屈原离骚名句赏析

1、我想天下是多么广大啊，难道那美女只是这里才有?”

2、前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

3、既然是只求进用而竭力钻营啊，还有什么香气可以保持?

4、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》

5、谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。

6、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。(屈原《卜居》)

7、后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。——《九章-橘颂》

8、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)

9、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》关于学习的楚辞名句大全作者：屈原

10、　　翻译：(如果)也是我内心所喜欢并认为好的，就算是为了它死上许多次，也不会有丝毫的后悔!

11、满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。

12、屈原，生活在公元前340年至公元前278年，名平字原，我们一般都称他为屈原。屈原是楚国三闾大夫，著名的政治家、文学家。屈原一生主张联齐抗秦，主张美政，但却遭受了奸臣的陷害。《离骚》就是他的忧愁、忧思之作。全诗两千多字，三百七十句，今天我们就来欣赏其中的一部分。

13、只是天地永恒没有穷尽，哀叹于人生的辛劳艰难，逝去的一切我再也追不上，将来的一切我还不曾知道。哀叹天地之大，人的渺小。

14、屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。

15、屈原(约公元前339年—约公元前278年)，战国时期楚国人。名平，字原。楚怀王时任左徒、三闾大夫。对内主张举贤授能，修明政治。对外主张联齐抗秦。被谗，遭放逐。楚襄王时再遭谗毁，迁于江南多年，后见楚国政治腐败，无力挽救，怀着深沉的忧愤，自沉于汨罗江。一生创作了许多不朽作品。最有代表性的作品是抒情长诗《离骚》，另有《九歌》、《九章》、《天问》等，在我国文学史上，有深远影响。

16、《离骚》全诗共370多句，2400余字。大致可以分为三大部分和一个礼辞。

17、我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。

18、　　袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 (九歌)

19、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌大司命》)

20、天下何处没有芳草啊，你为什么一定要怀恋故居?”

21、湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！屈原《楚辞》

22、掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。屈原《楚辞》

23、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章涉江》)

24、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

25、王孙兮归来，山中兮不可以久留。淮南小山《楚辞》《楚辞》的句子与天地兮同寿，与日月兮齐光。

26、　　我朝朝暮暮饮的是木兰上坠落的露水啊，吃的是秋菊的落花。屈原以饮露餐菊，食用高洁，比喻自己修身洁行，滑白无瑕。他的作品想象丰富，文辞绚丽，井运用了大量神话传说和奇妙的比喻，开了我国古代积极浪漫主义的先河。

27、意识是说：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

28、这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！

29、辈莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌-少司命》

30、深层的意思乃是把蕴藏在内心深处像乱丝般的愁情抽绎出来，抒写诗人对楚国炽烈的怀念和忧愁

31、想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人(代指君王)也会日益衰老。

32、解下玉佩想和她订约啊，我命蹇修为媒去通情由。

33、我掉转车子回到原来的道路啊，趁著在迷途上还没走远。

34、“楚辞”之名首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”(《东观余论》)。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的.代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉书·艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。

35、忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。

36、这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。 

37、姜太公不过是磨刀宰牛的屠夫啊，遇见了周文王而一步登高。

38、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。《楚辞离骚》

39、叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

40、此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。

41、“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。

42、我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。

43、　　选拔贤才，把职务授给有才能的人，就像木匠遵守着绳墨而不偏斜。这两句用于说明用明人要严格地遵守举贤授能的原则。

44、拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。

45、分垄栽培留夷和揭车啊，还套种了杜衡与芷草。

46、世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听?”

47、　　翻译：前路漫漫、又长又远啊，(但是)我(就算是)上天入地，也将会对它进行求解探索!

48、《离骚》可分为前后两部分，即自“帝高阳之苗裔兮”，至“岂余心之可惩”，为前一部分；从“女嬃之婵嫒兮”，至“吾将从彭咸之所居”，为后一部分。

49、你为何事事直言又喜欢高洁啊，你为何偏偏要坚持美好的品节?

50、“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。”：表现其坚持真理，献身理想

51、《楚辞》作品或者效仿楚辞的体例有时也被成为楚辞体或骚体。骚，因其中的作品《离骚》而得名，故后人或谓之骚，与因十五《国风》而称为风的《诗经》相对，分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖。后人也常以风骚代指诗歌，或以骚人称呼诗人。

52、它们枝枯叶落倒不必悲伤啊，可悲的是这么多香草腐化堕落变成了恶草。

53、遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

54、保持清白节操的死于直道，这本为古代圣贤所称赞!

55、悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。物有微而陨性兮，声有隐而先倡。屈原《楚辞》

56、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章·抽思》)

57、悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。(宋玉《九辩》)

58、与中原人不同，楚国祭祀的山鬼是一个妩媚的女子，并非魑魅魍魉的妖魔鬼怪形象。这是此篇的最后一句。山鬼全篇都是弥漫着凄婉哀伤的情绪，山鬼盼情郎而不来，强自宽慰，最终失望而归，而这最后一句，情与景德交融已达不可分割的化境。

59、尾声：算了吧!楚国无贤不知我心啊，又何必怀恋故都!

60、所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处;物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心，决定您自己的行为(吧)。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊!

61、浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。

62、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

63、路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。

64、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》)

65、想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。

66、《离骚》对中国文学的发展产生了深远影响。汉代以后的文人无不对屈原推崇备至。可以说，以《诗经》为代表的“风”和以楚辞为代表的“骚”，形成了中国古代文学的奠基石和古典诗歌的两个最高标准。

67、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

68、惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。折若木以弊光兮，随飘风之所仍。屈原《楚辞》

69、世俗的人本会投机取巧啊，违背了规矩把措施改变。

70、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)

71、鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。

72、汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。

73、唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。