关于廉洁的完整古诗

1、传颂历代廉吏和当代勤政廉政先进人物、先进事迹，弘扬中华民族优秀传统文化；

2、翻译：自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

3、译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。(关于廉洁的完整古诗)。

4、即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

5、不以其道得之，不居也。翻译：财富和高官显爵，是人们都想得到的。

6、一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。(注释)橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

7、一江离恨恰平分。安得千寻横铁锁，截断烟津。

8、予告归里，画竹别潍县绅士民：是清代诗人郑燮所作的一首七言绝句。这是一首赠别诗。写的是郑板桥决定抛弃乌纱帽弃官而去，归里之时两袖清风，一贫如洗。

9、己亥杂诗(清龚自珍)浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

10、想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。

11、几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很时间，包拯才去接受调遣，当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。

12、纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？

13、丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。

14、——张祜；纷纶草木变喧寒，竹节松心故凛然。

15、冲去污水,让清水上来.比喻清除坏的,发扬好的.。

16、　　从道德诚信层面验证这些廉政古诗文，对为政者既有伦理的约束，又有道德的规范。廉政不仅具有道德属性，而且具有诚信属性，是一种道德诚信文化，是推进反腐倡廉的道德基础。党员领导干部要有“为民谋利，取信于民”的廉政意识，从道德诚信上升到社会伦理的高度，形成社会道德规范，成为国家政治文明建设的思想基础，牢固地构筑抵御腐败的道德防线。

17、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

18、同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。二是刺贪。

19、近日，高州市“高凉清风“青年说·清廉说”廉洁诗文诵读微视频大赛上，青年干部用自己的语言说清廉颂清廉，带动了全市青年干部宣清廉践清廉的热潮。

20、译文：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。上帝告诉巫阳说：“有人在下界，我想要帮助他。

21、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 —— 唐.李商隐《赠荷花》

22、但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。(春秋)《论语•子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

23、(注释)平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。

24、译文：清正廉洁、正直为做人的根本，秀丽的木材最终会成为房屋，精钢不会造成钩。

25、古往今来，人们热衷于讴歌清廉忠诚的高贵品质，历史上涌现了像屈原、包拯、于谦、岳飞等一大批廉洁人物，留下脍炙人口的不朽诗篇。

26、北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

27、人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。

28、要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。石灰吟(明于谦)千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。

29、于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。

30、不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。

31、(译文)：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。

32、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 ——出自《石灰吟》明代：于谦

33、徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

34、一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。　　

35、——新竹 清代：郑燮；衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

36、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

37、(译文)：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。扩展资料：有关廉洁的典故：

38、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行.——孔子

39、在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”

40、刘晓凤表示，杜甫在草堂写下的《枯棕》，就是借物暗喻对底层百姓的同情。经过专家的分享，能感受到杜甫的一生充满悲剧色彩，但他从不逃避，希望当世的人们也能从他的诗中汲取前行的力量。

41、当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

42、想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。

43、诗词、楹联是中国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记强调：“全面从严治党既要靠治标，猛药去疴，重典治乱；也要靠治本，正心修身，涵养文化，守住为政之本。”为学习宣传贯彻党的十九大精神和十九届中央纪委三次全会精神，进一步深化廉政文化建设，把全面从严治党工作引向深入，进一步树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，进一步弘扬中华优秀传统文化，大力推进廉政文化建设，培育党员干部廉洁价值观，营造崇尚廉洁的社会风尚，为推进全面从严治党，加强党风廉政建设和反腐败斗争提供思想保障和文化支撑。结合庆祝中华人民共和国成立70周年系列活动，经研究决定举办“探花故里•栗水清风”全国廉政诗词楹联大赛。具体安排如下：

44、胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！

45、盲风晦雨凄其夜，起读先生正气歌。——出自《题张苍水集》清代：柳亚子

46、“是宁愿和良马一起呢，还是跟随驽马的足迹呢？是宁愿与天鹅比翼齐飞呢，还是跟鸡鸭一起争食呢？

47、——潍县署中画竹呈年伯包大丞括 / 墨竹图题诗 清代：郑燮；玉树犹难伸，压倒千竿竹。

48、晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

49、若有赃物并土物，任将沉在碧波间。《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

50、无题(唐李商隐)相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

51、作品入围后，组委会将与作者联系，告知其作品需制作手绘展品，尺寸50cm×50cm，横竖不限，宣纸作品则需将原件寄至组委会，由组委会统一托表。

52、参赛作品要紧扣主题，既要展现出文学艺术性，又要突出正确的政治方向，坚持以人民为中心的创作导向，紧贴时代脉搏，思想性、艺术性俱佳。

53、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。(砥廉哲理启示)高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。