人性本恶的简短论据

1、(3)疾在腠理，汤熨之所及也(《扁鹊见蔡桓公》)__________________(人性本恶的简短论据)。

2、贫穷如颜回者，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回身居茅屋陋巷，生活清贫，但他人穷志不穷，安于其乐。正所谓“君子忧道不忧贫”是也。                                                                                                            

3、                             ，                           。”可见。

4、比较特殊的递进式结构：引——议——联——结

5、威斯特布路浸信会(Westboro Counter，WBC)因其反同性恋立场而被许多人认为是一个仇恨组织。教友们经常手举醒目、带有攻击性言辞的标语纠察一些高调的军人葬礼。这个备受争议的组织表明抗议意图时，引起了社区反抗。

6、老吏史觉得这样/他很辛苦，苏东坡(却读得)畅快，毫无倦意。(3分)

7、⑩不几日，娄城首富钱寅啸愿捐资建造远香阁、探梅小筑、静修堂；德髙望重的王百瑜老先生运来了一高一低两峰太湖石，一曰瑞云峰，一曰玉玲珑；盐商后人蒋千里也遣人送来了洛阳枯枝牡丹、荷花名种大洒锦、千瓣红等……不过一两个月，造园材料竟已基本齐备。   ⑪高云翼旋即请人除蔓草，砍乱枝，疏浚水流，掩埋荒芜，然后移树木，植花卉，铺草皮，一切因势而为，不另铺张，那庭院小径，也往往以残砖碎石铺就，以砖为骨，以石填心，不加灰浆。那花纹或冰片式，或八方式，或海棠式，还有的用碎瓷拼成鱼鳞莲瓣，皆废物利用。其成园之材简朴如此！

8、(2)七月既望(《赤壁赋》)__________________

9、①清乾隆年间，高云翼因其《中秋图》题有“仰望明月思悠悠”之句被人告发，而惹文字之狱，只因他名望高，人缘好，加之好友暗中相助而躲过一劫。惊慌之余，他收拾行装匆匆回了娄城故里。    ②高云翼自此闭门谢客，每日里以书画自娱，但画了撕，撕了画，写了毁，毁了再写……    ③翌年金秋，三位京城老友修书，欲南下造访，共赏明月。高云翼思忖，挚友都是性情中人，食宿粗陋应无碍，但必须美景当前，方有诗情画意。他想到了邻街的宜园。两家私谊向来不薄，当年还为他家画过春夏秋冬四张条屏。再说宜园之名也是他起的：“春宜花，秋宜月，夏宜凉风，冬宜晴雪，景与兴会，情与时适，无所不宜，则名之曰宜也宜。”想来如果开口借园，应该问题不大。    ④高云翼当即登门拜望，谁知他刚一提及借园之事，主人便面露难色：“小园逼仄，只宜家人游玩，外人恐有不便。还望见谅。”

10、人性的无善无恶论 道家的老子、庄子认为人的本性是无知无欲，无所作为，人生的目的，就在于保全人性的天然状态，主张人应回到“无知无欲”的婴儿状态中去，人应完全顺应自然。

11、比如马原对海明威小说《老人与海》的点评。从叙述逻辑上说，在一部介绍《局外人》的批评文章中，嵌入评述海明威的叙述内容，其意图一定是为了强化对《局外人》的理解，只有如此，批评的整体叙述逻辑才能统一。然而，这只是一种理想状态的逻辑幻象，是完全基于读者的“前理解”而形成的“阅读期待”。事实上，在马原的叙述进程中，本应是说明《局外人》的论据的《老人与海》，却成为了一个相对游移的叙述内容。之所以说相对游移，盖因马原论及《老人与海》的前提，是认为《局外人》篇幅虽短，却足以让加缪获得诺贝尔文学奖：“在世界文学历史上经常会有这样的例子。比如我们大家都知道美国作家海明威，他得诺贝尔奖是因为《老人与海》，《老人与海》的中文译本可能比《局外人》更短，它的故事形态也可能比《局外人》更为简单。”这种类比，至少统一在了篇幅虽短却不影响其得奖的看法之下，因此可以说在海明威与加缪之间，多少还有些逻辑关联。但两者的关联性也仅此而已，因为要是按照理想的逻辑线索，马原接下去就应该阐明两部作品之间的共通性，尤其是要说明《老人与海》作为《局外人》论据的适用性，即为什么海明威的例子足以证明加缪的伟大？否则仅以篇幅短小这一点统而论之，就难免有随意游移之感。马原对此问题显然有所认识，他说谈《老人与海》是“题外话”，只是愿意在海明威这里“稍事停留”。如此背离《局外人》“本事”叙述的游移，显然暗藏了马原的其它意图。这一点将在后文详尽论及。

12、思路：①准确指出用了何种手法，②结合诗句阐释怎样使用了这种手法，③此手法有效传达出诗人怎样的感情

13、纳尔逊·曼德拉(Nelson Mandela)因领导反种族隔离运动获罪，在罗本岛(Robben Island)服刑27年。1990年被释放后，他并没有报复前狱卒们，相反，1994年，他还诚邀白人狱卒克里斯托·布兰德(Christo Brand)出席他的总统就职典礼。

14、(2)作《师说》以贻之(《师说》)__________________

15、人性善论 人之初，性本善。儒家学说创始人孔子、孟子的说法。孔孟认为人性是善的。西方哲学家苏格拉底、帕拉图、亚里士多德、费尔巴哈、马斯洛等认为人性本善。

16、徐徐：那些经典名著，是怎样思考疫情的？且看徐徐老师的点评：有深度才有振聋发馈……

17、(2)举酒属客，诵明月之诗(《赤壁赋》)__________________

18、⑨很快，他便以一幅《娄江春晓图》换得了城外独龙湾一块废弃之地。这儿竹林连片，杂草丛生，乃狐猿出没，鸥浮鹭立之地，多年来无人关注。然而高云翼却十分满意，因为这儿坡地       ，溪水      ，野树       ，乱石       ，且人迹罕至，实在是筑园佳选。

19、(4分)答案示例一：不赞同改，因为全文展现我对老表由崇拜到不解再到最终理解甚至赞赏的感情变化过程，正是作者只在文章前半部分用“傻子老表”这一称呼的用意所在。若标题改为“傻子老表”一是与情节的发展不吻合，二是与赞赏老表能始终热爱坚守一份平凡的工作不为世俗所胁迫的主旨不吻合。在构思上不仅不精巧，甚至还是败笔。

20、(3分)答案示例：久之/父卒/里中送葬千余人/所赠予皆让不受。

21、(盛玉雷 人民日报评论2020年3月20日)

22、最先，我们必须要明确的意识到，不管荀子的“性恶”论或是孟子的“性善”论，全是唯心论见解，全是因不正确的假设而造成的不正确的立场。人性本善为儒家思想提倡的忠义仁德的观念，即当代大家所讲的佛系人生。家长对孩子的亲子教育务必重视起来，平时要仔细观察儿女的生活习惯和思想变化。一旦发现孩子有受到影响的态势，一定要及时劝阻，不能以调皮可爱的借口而忽略。此外，娇惯孩子也是一种严重危害孩子的坏习惯，一定要恰当培养孩子道德观念。作为教师，除开教学生的基础知识以外，也要高度重视激发学生正确的人生观和人生价值观。

23、“所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家，为了民族，符合广大人民的利益。他们为了自己的伟大的理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正是做到了‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的地步。这样的一些人，是永远不会从人民的心中消逝的。”

24、徐徐：论据的选择与使用，一线作家教师的现场备课，有基础打底，有热点追踪，更有试水写作！

25、2格格不入相抵触 2革故鼎新大改革 2隔靴搔痒不贴切 2各得其所好安排 2各有千秋有特色

26、天生你材必有用，锲而不舍，金石可镂，何况朽木。

27、迈入校园，书就成为了必需品，开学第一天，领书成为了一种习惯；每天清晨，读书也成为了惯例。无论干什么，书似乎是少不了的。读书便成为了我的一种生活习惯。

28、在实际的写作中，三种结构形式常常综合运用。最常见的运用就是文章整体上采用递进式结构，而其中某一部分又采用并列、递进或对照式结构。

29、示例：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

30、“修昔底德陷阱”(ThucydidesTrap),是美国学者阿里森提出的一个经典概念。在当今中美对抗不断升级的情形下,越来越多的学者与政客开始运用这一概念来描绘当下形势——无论背后是一种利益的考量还是情感的表征,“战争不可避免”。但抽象化的概念或许浅薄了历史的厚重内涵,我们必须回到历史学家的文字之中去,寻觅他试图澄明的丰富内容。

31、                                                                                                              

32、(1)同类，伙伴　(2)党徒，同类或同一派别的人　(3)副词，只，仅仅

33、          (“为什么”部分的对照式+并列式)