人性本恶是谁提出的

1、善是人性之本：人性的根源点是善的，有善端才会有善行(人性根源点论)。

2、在父子关系上，人在婴儿时，父母对他扶养马虎，儿子长大成人，对父母的供养就微薄。父母生了男孩就互相祝贺，生了女孩就把她杀了，其原因是考虑到今后的利益，从长远利益打算的。父母对于子女，用计算利弊相对待。

3、     “明分使群”与古今、礼法之争。荀子观察到，人与动物的不同而且得以优于动物之处，是人能“群”，即人能组织社会。而人所以能“群”者，在于“分”。“分”即是建立社会等级，从事不同的社会分工，以面对自然、战胜自然。而“分莫大于礼”。通过圣人的治礼作乐，将社会分为上下有序的等级，以解决基于物欲的争斗。“分”的标准就在于“礼义”。对此，荀子有两个说法：一是“分何以能行？曰：义”。一是“分莫大于礼”。显然前一种说法侧重于道德教化；后一种说法则侧重于礼法制度。在荀子看来，人的天然本性是追求利欲的，而礼的作用则在对人的利欲的无限追求作出限制，二者之间不免有冲突。为了确保公共秩序的正常运转，礼的遵循不免要诉诸一种强制性。由此，礼转为法。因此，荀子常有“礼法之枢要”、“礼法之大分”的提法，而以礼法并称。荀子可以说是顾及到现实的利欲追求和必要性而又坚持道德理想，力求在二者之间保持平衡的思想家。

4、一个和你没有关系的人也会为了救你而牺牲自己。

5、7“知臣主利异者王，以为同者劫，与共事者杀”。(人性本恶是谁提出的)。

6、   “善除害者察其本，善理疾者绝其源”，自然界的恶劣条件决定人类社会自雏形开始便不可避免存在弱肉强食，生存竞争的局面。人性之恶作为人心之本也由此根植。但人类作为拥有高级智慧与文明的生物，与动物的明显区别在于人能正视本心，正视不足，寻人性本恶之源，从而加以改造、引导，使之符合客观社会和时代潮流的发展，推动人类社会走向和谐大同。

7、   第从人类历史起源来看，人性本恶便能显现。原始人为争夺食物和居住地不惜同类相残，杀人常有发生。强者横行，弱者难以生存，优胜劣汰，适者生存的社会根源由此如恶种深埋人心，致使人性本恶的劣根性根深蒂固。

8、      “性善固美，性恶为真”——潘纪开

9、孟子的学说是以性善论作为开端的，但是却以诋距杨墨作为结束。荀子背负性恶的恶名，但却具有更多的合理性。性恶论并非一定会给社会带来不好的影响。

10、与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。

11、   对方辩友所犯的错误在于将恶夸张化，以偏概全，只关注恶行的表面，却忽视了恶行背后的实质原因。

12、这些幼稚的政治行为，一丝都看不出他书里对政治理解的成熟与冷静。

13、性恶论在名声上自然没有性善论那么入耳。其实，就如同性善论并不能使人自动行善一样，性恶论的含义也并非准许人随意作恶。

14、同时，荀子十分推崇音乐的教化功能，认为音乐可以实现个人内心的和谐，同化社群的观念与行为，“乐合同，礼别异”，“故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐”。从这一点看，他对于音乐的发展和进步还有很大推动作用。

15、荀子的做法只是没有回避它而已。从这一点来看，荀子直指人的本性，较之孟子的多方论辩更具有“因人情”的一面。

16、  人性究竟是本善还是本恶？这要从“本”来谈起，何为“本”？即人一出生便具有的天性。我方主张人性本善，我们相信人的萌芽是美好幸福的，善良光明的。

17、  第“人性本恶”是古往今来普遍现象所反应的本质。今日的孙小果案想必都有触动到大家，死刑犯人逍遥法外二十年，这能全部怪罪起父母吗？而因此牵连出的19位相关政府人员不更好的印证了“人性本恶”的观点吗？从章莹颖美国被杀案到民航医生被患者家属割喉；从古代“五马分尸”之刑到二战纳粹集中营，无一不昭示着“人性本恶”是从古至今，从中到外人所共有的。而若真如正方辩友所谓“人性本善”，我们又何须严刑峻法规范行为，维持秩序呢？又是怎样一股强大的推动力致使如此多的杀人、放火、强奸行为呢？难道这是人性本善的结果吗？

18、战国时孟子首先提出。他认为,人性即/人所以异于禽兽的本质属性,具体指“恻隐”、“羞恶”、“辞让”、“是非”等四种道德心理。

19、家庭成员之间官司不断，陌生人之间的欺诈行为更是屡禁不止。再加上媒体的影响。我这里谈的媒体影响倒不是指媒体的有意导向。

20、在那个甚至有些迷信“鬼神”，在那个以“良善”自我标榜的年代，荀子的“人性本恶”，虽一石激起千层浪，但在后来的好多年里，孟子的“性善论”很受欢迎，而荀子因“性恶论”被诟病了好多年。

21、这其实很正常。虽说外来的和尚好念经，但对外来的和尚先观察几天，是才一个成熟执重的方丈正确的做法。

22、人类也并不是从一开始就会隐藏自己，孩子，这种人类中最本质的生物，就好像三体星人，思想是赤裸的，不论哭闹还是破坏，他们只想得到自己渴望的东西，而“人之初性本善”无非就是想让他们在有进一步的思想之前，从另一侧引导他们的思想，让他们产生这样的一种错觉。

23、国外持这种观点的代表人物有欧洲思想家奥古斯丁、马基雅弗利、霍布士、叔本华等。基督教的原罪说也是一种典型的性恶论。它认为人类的祖先亚当和夏娃因违背了上帝的意愿犯了“原罪”，亚当和夏娃的子孙们，自从来到这个世界即负有深重的罪恶——“原罪”。

24、http://www.mirichina.com/