道德经经典名句及解释

1、(翻译讲解)：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

3、(名句赏析)五颜六色使人眼花缭乱，五音(铿锵)使人听觉不敏，五味悦口使人口味败坏，驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。

4、第六章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。

5、这是老子关于治国的方略。毛传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散。知烹鱼则知治民矣。”

6、(名句赏析)柔弱胜刚强，没有不知道的，但很少有人能做到。

7、译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。

8、(感悟)治理国家，当施仁政。以暴治民，民必反也。

9、(翻译)我有三件宝贝，持有它们并珍藏着它们：一是仁慈，二是俭朴，三是不敢走在天下人的前面。心怀仁慈，所以能勇于献身；奉行俭约，所以能够周济民众；不敢走在天下人的前面，所以能够成为天下的首领。(道德经经典名句及解释)。

10、(感悟)“大成若缺，其用不弊”，对大成的理解有两种：一是获得了极大成就或成功；一是最圆满的东西。

11、孟子说过：“仁者无敌于天下。”这样，真正的仁者不但是勇敢，而且是勇敢到天下无敌。“慈故能勇”是从本质上说的，故与表面的现象相反。我们平常说的“大仁有大勇”，就是这个道理。

12、人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。

13、(名句赏析)：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。

14、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

15、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。

16、(翻译讲解)：治理大国就像烹煮小鱼(一样的道理)。

17、能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。

18、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

19、“五色”、“五音”、“五味”本身是人类文化的重要组成部分，老子在这并非主张禁欲，而是反对纵欲。

20、(翻译讲解)：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

21、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

22、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。

23、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

25、名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

26、此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中与天、地、人之间的基本关系。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。

27、(感悟)“不争”被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争为争的君子之术和处世之方。

28、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。这句话阐明了不争的智慧，避免自己做“黄婆卖瓜，自卖自夸”的人。不自我表扬，反能显明。不自以为是，反能是非彰明。

29、(感悟)这是老子关于治国的方略。毛传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散。知烹鱼则知治民矣。”

30、此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是“无状之状，万物之象”。

31、——第四十九章道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

32、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

33、老子的这句话在这里可以从两面来解读：一是一个人轻易承诺，那么也许他是一种缺少诚心的承诺，这种承诺的本身也就是缺少信用的。二是一个人轻易承诺，别人看到他不能实现承诺，那么也会对他失去信任了。

34、(感悟)人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。