文中的“仇”指杀父仇人解狐，“亲”指 亲生儿子祁午 。祁黄羊向悼公推荐的最合适的中军尉人选竟然是他的杀父仇人解狐，从中可以体会他公私分明、不计前嫌的高尚品德。解狐病逝，祁黄羊举荐自己的儿子祁午是万般无奈而又十分慎重的决定。从中可以看出举荐仇人和亲人的目的都是为了国家的利益，标准只有一个：是人才而不是亲与仇。 

9、上联化用杜甫“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的名句，赞颂了诸葛亮匡扶汉室的忠诚，真正是鞠躬尽瘁，死而后已。

10、风伯怒临新野县，祝融飞下焰摩天。4一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。(赞美诸葛亮的名言)。

11、格罗培斯设计的路径被评为世界最佳设计是因为：①这样设计的路径已经不是哪一个人的设计，而是大家共同的选择②行人走出来的路是优雅的，格罗培斯在按踩出的痕迹铺设路径的时候，一定会施展全部本领使路径更美③这样的路径是行人自己走出来的，不仅美观，而且保证了人们玩的方便，快捷④设计路径的方法不同寻常，顺其自然，包含着深刻的道理，

12、今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。——诸葛亮《草庐对》

13、前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。18葛先机识魏延，已知日后反西川。

14、命运，命运，命是天生注定的，就是从小所处的环境，父母，这是无法改变的，但是运，就是要去行动，只有去行动了，才会有机遇，才会有机会去改变自己所处的环境，改变自己的命，这才是所谓的命运。

15、勿与恶小而为之，勿与善小而不为。——诸葛亮《三国志》

16、风伯怒临新野县，祝融飞下焰摩天。4一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。

17、——陶澍典诸葛亮题湖南省南阳城楼旨寻六家，业窥五际；内学七纬，旁通三微。——清•顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠自古宇宙垂名，布衣有几？能使山川增色，陋世何妨。

18、孔子说：“见到善的行为，就像怕赶不上似的去努力追求；看见不善的行为，就像手伸进了沸水中那样赶快避开。我看见过这样的人，也听到过这样的话语。隐居起来以求保全自己的志向，按照义的原则行事以贯彻自己的主张。我听到过这样的话语，却没见过这样的人。”

19、《江南春》是唐代杜牧所作，诗题的意思是江南春天的绮丽景色，作者在描绘千里江南明媚可爱的春光的同时，也慨叹南朝的覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。

20、.百度(引用时间2018-3-7)颂扬诸葛亮的诗词名句鞠躬尽瘁，死而后已.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

21、他自比管仲和乐毅，还没出草庐，就已经是很有名望的人士；诸葛亮还葬在定军山下，为汉中地区留下了武侯墓名胜古迹。他临死时曾对大家遗命，坟地要占卜选择，不得喧噪，不垒坟冢，并能禁止砍柴、放牧，才是理想的墓地。

22、这副对联运用了大量的典故，“杜少陵五言绝唱”，指的是唐代大诗人杜甫的《登岳阳楼》，其中名句是“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。“范希文两字关情，滕子京百废俱兴”，说的就是范仲淹的岳阳楼记。而“吕纯阳三过必醉”则是指吕洞宾三醉岳阳楼的民间传说。

23、庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。关于赞美诸葛亮的句子,急刘备：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”、“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

24、——清•顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠抱膝此安居，觉异日桑种成都，殊非本念；长吟谁与和，问当年曲赓梁父，可有遗音。——清•顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士隐；井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未慰老臣心。

25、此次发行的《诸葛亮小型张》上的图案表现了诸葛亮成竹在胸、雄才伟略的气度。边饰的图案采用线条画、以三顾茅庐、草船借箭、白帝托孤、平定南中、泪斩马谡、诸葛连弩、屯田垦殖、木牛流马八个故事记录了人物一生中有影响的大事件。整个设计把握人物性格，人物形象栩栩如生。

26、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

27、《最佳路径》一文向我们介绍了世界建筑大师格罗培斯为迪斯尼乐园设计路径的故事，他从一位年老的葡萄园主人“给人自由、任其选择”的卖葡萄的方法中受到启发，产生了“撒下草种、提前开放”的路径设计策略。故事给我们的启示是：尊重他人、相信他人，给人自由与选择的机会，其本身就是一种选择。 

28、异代相知习凿齿；千秋同祀武乡侯。近人钟瀚撰书。

29、()喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。作者:孟德斯鸠

30、这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。

31、——陶澍典诸葛亮题湖南省南阳城楼旨寻六家，业窥五际；内学七纬，旁通三微。——清？？顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠自古宇宙垂名，布衣有几？能使山川增色，陋世何妨。

32、“上事以的上后下有主向则命一上上事以上事以荆州而还对夫第以要我好宛、洛，上事以夫第你大月子得率益州而还对众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎上事以夫第者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

33、诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳，他清高的品性真令人无比敬仰。三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。

34、前后出师遗表在,令人一览泪沾襟。——白居易

35、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。(三国)诸葛亮

36、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

37、诸葛亮是中国历史上爱国“忠臣”“名相”的代表，秦桧则是卖国“奸臣”“奸相”的代表。虽然时间相距900多年，但相同体制，可以在非文化意义上可以对比一下。同是相辅偏安的再政权，秦桧死后，南宋继续存在124年，而诸葛亮去世仅29年，蜀汉就灭亡了。秦桧是奉命杀岳飞，言“莫须有”，实质上是基于大宋立国以来借鉴五代武人掌权祸国的教训!诸葛亮擅自决定斩马谡诛魏延(此二人皆为先主重用的部下)，深文周纳，似乎名正言顺!秦桧死后，反对他的主战派两次北伐，均惨败;诸葛亮的接班人姜维继承诸葛遗志继续北伐，九次用兵，国亡身死。国家利益和个人声名，对执政者来说，那个重要?读史应该深刻分析!当然，论人格魅力，秦桧无法同诸葛同列。将两个代表性“正反”人物的“业绩”对比，并非想为秦桧翻案，只是我们应该思考一下千多年来以形式道德评价历史人物的标准是否有点失之偏颇!

38、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮

39、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙三国诸葛亮

40、世间万物，也都是一个积累的过程，都是从无到有，你看人类文明也都是如此，从无到有，都是一点点积累的。

41、下联则从花过渡到人，毕竟是对联而不是诗歌，所以徐霞客也是开门见山，没有那么多“言外之意”。

42、何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

43、司马炎：“善哉，使我得西人以自辅，岂有近日之开乎。”

44、兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。

45、徐庶：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

46、第4副对联：灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜；荻花瑟瑟，魂销明月绕船时。

47、——顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠许先帝驰驱来连吴会；有儒者气象上继伊周。——刘忠诚题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠风景依然，名士曾杭衣带水；云霄如在，寓公为集草堂资。

48、鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。

49、民国二十一年(1993)二月，汉中绥靖司令、户县赵寿山出巡经此，展谒武侯墓，题书并敬制楹联。为了蜀汉帝业不偏据一方而自安，诸葛亮上书的前、后《出师表》于日月同辉；诸葛亮说要竭尽劳苦，亲率朝廷的军队长驻汉中，以对付天下变幻的局势。

50、我学陶元亮，君师荣启期。《诸葛武侯》年代：宋作者：王安石恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。

51、今人冯灌父摘句并书。这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。

52、开头与结尾的关系是首尾呼应，这样写的好处是表明了少先队员植树造林的决心。 

53、自我膨胀只能自欺，对手往往很清楚!司马懿在致其弟司马孚的信中评价诸葛亮：“亮志大而不见机，多谋而少断，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣”。(《晋书.宣帝纪》)后人也会思考，而陈寿在《三国志》中虽赞诸葛亮“逸群之才，英霸之气”;“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道;尽忠益世者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏，恶无纤而不贬;庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿;终于邦域之内，咸畏而爱之，邢政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管萧之亚匹矣。”但指出：“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤!”章太炎先生更是认为诸葛亮“大奸似忠”。

54、襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；

55、然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之？——诸葛亮《后出师表》

56、()一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者作者:巴罗

57、今人沈尹默摘句并书。这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。

58、姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。----《三国志·蜀书·姜维传》

59、上联同样夸赞诸葛亮的才能，说诸葛亮的才能不仅仅是治理蜀国，他是治理天下的大才，只是没有机会罢了。下联则是化用了杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”之意，再现了对诸葛亮完成心愿的遗憾，也歌颂了诸葛亮忠于国家的“赤胆丹心”。

60、对联的文字是很巧妙的，尤其是上联与下联的后半句，两个三字句，两个四字句，对仗工整，构思精妙，体现了作者选材的用心，也体现了作者对于诸葛亮的敬爱。

61、映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

62、——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮经天纬地之才；出鬼入神之计。——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

63、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》

64、而上联的“灯影幢幢”则是出自元稹的诗句：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”元稹和白居易是好朋友，这首诗说的也是怀念白居易的心情。对联的作者直接化用诗句，颇见匠心，更是突出了怀念白居易的主题。

65、——顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠许先帝驰驱来连吴会；有儒者气象上继伊周。——刘忠诚题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠风景依然，名士曾杭衣带水；云霄如在，寓公为集草堂资。

66、演义历史，是一种民族意识的混乱!塑造圣人，更是国民精神的萎缩!“独立之精神，自由之意志”，才是国民教育的导向。老子说得好：“圣人不死，大盗不已”;“绝圣弃智，民利百倍”。客观理智的看待领导人，是一个国家民主文明发展的重要条件。只有专制统治才需要偶像，而偶像大多是用别人的血染成的，基础是愚昧!文明是以理性和民主作为保障的。而领导人的威信应该以尊重人才服务国家热爱人民而获得，除此之外的神乎其神都应该是笑话!另外，必须清楚，英国历史学家艾克顿勋爵的名言“权力倾向腐化;绝对的权力，绝对地腐化”(Powertendstocorrupt,andabsolutepowercorruptsabsolutely)，是经过历史考验的人间真理!他还有一句名言是：“伟人几乎都是坏人”(Greatmenarealmostalwaysbadmen)。

67、嘉庆丁卯(公元1807年)，知沔县事，山东泰安范抡策题诸葛亮死在五丈原上，曾使司马懿追兵受警而遗留下了慌恐不安；匡扶蜀汉帝业于鼎立之中，诸葛亮不愧是世所敬仰的名臣。铜雀台荒，七十二疑冢安在；定军山古，百千载血祀常新。