最厉害的十大佛经

1、　　据说光音天的众生自身可发光，“光明自照”，他们能够飞行，不食五谷，唯以意念为食。光音天保留着生命的种子，是下一次世界形成时产生各种生物的发源地。在空劫，没有多少让诸佛菩萨操心的事，也就没有多少好说的。

2、小乘佛教的核心经典，中国大乘佛教往往是忽略此经的，但还是将之结集编入大乘三藏经典。我大致看过一下，认为此经主要是讲述禅定等实修的，相信对欲进行佛教实修的人会很有帮助。当然前面的佛经也都讲了深度精神修行，只是此经中涉及的细节较多。

3、宝幢王佛怀着菩提心，经常为人们谋福利，也喜欢在菩提树下降妖除魔，所以也因此得名为宝幢。

4、在世上，所有的一鸣惊人，其实都是厚积薄发。你是否听说过“荷花定律”。

5、佛经有三个作用，一是诱你起信，二是据根器不同而教你修持的方法，三便是“印心”。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。有许多佛经表达的是佛之“心印”，故达摩把《楞伽》付与慧可(神光)，说可以“印心”。至黄梅五祖又提倡用《金刚经》印心。对照《楞伽》，则认为香严击竹后是“自共相建立。”

6、因为毒火太厉害了，所以大鹏金翅鸟什么都烧坏了，唯有心烧不坏；怎么烧也烧不坏这心！心烧不坏，转轮圣王要是得到这颗心，就能变成如意宝珠，能任运自在，一切遂心如意。玉帝若得到这颗心，就变成一粒夜明珠，常常在那儿放光。龙王若得到这颗心，就会成为一粒明珠，有了明珠，就什么苦难都没有了，大鹏金翅鸟也不能吃牠了。

7、小乘佛教的核心经典，中国大乘佛教往往是忽略此经的，但还是将之结集编入大乘三藏经典。我大致看过一下，认为此经主要是讲述禅定等实修的，相信对欲进行佛教实修的人会很有帮助。当然前面的佛经也都讲了深度精神修行，只是此经中涉及的细节较多。

8、刘师兄很肯定地说，我念《大乘离文字普光明藏经》不会生癌。

9、jszy1师兄：此经是方等经，为最上乘，更无最最，是极其宝贵的法宝，无须仪轨，经文简洁，比其他两个版本少好几百字，文词优美，字数不足金刚经之一半，念完后通常回向：“仅以此功德，一者回向，普光明藏，现量实证;二者回向，佛果菩提，速疾圆满;三者回向，法界众生，同生净土。”然后再回向自己的愿望。多念即可，只管耕耘，莫问收获，通常收获会更大，量变必会导致质变，若以一得而自喜，则十分可惜。

10、因为龙的身体里面有一种毒，而大鹏金翅鸟在寿命还没有终了之前，龙虽然放出毒气，牠也不怕；可是等到年纪老了，将要死的时候，一碰见龙放出来这催泪弹(毒气)的烟，就泪水俱下，睁不开眼睛，这样就吃不到龙。

11、前面提到，龙不是只有一种，有象龙、马龙、鱼龙、蛤蟆龙等四种，所以牠也吃象；不单象，什么牠都吃。不过金翅鸟要是命将终时，什么也吃不了！什么也没有法子吃了。

12、　　《顺正理论》等佛典又与此不同。依这些佛典说，有情世间的败坏，是由下而上，逐层完成的。

13、九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，地处青藏高原、川西高原、山地向四川盆地过渡地带，南距成都市300多公里，是一条纵深50余千米的山沟谷地，总面积64297公顷，森林覆盖率超过80%。因沟内有树正寨、荷叶寨、则查洼寨等九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中而得名。

14、　　空劫，也要经过二十个中劫，在这段漫长的时期内，没有日月星辰，无分昼夜，唯有“大冥”。

15、如果你开了五眼，当这个食一送出去，就会看见大鹏金翅鸟来把这米饭吃了，所以牠不需要吃龙，也饿不死的。因为佛的弟子受了佛的嘱咐，所以到任何地方，吃饭前都应该送一份供养给大鹏金翅鸟。

16、大鹏金翅鸟每一天吃这么多的龙，那么大龙有多少？有无量无边；小龙有多少？也是有恒河沙那么多。但是大鹏金翅鸟每一天要吃一条大龙、五百条小龙，天天都是这样，一条一条地把龙吃了，龙的眷属就一天比一天少了，甚至都要断种了。因为大鹏金翅鸟的身体很大，龙子龙孙这些小龙根本就不够牠吃，大龙吃一条也吃不饱，有时就得吃两、三条才够，所以龙种就快没有了。

17、到了第30天，会开满整个荷塘。那么，池塘里的荷花，会在第几天开一半呢？

18、“金翅鸟命终”，大鹏金翅鸟命终的时候，“骨肉尽消散”，骨头、肉都没有了。“唯有心不坏”，唯有心火烧不化；这颗心“圆明光灿烂”，圆而又圆，圆陀陀；光灼灼，光而又光，光里边又放光，非常灿烂，就好像看见太阳，睁不开眼睛。

19、所以我们写历史，你们没有读过旧史，旧史上都是以黄帝为主体耶！以六十年为主体甲子、乙丑、丙寅、丁卯……天干地支六十年，这叫六十花甲，一个单元。假使这六十年叫上元甲子，然后甲乙丙丁转一圈，中元甲子，下元甲子，三个六十年尾一百八十年，甚至说一千八百年。所以我们历史上先用甲子纪年，然后某个皇帝，什么人做皇帝，叫做什么。譬如清朝之前，崇祯皇帝在煤山吊死的那年叫“丁未之变”，就用干支做代号。再譬如推翻满清的“辛亥革命”，辛亥两个字就是六十花甲的纪年。六十花甲这样转过来，这个历史的演变记载一点都不会错。

20、剑门关风景区由剑门关、翠云廊两个紧邻景区组成，总规划面积84平方公里，核心区面积6平方公里，有观赏景点(区)300余个，主要景点有剑门关、剑阁道、七十二峰、小剑山、姜公祠、姜维墓、邓艾墓、钟会故垒、金牛道、后关门、石笋峰、梁山寺、雷霆峡、翠屏峰、仙峰观、古剑溪桥、志公寺、4D影院、鸟道、玻璃景观平台等，是四川大九寨环线的重要节点和蜀道三国文化精品旅游线路的支撑中心。第十个、蜀南竹海蜀南竹海：国家AAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，中国旅游目的地四十佳，中国生物圈保护区，中国最美十大森林，最具特色中国十大风景名胜区，“绿色环球21”认证。

21、　　最后轮到色界初禅天，即梵天。那梵众天、梵辅天、大梵天中的众生都随得道者修习二禅法，入彼静虑，命终后都生于光音天(亦名极光净天)。至此，光音天以下的器世间空旷无人，有情世间的坏灭便告完成。

22、峨眉山，四川省西南部，峨眉山-乐山大佛是世界文化与自然双重遗产，峨眉山古建筑群为全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区，以峨眉山为主体的峨眉山景区为国家重点风景名胜区。是中国“四大佛教名山”之素有“峨眉天下秀”之称。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。” 著名的有：报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等。

23、　　当然，修到光音天或遍净天的众生有先有后，当水灾或风灾发生时，肯定有些天人寿命还未满足，而劫灾的发生不会因此而推迟。佛经说，三大灾的次序与这些天界的寿命所形成的“势”与“力”有关。也就是说，这些天界所规定的寿命形成一种整体的势与力，以这种整体性的势力，对三大灾的次序产生影响。

24、广东惠州的一位企业家杨洪，情愿把做生意的利润的大部分拿出来布施。

25、广度僧尼，讲经说法，开水陆大会、无遮大会，掏空国库给寺院捐钱，我想一个人能布施的数量绝不比他多。但是达摩如何评价他呢？“此皆人天小果，有漏之因”。

26、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；

27、如幻如焰:您要是过了，要跟我们说一声哟，很多人估计都有这种需要，希望生活好一些，我刚开始持诵，几十遍而已，看来要抓紧了，先来1000遍再说。

28、我们需要你！“为您读经”栏目组长期招募网络弘法义工！

29、所以建议大家也都来念这部经，进财确实有效，对于生活困难的师兄也能比较顺利。

30、后来同学会，同学们回忆年少轻狂无知岁月，唏嘘不已。一位男同学说，当年看过手抄黄书的同学，有几个考上好学校的？那书太黄，太暴力，少年看受不住刺激，想入非非，恍恍惚惚，难免荒废学业。

31、崇福寺崇福寺修建于唐高宗年间，是唐朝著名的大将军尉迟恭所修建！辽朝时期这里是辽国的林太师府署！等到了金朝的金熙宗，他非常的迷恋佛法，而且又迷恋女色，所以将崇福寺变为尼姑庵，每年在各地招募女子前来“修行”！

32、　　两种说法不一样，不知当以何为准。其矛盾的原因，也许是当世界末日将临时，善恶仍然并存，善者更善，恶者更恶？也许是《长阿含》所说的是一世界，而《观佛三昧》说的是另一世界？但无论人心善恶，世界按固定的时间走向毁灭是不可避免的。

33、郭小川《雪兆丰年》诗里写：“万里前程，就从此上道。”

34、大鹏金翅鸟的翅膀这么长，牠的力量也特别大，有多大？牠把翅膀往海面一搧，能把海里的水辟开成两半，海水即刻就搧到一边去；这三百三十由旬的地方就没有海水，海底都露出来了。为什么牠能把海底给搧出来？因为牠力量太大了，一翅膀就可以把海里的水都搧没了。海水搧干了，要做什么？牠把海水搧干了，不单鱼、鳖、虾、蟹都露出来，海底也露出来了。龙就住在海底深处，龙会变化，可是这时，一见金翅鸟啊！就骇得也不会变了，也不会跑了，就软在那地方不能动弹，于是大鹏金翅鸟用金刚嘴把龙叼起来，一口就把龙吞了。

35、这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。

36、遇见《大乘离文字普光明藏经》是一个巧合的机缘，是我在打地藏七的时候，演妙法师推荐的。

37、野火烧不尽 ，春风吹又生。有些男同学不惧政治上的狂风风雨，依然借抄黄色小说，先后听说男同学抄过的黄色小说还有《梅x鞋》、《一双绣x鞋》。

38、六祖惠能听到“应无所住而生其心”的时候，就开悟了。一切都是心的造作。举个例子吧：

39、　　六日出时，惊心怵目又十分壮观的大毁灭开始了，厚达六万八千由旬的大地，从底层至表层都冒起烟焰。从其广度说，三千大千世界是一起毁灭的，此时十亿国土上烟焰升腾，火光冲天，而且这是能够焚烧大地的劫火，非凡火可比。烈焰威猛，大地在火中消融，地宫地狱、人间的一切遗迹乃至三千大千刹土，皆被烧光烧尽，只余下冒着烟焰的须弥山，那情景说不尽的恐怖和悲壮。

40、佛经有三个作用，一是诱你起信，二是据根器不同而教你修持的方法，三便是“印心”。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。有许多佛经表达的是佛之“心印”，故达摩把《楞伽》付与慧可(神光)，说可以“印心”。至黄梅五祖又提倡用《金刚经》印心。对照《楞伽》，则认为香严击竹后是“自共相建立。”

41、　　此偈将三大灾的次序说得很清楚，便于记忆。

42、为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

43、附：天眼师兄观念诵《大乘离文字普光明藏经》时的情况

44、长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之中国佛教很多人长持此经。需要注意的是：这部经主要是佛对弟子中‘解空第一’的须菩提讲的，或者说，是全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者讲的，非常精深和抽象、概要。

45、最大的感受就是通畅感!!就像人生的障碍都被清除过一遍似的，路上没有障碍似的，做事情很通畅很通畅。这个版本的经文比其它几个版本少好几百字，念起来容易，现在基本一天可以念到40遍了。

46、一般来说，鸟身上花花绿绿，很好看的，会飞又会唱，声音非常好听，人人都欢喜鸟。虫子生得很丑陋，好像人一看见蛇，吓得身上的汗毛都会竖起来──“嗐！蛇会不会咬我啊？”尤其在晚间，要是看见一条蛇，吓得几几乎就要死了。或者有些虫子的样子生得奇奇怪怪，你一看见，恶！──从肚里头把所吃的东西都呕出来。

47、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

48、世上最厉害的福报，就是布施。布施，是佛弟子最行之有效的功课。但是，布施如今在多数平凡人眼里却成了负担。于是很多人都产生了同样的疑问：布施很多，却没有变得富有，这是为什么呢？

49、这位师兄很精进，每天15部，每次相聚，他总是喜笑颜开地说自己在念《大乘离文字普光明藏经》。2013年年底，原本欠债20余万的黄师兄，居然买了一辆大众，还在郊区买了一房2厅。

50、　　这故事很著名，因为他关系到佛教何时传入中国这样一个大问题。如果此事属实的话，那么佛教传入中国的时期，便可远推至西汉武帝时。多数佛学者认为此事不可靠，佛教是于东汉中后期才传入中国的。

51、　　然后轮到人间，人间情况又不完全相同。南赡部洲和东、西二洲中，人人修习，死后都转生到色界初禅天梵天中，三洲坏灭。唯有北洲，那里的物质环境极其优越，不次于天堂。也许是因为条件太好了，长期的养尊处优，使头脑退化，故经说那里的人都属“钝根”，不思离欲，故只能通过修习，先到欲界诸天，在那里再修禅法，而不能直接修到梵天。这样，人间众生走得一个不剩，名为“人趣已坏”。

52、大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

53、他法力无边，神通广大，四处除恶，为人间恢复光明与带来安宁。

54、请收下这30部女众学修佛经，怎知哪一世不是女？

55、牠还是飞到海里去，一去到那地方，龙就放这股毒气，牠受不了，就从海里飞出来，栖息在一棵铁树上；铁树好像铁那么坚固，牠落在那上面等一等，牠饿得很厉害，肚里头着火似的，受不了了，又飞到海里去找龙吃；龙又放毒把牠熏出来。

56、　　时空中(人)闻其语已，即为说无觉无观第二禅道。

57、“菩萨如是随顺众生，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。”

58、　　风灾之风，或说是从色界四禅天底层突然激发起大风，席卷下界；或说是从世界地轮和水轮之下的风轮中向上冲击而起的，坏劫时的劫风亦不同于一般的风暴，它旋转、鼓荡、冲击，将大地山河、国土天宫支解得粉碎，将最坚硬的物体都吹成碎末，最后在不断击荡中化为乌有。当一切消尽时，风突然而止，与器世间一齐消失，唯留下空无一物的大冥。

59、二)三时教义理(深密部类，唯识经)(10部)

60、这时候，难陀龙王惧怕这火会把宝山给烧坏，于是就在空中降大雨，每一滴雨就有车轮那么大；这个车轮不是我们人间的，而是天上的车轮，每一滴雨有四十由旬那么大。你看，雨下得这么大，才能把这火给浇灭。

61、为什么每一条龙系上一缕佛的袈裟线，大鹏金翅鸟就没有法子吃龙呢？这就是一种妙用，妙用无穷。

62、有许多佛经表达的是佛之“心印”，故达摩把《楞伽》付与慧可(神光)，说可以“印心”。至黄梅五祖又提倡用《金刚经》印心。对照《楞伽》，则认为香严击竹后是“自共相建立。”