佛经十大经典名句

1、　　一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观

2、　　我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。------华严经·普贤菩萨行愿品(佛经十大经典名句)。

3、佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

4、　　苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

5、如果你想要更上一层楼，就为别人提供超出预期更多更好的服务。每一次都尽力超越上次的表现，很快你就会超越周围的人。(佛经十大经典名句)。

6、　　佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

7、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

8、经典佛语七:前生500次的回眸,才换得今生的一次擦肩而过。

9、大悟无言！同理,理解的顶端、认识的终点、领悟的深处,就是大明白,也存在争论和雄辩,所以唯一的做法和姿态就是沉默无语！

10、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

11、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

12、　　迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

13、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

14、　　六随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

15、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

16、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。－－《诫酒肉慈慧法门》

17、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

18、　　人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

19、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的

20、我是一个没有什么优点的男人。可是，爱你的心情虽然赢不了这个人却也不会输给他。

21、陈永涛有句话，很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

22、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

23、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!

24、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

25、佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。

26、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

27、久而久之，你会觉得身心疲惫，做什么事情都没有激情和动力。适当的时候，多给心洗洗澡，把“有意”变成“无意”，哪还有这么多千千结。

28、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

29、本来我要用这10元钱念书，当个医生、律师，但为了世界和平唉！

30、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

31、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？无尽意言：甚多世尊。佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。－－《妙法莲华经》

32、　　九白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

33、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。－－《佛说无量寿经》

34、经典佛语九:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

35、放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。佛经经典名句关于爱情的佛经里关于爱情的名句没有，有也不是你想要的那种。

36、　　夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

37、若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。

38、　　有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---杂阿含经卷二

39、色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环所谓要：知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。

40、最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云：“不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说。”

41、儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和。

42、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

43、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

44、　　多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，心身自在。

45、　　七不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

46、如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：

47、你每天晚上都去十一街区的超市买点东西吃，你烦闷的时候都会去十三街区的小酒吧喝点东西。

48、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。－－《华严经》

49、　　四忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

50、　　弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

51、　　福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

52、　　当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

53、你不能让所有的人喜欢你，却能减少别人讨厌你的原因。与人协商而不产生摩擦，是有待学习的一大课题。

54、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

55、这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。

56、　　三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

57、别人的眼光不重要，你把事情做成什么样子才重要。有时候，适合比坚持更重要。

58、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

59、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。

60、佛曰：苦海无涯，回头是岸。佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过佛曰：为何不必？佛曰：一切皆为虚幻佛曰：不可说，不可说佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！佛曰：放下屠刀，立地成佛佛曰：救人一命，胜造七级浮屠佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

61、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

62、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛”。

63、　　七不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

64、大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?

65、经典佛语十:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤；如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

66、　　以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

67、　　不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

68、大悲无泪！是的人到悲痛的极点,也就是万物的极限,那就是一无所有的感觉,所以对于背来说,就可能出现“悲极生乐、或者悲底见喜”的结局。

69、　　佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

70、经典佛语十:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤；如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

71、佛家偈语：“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。

72、佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

73、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

74、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

75、19)证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。

76、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

77、如理而观察一切皆无性(菩萨问明品第十)－－《大方广佛华严经》

78、　　爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

79、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

80、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。－－《华严经》

81、只有比别人更早、更勤奋的努力，才能尝到成功的滋味。

82、大笑无声！根据以上的解释规律,我想无论是谁都会自我理解了吧！

83、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经