一、孔子谦虚的名言

1、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

2、全8册，是一套引导3～8岁孩子诵读国学经典，养成晨读好习惯的优秀儿童启蒙读物。

3、不自己夸耀，反能见功；不自满自大反能长久。做了好事，立下了功劳，不要自己去夸耀，要由别人去说。夸耀的话，从别人的嘴里说出来，往往比自己亲口说出来更能让人信服。立功之后，不可以骄傲自满。太过自满常常是取祸之道，很多时候正是因为自傲自大，而产生一些疏失或者纰漏，这样个人的好事也不会长久。

4、孔子是殷代的后代，出生的一年是551年也就是周灵王二十一年，距离现在有二千五百多年前。如果能在孔子的门下学习那就是天下的荣耀啊！可我要问孔子几个问题：为什么在您的门下学习只要交几个肉干就可以学习了不管贫穷还是富有让我疑惑不解。我想你对我说：学习本就是人应该做的，不分贫穷惑或富有。孔子的故事让我明白了：学习是人应该做的，不分贫穷或富有。

5、可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

6、译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。

7、知之为知之,不知为不知,是知也.——选自于《论语·为政》(解读)对一件事确实是知道的,就说是知道；确实不知道的,就说明不知道；这才是真正的知道.引申为：虚心是知识的向导三人行,必有我师焉.——选自于《论语·述而》(解读)几个人在一起同行,其中必定有人可以做我的老师.引申为：要向所有的人学习,因为人都有可取之处

8、只有不断用学习武装自己，不耻下问，就会从中获得更多的信息和更多的知识，个人能力的含金量就大，教育工作就会出色并赢得尊重。

9、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语·为政)

10、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。孔子语录

11、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

12、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”

13、(释义)孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”

14、(释义)孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理;可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理;可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”

15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”?——《雍也》

16、——我不知道世人对我怎么看，不过我自己只是觉得好像在河边玩耍的一个孩子，有时很高兴地拾到一颗光滑美丽的石子，但真理的大海，还在我面前没有被发现。

17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。居处恭，执事敬，与人忠。

18、由也好勇过我，无所取材

19、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》

20、古人云“三人行，必有我师焉”，因此，我们应该不耻下问。

二、孔子谦虚的名言警句

1、(释义)孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”

2、传统西方文化价值观是需要用外在物质证明人的成功，而更高度的文明是在物质基础上通过人的艺术化劳动来达到自我实现的最高境界。

3、►1954年9月28日(农历九月初二)，中共中央军事委员会成立。

4、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

5、解丨宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，却能够安然无恙。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给予他高度评价。

6、一个人要做到时时事事都能够谦虚谨慎并非易事，尤其是要做到如曾子所说的不耻下问，更是需要经过长期的自我修养才有可能达到的。

7、真相：我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句读”的过程。

8、三人行必有我师焉择其善者而从之择其不善者而改之意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。敏而好学不耻下问意思是：聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。这句话表明，要想获得真知，好学和善问缺一不可，而要做到这两点，都需要有谦虚的态度。君子坦荡荡小人长戚戚意思是：有德者心地平坦宽广，无德者却经常局促忧郁。小不忍则乱大谋意思是：小事上不能忍耐,就会坏了大事。温故而知新可以为师矣意思是：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。己所不欲勿施于人意思是：自己不想要的东西，切勿强加给别人

9、解丨所以，全文”唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨“讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。

10、工欲善其事,必先利其器。

11、三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.我国古代有句名言“三人行,必有我师焉”告诉我们为人要谦虚；而孔子的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”这句话也同样说明了这个道理.

12、(翻译)孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”

13、这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家却都不知道这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。

14、不迁怒，不二过。人无远虑，必有近忧。

15、德益盛者虑益微，功愈高者意愈下。——陆贽《奉天论前所答奏未施行状》

16、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

18、千万别讨厌批评，它因为刺耳而容易使人警醒；假如把它一脚踢开，你的一切都将被错误偷尽。

19、历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅不满足是向上的车轮。

20、子曰：“文莫，吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得”。这是《论语》第七章第三十三小节的内容。

三、孔子谦虚的名言名句大全

1、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

2、文献不足故也。足，则吾能徵之矣

3、子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”?——《卫灵公》

4、(释义)孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊！”

5、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

6、君子之仕也，行其义也。

7、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

8、不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。

9、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》

10、——魏相放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏虚已者进德之基。

11、子曰：“法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

12、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

13、正所谓：君子进不败其志，内究其情，虽朵庸民，终无宛心，佊有自信者也。好了，废话不多说，先来介绍一下孔子的身份吧。

14、(释义)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

15、子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》

16、(释义)孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”

17、这段话看上去简练，但是涵意颇深。历来根据断句不同有两种读法，在各种版本里意思略有差异。这种断句真是考验后世学者对先贤文章的理解功力。

18、如果做到此等境界，那就符合孔子七十岁时“从心所欲而不逾矩”的自由之境。因此孔子曰“吾未之有得”的“得”，就应是“游心太玄，俯仰自得”的举重若轻，挥洒自如的境界。这种境界，在他晚年终于达到。

19、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

20、↓全宜昌的青年都在看↓

四、有关孔子谦虚好学的故事和名言

1、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。孔子名句

2、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。(论语·述而)

3、(释义)孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

4、中国式传统学问是以自己为载体，通过“技进乎艺，艺进乎道”的修行，达到君子的最高境界。这是一种有生命温度的学问，可以让人一生为学不息。孔子曰“躬行君子，则吾未之有得。”是体现他对君子之道的终身追求。

5、解丨孔子的意思是：你以德报怨，那“何以报德”？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；现在别人怨恨了你，你就应该“以直报怨”，以公平正直的态度去对待怨恨你的人。

6、谁能出不由户？何莫由斯道也

7、刚、毅、木、讷近仁。有德者必育言，有言者不必育德。

8、只有接受批评才能排泄精神上的一切渣滓，只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。

9、严良好子曰：“三午学，不至于谷，不易得也。”孔圣人，您说过的金玉良言太多了。我读的每一句都让我甘拜下风，感觉自己如同一只小蚂蚁，而您就是一片天空，完全没得比。您说过：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”因此我一直把这问话当做成我这辈子的提醒，免在事业上，学习上的一个失败理由。您与老子见面对于我来说是一场既震撼又失败。最后还说：“鸟会飞，但还会射下来；鱼会游，但会被人钓起来;兽会走，可还落入网中。只有一种动物，我们无法控制，它就是龙，老子就是龙一样的人物。”每当想到如此，我就会感叹到：“孔圣人都尊敬的人，我又为何不尊敬呢？孔圣人都无法比过的人，我又为何不向他学习呢？”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

11、“唯女子与小人为难养也。”

12、——谭嗣同人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花(郑燮)●越是没有重量的江西漂浮得越厉害.●抽穗时的高梁总是低着头.越是谦逊好学，越能走向成熟.●后浪用尽最后的力气推动前浪，而后悄悄是隐入海的深处.●月光是借来的，所以不能长期圆满.无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。

13、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也孔子语录

14、不自伐，故有功；不自矜，故长。——《老子·第二十二章》

15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

16、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

17、不耻下问，知错则改，学而不厌，诲人不倦。

18、不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志；不要只欢迎赞扬，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要只祈求获取，更应该去作出奉献，它证明了你价值。

19、“读书就是为了做官！”这些理解都不对。

20、误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。其实，这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。

五、关于孔子谦虚的名言

1、译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

2、子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”

3、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

4、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

5、伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

6、跟着孔子学做人喻冰洁孔子的恭敬有礼、虚怀若谷、心怀天下、尊敬长者，都非常值得我学习，而孔子怎样做人，也是我们最值得学习的地方。我想学习孔子怎样对待长者。孔子对长者都是彬彬有礼的，比如说孔子拜见老子，对老子恭恭敬敬，还送给了老子一只大雁。我以后也要尊敬长者，在公交车上遇到老人主动让座，把最好的东西让给长者。还有孔子的仁爱也非常值得我们学习，对别人的错误要学会包容，把别人当做自己的亲人对待，“凡是人，皆须爱。”孔子就是这样一个人，不跟别人计较，对他来说，就是退一步海阔天空。孔子是一个求上进的人，我们也要向他做一样做到“人一能之己百之，人十能之己千之。”孔子的好德行值得我们每一个人去学习。

7、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

8、子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”

9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。

10、而且在如今的信息时代，学生获得信息的渠道可能比教师多，所以教师还需要放下架子，不耻下问，这对教师提高自身素质也是有好处的。

11、经典诵读，让孩子从小就扎根于经典文化的沃土，今后走得更稳更远。

12、作为批评的接受者，当遇到别人批评时，我们必须比那些批评我们的人更有自制力。

13、那么这段话究竟是哪种断句才能体现孔子是真正的谦虚？我认为应该是第一种断句法。因为根据我的经验发现，一个人要是真诚的谦虚，一定是先有自信而后谦虚，这样的谦虚才符合大道。

14、2•13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

15、一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。徐特立

16、多少人还在洋洋得意：我喜欢看海，所以我是智者咯？

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

18、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相

19、“吾十有五而志于学，三十而立。”

20、子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”