鲁迅吃人的名言警句

1、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。

2、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

3、“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。”

4、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

5、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——鲁迅

6、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

7、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

8、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

9、孟子问：“许先生用锅和甄子做饭，用铁器耕种吗？”

10、寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。

11、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

12、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

13、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

14、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

15、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

16、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

17、鲁迅这样写有很多妙处。首先，这话是文中的主人公“狂人”说的。狂人就是疯子之意。既然是疯子，当然就要说疯话。张冠李戴，胡言乱语，不合逻辑也就是正常的了。如果说起话来事实准确条理清晰，那还算是疯子吗？

18、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

19、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

20、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

21、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。

22、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅

23、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

24、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

25、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有.

26、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

27、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。鲁迅

28、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

29、我三十岁不到牙齿就掉光了，满口义齿。我戒酒，吃鱼肝油，以望延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大半是为了我的敌人，我自己知道，我并不大度。

30、沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

31、那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖;抖了一会，就大起来，堆在我身上。

32、鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。

33、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。

34、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅(.)

35、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

36、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

37、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

38、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

39、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……

40、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》

41、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。——《可恶罪》

42、我是在河坊街现场手绘扇面的，原来生意还不错。可是挨着我的邻居不是个东西，见我有点生意，便心生嫉妒，他也雇人写扇面，弄的我生意一落千丈。

43、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

44、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人.

45、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。

46、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

47、只是有一回，有一个老头子颂扬说：“阿Q真能做!”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。

48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

49、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

50、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。鲁迅

51、这一段可真谓鞭辟入里，直切中封建礼教的核心要害！"仁义道德"作为封建礼教的直接表现，在封建社会被诠释为"君君臣臣父父子子"，一副"父慈子孝，君仁臣忠，兄悌友善"的面孔，然而撕去他们的伪装的面孔，内地里却都是要"吃人"！实则一个个都是食人血髓的恶魔，却偏偏要披上"仁义礼教"的外衣，装出一副仁德服人的表象。

52、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。——鲁迅

53、管委会受了对方的贿赂根本不管，来回踢皮球，就是相互推托，我气不过，便拨打了市长电话。打市长电话还是没用，依然是让管委会来处理，最后的结果是不了了之！

54、真正走向和谐的世界环境，在于公平竞争的法律体系的硬件。在于生世善恶因果，欠债还钱，杀人偿命的天理。如果人人都知道，做的一切善事恶事，都是自己必须要还要报的。谁还会去吃人？又有谁还会被人吃？善恶有报的天理，是人性心性的硬件。富贵贫穷只是人性本质善恶的具体体现而已。

55、让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!——《死》

56、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

57、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

58、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫?又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。

59、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(许广平载于《欣慰的纪念》)

60、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

61、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。鲁迅

62、故乡的春天又在这异地的空中，既给我久经逝去的儿时的记忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，但是，四面有明明是严冬，还给我非常的寒威和冷色。

63、许行带着弟子去滕国，承包了一块地，和弟子们日出而作日出而息，过着田园牧歌般的生活。许行还要滕文公也一起来种地，滕文公觉得田园牧歌固然很“诗与远方”，但绝对比不上在庙堂上发号施令来的过瘾。许行倒是吸引了原来是儒家弟子的陈相，带着弟弟也来到滕国，和儒家说再见，成为许行忠实的门徒。

64、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

65、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。